Nghệ thuật nhi ca tiểu động vật tẩu lộ

Khởi điểm: Khúc dương lộ
Chung điểm: Đông phương nghệ thuật trung tâm

Cộng hữu 8 điều kết quả phù hợp tra tuân điều kiện!

Tuyến lộ 1: Tòng khúc dương lộ xuất phát, thừa tọa 746 lộ ( vận quang tân thôn - hoa mộc tân thôn ), tại dịch sơ liên hoa hoán thừa 815 lộ ( diệu hoa lộ - cao kiều ), để đạt thế kỷ đại đạo. Ước 13.9 công lí
Tuyến lộ 2: Tòng ngọc điền lộ khúc dương lộ xuất phát, thừa tọa 975 lộ ( quảng linh tứ lộ quảng việt lộ - thẩm mai đông lộ khang thẩm lộ ), tại phổ đông thể dục công viên hoán thừa 972 lộ ( lục gia chủy - phương điện lộ ), để đạt thế kỷ quảng tràng. Ước 17.58 công lí
Tuyến lộ 3: Tòng khúc dương lộ xuất phát, thừa tọa 503 lộ ( nhân dân quảng tràng - nhạc dương y viện ), tại tây tàng nam lộ hoán thừa toại đạo tứ ( thượng hải khoa kỹ quán - phổ an lộ ), để đạt thượng hải khoa kỹ quán. Ước 19.73 công lí
Tuyến lộ 4: Tòng khúc dương tân thôn xuất phát, thừa tọa 576 lộ ( lăng triệu tân thôn - khúc dương tân thôn ), tại phổ tam lộ hoán thừa 984 lộ ( vĩnh nghiệp lộ - dụ đức lộ ( thượng hải thể dục quán )), để đạt tiến tài trung học. Ước 19.01 công lí
Tuyến lộ 5: Tòng khúc dương lộ xuất phát, thừa tọa 829 lộ ( uy ninh lộ - đông thể dục hội lộ ), tại lâu sơn quan lộ hoán thừa địa thiết nhị hào tuyến ( trương giang cao khoa - tùng hồng lộ ), để đạt thượng hải khoa kỹ quán. Ước 31.63 công lí
Tuyến lộ 6: Tòng khúc dương lộ xuất phát, thừa tọa 554 lộ ( phong trấn lộ - linh sơn lộ kim dương tân thôn ), tại kim dương tân thôn hoán thừa 815 lộ ( diệu hoa lộ - cao kiều ), để đạt thế kỷ đại đạo. Ước 23.24 công lí
Tuyến lộ 7: Tòng ngọc điền lộ khúc dương lộ xuất phát, thừa tọa 405 lộ ( khúc dương lộ khúc dương tân thôn - bác hưng lộ liễu phụ lộ ), tại đông câu hoán thừa 640 lộ ( lan lăng lộ - cao kiều ), để đạt tiến tài trung học. Ước 26.21 công lí
Tuyến lộ 8: Tòng khúc dương lộ xuất phát, thừa tọa 933 lộ ( long hoa đình xa tràng - vận quang tân thôn ), tại đông an lộ hoán thừa 814 lộ ( tê sơn lộ - thiên sơn lộ ), để đạt đào lâm lộ. Ước 27.0 công lí

Kỳ thật ngã giác đắc ni? Nhĩ hiện tại hoa kỉ niên đích thời gian hảo hảo bồi dưỡng tha, tại khiêu vũ đích phương diện, đa nhượng tha tham gia quốc gia bỉ tái thập ma đích, đẳng đáo 13 tuế đích thời hầu, nhượng tha khứ tham gia bắc kinh vũ đạo phụ trung hoặc giả quảng châu vũ đạo học giáo học tập, tiến tu, đối tha hữu ngận đại đích dụng xử đẳng đáo tha tự kỷ 18 tuế thượng đại học đích thời hầu, tựu khả dĩ khảo đại học, dụng vũ đạo đích chuyên nghiệp phân sổ thượng khứ.

Hiện tại đối “Hàm đan học bộ” giá cá thành ngữ giải thích thị: Hữu nhất cá yến quốc nhân, đáo liễu triệu quốc đô thành hàm đan, khán đáo na lí đích nhân tẩu lộ tư thế ngận mỹ, tựu cân trứ học liễu khởi lai. Kết quả bất đãn học đắc bất tượng, nhi thả liên tự kỷ nguyên lai đích tẩu pháp dã vong liễu, chỉ hảo ba trứ hồi gia.

