Vi thập ma nhất cá nam sinh vô duyên vô cố đối tự kỷ thuyết, ngã hỉ hoan nhĩ, thị chân đích. Ngã chỉ bất quá thị hữu nhất thứ mạ liễu tha, tha bất đái giá ma ngoạn ngã đích ba!

Nhĩ thị bán thành phẩm,

Biệt quản tha liễu, bất tất yếu vi giá chủng nhân sinh khí, tự kỷ tưởng học tựu khứ học, tha thị thùy a, tha thuyết bất thích hợp tựu bất thích hợp liễu mạ? Nhĩ yếu hảo hảo học, nhi thả yếu học đắc bỉ tha hảo đa đa, gia du nga, thùy đô khả dĩ học đích, ngã thân biên tựu hữu ngận đa một hữu nhất điểm cơ sở đích nhân khứ học, đãn nỗ lực học đô bất thác, hảo hảo gia...

【 bình bạch vô cố 】: píng bái wú gù, bình bạch: Bằng không; cố: Duyên cố. Chỉ vô duyên vô cố. Tác trạng ngữ; chỉ vô duyên vô cố. 【 bằng bạch vô cố 】: píng bái wú gù, do ngôn vô duyên vô cố. Một hữu nhất điểm nguyên nhân.

Trực tiếp đầu tố tha tựu hảo liễu, một tất yếu lý tha

Một sự.. Ngoạn tự kỷ đích,, chỉ yếu nhĩ thị chính đương đích ngoạn gia.. Hoàn phạ biệt nhân đích ác liệt ngôn ngữ mạ? Kỳ thật tha môn thị tật đố.. Tâm lý bất bình hành liễu, sở dĩ tài ác ngữ tương hướng.. Bằng lý tha môn ~~ chúc nhĩ du hí du khoái ~

Thị bất thị nhĩ tâm tình bất hảo tì khí bỉ giác bạo táo, sở dĩ tựu hội kinh thường vô duyên vô cố đích nhu yếu trảo nhất cá nhân khứ mạ, học hội tâm bình tĩnh khí nhất điểm, tất tu yếu đích thời hầu khán nhất ta phật kinh, năng cú giảm thiếu giá nhất chủng tình huống.

Nhất tiếu nhi quá ba? Tượng tha môn thuyết đích, bất năng phản giảo nhất khẩu,

Hài tử đô thị phụ mẫu đích tâm can, thị phụ mẫu đích hi vọng. Mạ nhĩ dã thị hi vọng nhĩ biến đắc canh hảo, chỉ thị tha dụng thác liễu phương pháp, tự trứ hòa tha đa câu thông, bả nhĩ đích tưởng pháp đô cáo tố tha, nhượng tha tri đạo nhĩ tưởng yếu thập ma.

Đô thuyết thanh quan nan đoạn gia vụ sự, lâu thượng thuyết đích hoàn thị hữu đạo lý đích, giải quyết vấn đề yếu tòng căn nguyên thượng giải quyết, na thị tha môn đích gia đình củ phân, nhĩ nhất cá ngoại nhân chân đích bất nhất định hội cải biến thập ma, như quả nhĩ chân tâm vi nhĩ bằng hữu trứ tưởng, na ma tín ngã đích, đa cấp tha nhất ta cổ lệ, cáo tố tha thập ma đô bất yếu phạ, nhĩ hoàn hữu ngã ni...

Bị mạ bất nhất định thị phôi sự, khán nhĩ như hà khứ lý giải liễu, thuyết bất định thị nhượng nhĩ canh gia địa nỗ lực, thị tại điểm tỉnh nhĩ thập ma, nhân vi chỉ hữu giá dạng, nhĩ tài năng thành vi liễu bất khởi đích nhân vật. Lánh nhất điểm, nhĩ bằng hữu đích ngũ hành dữ phụ mẫu đích ngũ hành hữu khắc, sở dĩ hội xuất hiện như thử hiện tượng. Tưởng cải thiện đích thoại khả dĩ hoán cá danh...