Tảo thượng tẩy hoàn kiểm chi hậu, hạ ba chu vi xuất hiện nhất tằng bạch bạch đích đông tây, dụng thủy tẩy hoàn hậu, đãi nhất hội hựu hội xuất lai, sát hoàn nhất ta tượng

Tẩy tẩy đầu, đại gia tẩy đầu tẩy tẩy kiểm lai, đại gia tộc duyên tẩy tẩy triệu bạc hảo kiểm tẩy, tẩy tẩy sát sát sát, tựu ứng cai thị ấu nhi viên đích nhất ta tiểu bằng tứ xích hữu đích nhất ta đồng dao dao ca dao. Hội bạn tùy chi thể động tác.

Giá dạng khẳng định bất hảo lạp; tối hảo tẩy hoàn tựu dụng tễ càn thủy phân đích thấp mao cân, khinh khinh đích án tại kiểm thượng, nhượng tha bả thủy hấp càn; như quả nhượng thủy phân tự nhiên càn đích thoại, đẳng đáo hoàn toàn càn đích thời hầu, kiểm hội càn càn đích, nhân vi thủy phân chưng phát thời, tha hoàn phản hấp thu liễu kiểm thượng đích thủy phân

Bất hảo, thủy phân tử tương hỗ chi gian hữu hấp dẫn lực, kiểm thượng đích thủy phân tại chưng phát đích thời hầu hội đái tẩu kiểm bộ bì phu trung đích thủy phân, trường thời gian thất thủy nghiêm trọng, hội nhượng nhĩ đích bì phu việt lai việt soa, thị tại bất tưởng sát kiểm, khả dĩ dụng thủy khinh khinh phách đả diện bộ, chí thiếu khả dĩ nhượng nhất bộ phân thủy phân lưu tại bì phu lí, bất quá hoàn thị thôi tiến bả kiểm...

Khẳng định bất hảo lạp. Kiến nghị tại hài tử khởi sàng tiền tiên tố ta công tác, nhượng tha biến đắc tâm tình du duyệt. Nhất cá tâm tình du duyệt đích hài tử thông thường đô ngận phối hợp. Bỉ như, khiếu tha khởi sàng đích thời hầu ngoạn ngoạn lạc chi tha đích du hí, ngoạn nhất lưỡng phân chung, tái dẫn đạo tha khứ tố biệt đích sự tình tựu khinh tùng đa liễu. Đương nhiên, dẫn đạo tha khứ tẩy kiểm xoát nha đích...

Bất hội như quả hài tử đích kiểm sắc bỉ giác hoàng, thủ tiên yếu khảo lự đáo hữu một hữu bần huyết đích tình huống, bần huyết đích tình huống hạ, hài tử tựu khả dĩ biểu hiện vi diện hoàng, khẩu thần đích nhan sắc đạm, khả dĩ hóa nghiệm cá huyết thường quy khán nhất hạ. Lánh ngoại như quả kiểm phát hoàng, thực dục bất hảo, yếm du nị đích thoại yếu khảo lự đáo can công năng vấn đề...

Thị đích!! Nhĩ đích mỹ dung sư thuyết đích ngận đối! Tiểu S dã tằng kinh thuyết quá, tối hảo đích bảo dưỡng phẩm tựu thị nhĩ tự thân phân tiết đích du chi. Như quả thị tại chu mạt hưu tức bất tất xuất môn, tiền thiên vãn thượng nhĩ dĩ kinh tố hảo liễu khiết phu, hộ phu đẳng, đệ nhị thiên tảo thượng khởi lai, kiểm thượng hội phân tiết nhất tằng bạc bạc đích du chi, tha khả dĩ tại nhất thiên...

Sát càn. Tự nhiên càn đích thời hầu hội đái tẩu đại lượng thủy phân. Hoặc giả bất sát, trực tiếp dụng hóa trang miên hấp càn hậu, tương tựu giá phiến hóa trang miên đảo hóa trang thủy dụng

Liễu giải kỳ tâm lý biến hóa hài tử 3 tuế hậu đối các chủng sự vật hữu liễu nhất định đích nhận tri, đối thủy dã hội sản sinh hảo kỳ tâm. Đương gia nhân vi kỳ tẩy kiểm thời, hài tử hội bổn năng hồi tị hoặc kháng cự. Giá thị do vu hài tử bất hội biệt khí, tẩy kiểm thời dung dịch tương thủy trắc hấp nhập tị khang sản sinh thứ kích nhi dẫn khởi đích. Nhân thử, như quả tưởng nhượng hài tử tự...

Hiện tại thiên khí bỉ giác lương, tiểu hài tử dã hội phạ lãnh đích, tẩy kiểm tẩy thủ chi hậu khả năng hội hữu cảm giác bất thư phục, hoặc giả đồ mạt nhất ta hộ thủ sương đích thời hầu cảm giác đáo lương, sở dĩ tâm lí tài năng cảm giác bất tình nguyện, giá thị chính thường đích hiện tượng bất thị tật bệnh.

Hiện tại thiên khí bỉ giác lương, tiểu hài tử dã hội phạ lãnh đích, tẩy kiểm tẩy thủ chi hậu khả năng hội hữu cảm giác bất thư phục, hoặc giả đồ mạt nhất ta hộ thủ sương đích thời hầu cảm giác đáo lương, sở dĩ tâm lí tài năng cảm giác bất tình nguyện, giá thị chính thường đích hiện tượng bất thị tật bệnh. Xuất hiện liễu giá ta tình huống bất yếu đam tâm, canh bất năng trách mạ hài tử yếu nại tâm đích khứ dẫn đạo...