Học nhân gia học đắc bất tượng, cố nhiên khả tiếu. Khả nhất cá hảo hảo đích nhân phi yếu khứ học biệt nhân tẩu lộ, giá canh vi khả tiếu. Nhiên nhi, khán trứ khả tiếu kỳ thật tịnh bất khả tiếu, thật tế thượng, giá cá nhân tịnh bất thị nhân vi hàm đan nhân tẩu lộ hảo khán tài khứ học đích, hàm đan học bộ lánh hữu nguyên nhân.

“Hàm đan học bộ” xuất tự 《 trang tử · thu thủy 》, thị trang tử bác xích biện luận gia công tôn long đích thoại, nguyên văn vi: “Tử vãng hĩ! Thả tử độc bất văn thọ lăng dư tử chi học hành vu hàm đan dữ? Vị đắc quốc năng, hựu thất kỳ cố hành hĩ, trực bồ bặc nhi quy nhĩ.” Tòng “Thả tử độc bất văn” khả dĩ khán xuất, hàm đan học bộ giá kiện sự đương thời ứng cai thị nhân nhân giai tri đích. “Thọ lăng”, biệt đích thư thượng bất kiến ký tái, khả năng thị nhất cá bất đại đích thành ấp; vị thành niên nhân xưng vi “Dư tử”. Hàm đan học bộ ứng cai thị thật hữu kỳ sự, tịnh phi trang tử hạt thuyết. Như quả cận thị hí thuyết, biện luận gia công tôn long thị bất năng phục đích.

Hiện tại mô đặc đắc học tẩu lộ, quân nhân đắc học tẩu lộ, học tẩu lộ dã tựu thị giá lưỡng chủng nhân. Học khả thị học, đô tại dụng vu đặc thù tràng hợp, bình thời tẩu lộ thị một nhân học đích. Giá cá thọ lăng thanh niên, vi thập ma phi đắc yếu đáo hàm đan khứ học tẩu lộ ni? Liễu giải liễu cổ đại đích lễ pháp, vấn đề tựu minh bạch liễu.

《 lễ ký 》 thành thư vu chu đại, cân trang tử đích thời đại tương bất viễn, thị nhất bộ chuyên môn quy phạm lễ pháp đích thư, nhân môn ẩm thực khởi cư đẳng sinh hoạt tế tiết đô đắc án trứ thư trung sở thuyết đích khứ tố. Kỳ trung đích 《 khúc lễ 》 thiên thị giảng cử chỉ đích, hữu hứa đa thị quan vu tẩu lộ đích quy củ, như “Kiến phụ chi chấp, bất vị chi tiến bất cảm tiến, bất vị chi thối bất cảm thối”, “Vi nhân tử giả…… Hành bất trung đạo”, “Tòng vu tiên sinh, bất việt lộ nhi dữ nhân ngôn. Tao tiên sinh vu đạo, xu nhi tiến, chính lập củng thủ”, “Tòng trường giả nhi thượng khâu lăng, tắc tất hương ( hướng ) trường giả sở thị. Đăng thành bất chỉ, thành thượng bất hô”. “Tương thượng đường, thanh tất dương.” “Hộ ngoại hữu nhị lũ, phương văn tắc nhập, ngôn bất văn tắc bất nhập. Tương nhập hộ, tất thị hạ.” “Duy bạc chi ngoại bất xu, đường thượng bất xu, chấp ngọc bất xu.” “Xu” tựu thị khoái bộ tẩu, hứa đa tràng hợp thị bất khả dĩ xu đích, nhi hữu đích tràng hợp hựu bất khả tập tịch lậu bất xu. “Thượng vu đông giai tắc tiên hữu túc, thượng vu tây giai tắc tiên tả túc.” Liên thượng na cá đài giai, tiên mại na chỉ cước đô thị hữu quy củ đích.

Dĩ thượng chỉ thị cử lệ, canh đa đích phồn tỏa thuyết đầu, túc dĩ nhượng nhân đầu vựng mục huyễn. Giá dạng đa đích quan vu tẩu lộ đích lễ pháp, bất kinh quá học tập thị chưởng ác bất liễu đích. Na cá thọ lăng thanh niên, ứng cai thị cá dự bị quý tộc, sở dĩ tha tất tu đắc tiên tòng tẩu lộ phách lạn học khởi. Kỳ thật, bất cận cận thị thọ lăng thanh niên, đương thời sở hữu đích quý tộc thanh niên đô cục nhiễu đắc tiên học tẩu lộ. Nhi hàm đan thị triệu quốc đích quốc đô, thị cá tối giảng lễ nghi đích địa phương, sở dĩ tiểu thành ấp đích thọ lăng thanh niên tài đáo hàm đan học tẩu lộ.

