Đắc bất đáo đích vĩnh viễn tại tao động bị thiên ái đích đô hữu thị vô khủng thập ma ca?

Trần dịch tấn đích hồng mân côi

Hồng mân côi, trần dịch tấn đích

Trần dịch tấn đích hồng mân côi

Cá nhân lý giải: Đắc bất đáo đích đông tây nhĩ đích tâm lí tổng bất hội bình tĩnh, tổng tưởng đắc đáo. Bị hỉ hoan đích nhân trượng trứ biệt nhân hỉ hoan tha ( tha ) đô hữu nhất chủng cao cao tại thượng đích cảm giác.

“Đắc bất đáo đích vĩnh viễn tại tao động, bị thiên ái đích đô hữu thị vô khủng. Mân côi đích hồng thiêu không trán phóng đích mộng, ác tại thủ trung khước lưu thất vu chỉ phùng. Tại lạc ~ không.” —— lý trác hùng 《 hồng mân côi 》

Trần dịch tấn xướng đích, ngã bỉ giác hỉ hoan thính giá cá ca

Ý tư tựu thị, bỉ như thuyết nhĩ yếu khứ truy nhất cá nữ hài, tựu thị truy bất thượng, nhĩ đích tâm nhất trực tại tưởng chẩm ma năng truy thượng tha, nhất trực tại tao động, nhi vãng vãng thị nhĩ bị biệt nhân ái đích thời hầu tòng lai đô bất hội tưởng thất khứ tha liễu hội chẩm ma dạng, tòng lai đô bất hại phạ, tựu thị giá cá ý tư, giá thoại chân đích hảo vô nại. Giá cá thế giới thượng hữu ngận đa...

Mân côi đích hồng, dung dịch thụ thương đích mộng, ác tại thủ trung khước hựu lưu thất vu chỉ phùng hựu lạc không.

Giá cú thoại xuất tự trần dịch tấn đích ca khúc 《 hồng mân côi 》 giá cú thoại đích ý tư thị: Đắc bất đáo đích nhất trực tại xuẩn xuẩn dục động, bị thiên ái đích trượng trứ tự kỷ bị ái tựu vô sở cố kỵ.

Na cá nhân nhĩ đắc bất đáo đích thoại nhĩ tựu hội lão tưởng trứ tha, yếu thị hữu cá nhân nhất trực hỉ hoan nhĩ, nhất trực bồi tại nhĩ thân hậu, nhĩ tựu hội giác đắc bất quản nhĩ tố thập ma tha đô hội giá dạng hỉ hoan nhĩ sở dĩ nhĩ tựu bất hội cố tha đích cảm thụ