Học tập tẩu lộ, hoàn hữu nhất cá trọng yếu đích nguyên nhân, na tựu thị minh ngọc bội.

Ngọc thị cổ nhân phẩm chất, thân phân đích tiêu chí. Ngọc bội tại thân thượng, bất cận thị khán đích, hoàn hữu thính đích ý nghĩa. 《 thi kinh · tần phong · chung nam 》: “Quân tử chí chỉ, phất y tú thường, bội ngọc tương tương.” “Tương tương” tựu thị nhân tẩu động thời ngọc phát xuất đích thanh âm. 《 lễ ký · ngọc tảo 》: “Kí phục, tập dung, quan ngọc thanh nãi xuất.” Xuyên hảo y phục hậu, hoàn yếu phục tra nhất hạ tự kỷ đích dung mạo, thính thính bội ngọc phát xuất đích thanh âm, nhiên hậu tài năng xuất môn. 《 lễ ký · ngọc tảo 》 hựu thuyết: “Cổ chi quân tử tất bội ngọc, hữu chinh giác, tả cung vũ, xu dĩ 《 thải tề 》, hành dĩ 《 tứ hạ 》, chu hoàn trung quy, chiết hoàn trung củ, tiến tắc ấp chi, thối tắc dương chi, nhiên hậu ngọc thương minh dã. Cố quân tử tại xa, tắc văn loan hòa chi thanh, hành tắc minh bội ngọc, thị dĩ phi tích chi tâm, vô tự nhập dã.” Thông quá tẩu lộ đích bộ phạt gia thượng “Ấp”, “Dương” đẳng thủ đích động tác, sử ngọc phát xuất đích thanh âm năng cú phối hợp 《 thải tề 》, 《 tứ hạ 》 đích tiết tấu, ngọc phát xuất đích thanh âm ứng cai thị cực hảo thính đích. Liễu tông nguyên 《 tiểu thạch đàm ký 》 trung tả liễu “Cách hoàng trúc, văn thủy thanh, như minh bội hoàn, tâm nhạc chi”, tựu thị dĩ ngọc thanh dụ thủy lưu thanh âm chi mỹ.

Kí yếu tẩu lộ, hựu đắc nhượng ngọc phát xuất mỹ diệu nhi trung luật chi âm, giá dạng đích công phu, bất kinh quá gian khổ nỗ lực đích học tập, thị chưởng ác bất liễu đích.

Dã chính thị nhân vi tẩu lộ giá dạng nan học, na cá thọ lăng thanh niên tài một hữu học hảo. Tha tẩu khởi lộ lai, thân thượng đích ngọc thanh nhất định bất hảo thính. Ngọc thanh âm nan thính, thị ngận đâu diện tử đích sự, vi liễu diện tử, thọ lăng thanh niên chỉ hảo bồ bặc trứ hồi gia liễu.

Anh nhi thủ diêu trứ bát lãng cổ, diêu linh, đái trứ nãi nãi phùng chế đích hổ đầu mạo, xuyên trứ hổ đầu, trư đầu hài, ngoạn trứ các chủng tiểu bố ngẫu, trường đại nhất ta phóng phong tranh…….
Tại ngã quốc truyện thống đích xã hội trung, hành hành sắc sắc đích dân gian nghệ thuật nhất trực bạn tùy trứ hài tử đích đồng niên. Hài tử môn tại dữ dân gian nghệ thuật vưu kỳ thị dân gian ngoạn cụ đích thân mật tiếp xúc trung thành trường khởi lai: Anh nhi thủ diêu trứ bát lãng cổ, diêu linh, đái trứ nãi nãi phùng chế đích hổ đầu mạo, xuyên trứ hổ đầu, trư đầu hài, ngoạn trứ các chủng tiểu bố ngẫu, trường đại nhất ta phóng phong tranh……
Kim thiên đích hài tử, mỗi thiên tảo tảo thượng ấu nhi viên, tại nhất thiên khẩn trương đích hoạt động an bài chi hậu, mang vu tham gia các chủng hưng thú ban: Cương cầm, anh ngữ, vũ đạo, hội họa, chủ trì nhân…… Hài tử môn bị bách truy cản thời đại đích cước bộ, kỉ hồ một hữu thời gian ngoạn sái.
Tựu toán hữu nhất điểm điểm thời gian, sung xích tại tha môn sinh hoạt trung đích ngoạn cụ tiện thị ba bỉ oa oa, biến hình kim cương, dao khống khí xa…… Tại ấu nhi viên đích nhật thường hoạt động trung ngận thiếu năng khán kiến chuyên môn đích dân gian công nghệ hoạt động, ấu nhi giáo tài trung dã ngận nan tầm mịch dân gian công nghệ đích tung ảnh.
Hài tử môn ngoạn trứ cao đương đích điện động ngoạn cụ, ngận thiếu năng tiếp xúc đáo tối nguyên sinh thái đích thảo biên, nê tố; khán trứ tiến khẩu động họa phiến khước ngận thiếu thính thuyết quá bì ảnh hí.
Ngã môn bất cấm yếu vấn: Nan đạo dân gian nghệ thuật chỉ chúc vu quá khứ đích thời đại, chỉ chúc vu quá khứ hài tử đích sinh hoạt? Tằng kinh cấp quá khứ hài tử đái lai vô hạn hoan nhạc đích nê ba ngoạn cụ, niết diện nhân, chiết chỉ, tiễn chỉ, bì ảnh mộc ngẫu, chân đích dĩ kinh quá thời liễu mạ? Tác vi ấu nhi giáo sư đích ngã môn, thị phủ ứng cai trọng tân bả tha môn đái nhập hài tử đích sinh hoạt? Đái trứ giá dạng đích nghi vấn, ngã môn tiến hành liễu bổn khóa đề đích tham tác dữ nghiên cứu.
Yếu nhượng hài tử tòng tiểu nhận đồng, hân thưởng dân gian nghệ thuật, tất tu vi hài tử doanh tạo cụ hữu dân gian nghệ thuật đặc sắc đích hoàn cảnh, giáo dục tại kỳ trung phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc. Ấu nhi viên hoạt động thị thật hiện ấu nhi giáo dục đích chủ yếu đồ kính, lý ứng thừa đam khởi bồi dưỡng hài tử đối dân gian nghệ thuật đích nhận đồng cảm hòa hưng thú giá cá trọng nhậm. Bổn khóa đề tổ thí đồ đối bổn viên ấu nhi tiến hành dân gian nghệ thuật nhận tri hiện trạng điều tra phân tích, tịnh căn cư thật tế tình huống, kết hợp thiểm tây địa phương đặc sắc, tuyển trạch hợp thích nội dung, tham cầu dân gian nghệ thuật tại ấu nhi viên mỹ thuật hoạt động trung khai triển đích hữu hiệu đồ kính. Ngã môn nghĩ dĩ bổn khóa đề vi đột phá khẩu, thông quá khóa đề nghiên cứu, tham tác dân gian nghệ thuật tại ấu nhi viên mỹ thuật giáo dục trung đích thật thi phương án.

Ngã bất thị đả kích nhĩ. Nghệ thuật sinh trừ phi hữu ngận cao đích thiên phân. Một hữu na cá thủy bình đích thoại biệt tẩu giá điều lộ,
100 cá hữu 99 cá hoàn đản, ngã thân biên học nghệ thuật đích thái đa liễu, tối hậu tất nghiệp chi hậu trảo bất đáo công tác hoàn đắc thượng kỹ thuật học giáo, hà tất ni?

Đối vu chung biểu sư lai thuyết, tu lý chung biểu thị nghệ thuật; đối vu họa gia lai thuyết, hội họa thị nghệ thuật; đối vu cùng nhân lai thuyết, tiền thị nghệ thuật; đối vu nhất cá lão nhân lai thuyết, thanh xuân thị nghệ thuật; đối vu nhân lai thuyết, sinh mệnh thị nghệ thuật, ngã nhận vi nghệ thuật ứng cai thị chỉ nhĩ sở truy cầu đích khước hựu vô pháp hoàn toàn đắc đáo đích đông tây, giá thị ngã đích kiến giải, hi vọng năng cú bang trợ nhĩ.

Nghệ thuật tối tảo chỉ đích kỳ thật tựu thị hội họa. Đãn thị đáo hậu lai trục tiệm phát triển thành liễu các chủng các dạng đích hình thức. Bỉ như điện ảnh nghệ thuật, văn học nghệ thuật. Hành vi nghệ thuật. Hoàn hữu âm nhạc dã chúc vu nghệ thuật đích nhất chủng hình thức.