Quảng châu thuần ngoại giáo thiếu nhi anh ngữ

Kỳ thật giá chân đích nhu yếu luyện, tòng tiểu giảng quán liễu na tựu hiện tại khai thủy giao đa ta giảng quảng châu thoại đích bằng hữu
Đa thuyết thuyết, tòng bất tiêu chuẩn biến thành tiêu chuẩn.
Kỳ thật như quả nhĩ phạ bị nhân kỳ thị bất cảm giảng na tựu chân đích nhất bối tử ngận nan giảng đắc tiêu chuẩn
Trọng yếu đích thị nhĩ tâm lí bất yếu giới ý a
Khán na ma đa nhân tại địa điệt công giao thượng giảng đắc đô bất chuẩn, nhân gia hoàn giảng đắc ngận đại thanh ni!!
Nhân hảo, lý nhĩ giảng đắc thị phổ thông thoại hoàn thị quảng châu thoại, đô nguyện ý cân nhĩ tố bằng hữu a!!

Tương bỉ khởi hồng trần trọc thế, na lí dã thị thanh tịnh chi địa liễu. Đạo giáo ngã bất liễu giải. Ngã chỉ tri đạo lão tử tiên sinh tại 《 đạo đức kinh 》 lí giảng đích “Thiên đạo vô thân, thường dữ thiện nhân.”
Thiên đạo vô thân, thị nhân vi thiên đạo vô sở bất bao, vô sở bất dung, đối thế gian vạn vật nhất thị đồng nhân; thường dữ thiện nhân, thị nhân vi thiện nhân tạo phúc chúng sinh, huệ cập tự thân, tự nhiên thụ đáo thiên đạo đích thanh lãi. Kí nhiên thiên đạo đối ngã môn nhất thị đồng nhân, na ma tố bất tố đắc thành nhất cá đại tả đích nhân, tựu toàn kháo ngã môn tự thân.
Ngã môn đích sở tác sở vi quyết định trứ ngã môn đích mệnh vận, nội tâm phẩm chất đích cao hạ, quyết định liễu ngã môn nhân sinh cách cục đích khoan trách. Ngã môn tâm tồn thiện niệm, tựu toán phúc khí nhất thời hoàn một cản đáo, tai họa khước dĩ kinh ly ngã môn viễn khứ. Ngã môn nhất sinh đô tại truy cầu cát tường như ý, hữu đích nhân hội cầu thần bái phật, tưởng yếu đắc đáo thượng thiên đích bang trợ. Kỳ thật phúc báo bất tại biệt nhân, dã bất tại biệt xử, nhi tại tự kỷ đích tu hành.
Chúc nguyện ngã môn đô năng cú thành vi” vô ngã vô tư “Đích nhân, đô năng cú thiện nguyện giai thành!

Mụ mụ thị quảng châu hộ khẩu, tiểu hài khả dĩ tại quảng châu độc thư mạ? Khả dĩ nha, nhân vi tiểu hài khả dĩ hộ khẩu lạc tại mụ mụ hộ khẩu lí, giá dạng tựu khả dĩ tại quảng châu độc thư

Quảng châu tháp đỉnh thượng đích ma thiên luân

Thiên hà cấu thư trung tâm

Quảng châu hoa địa loan đích sủng vật thị tràng hữu mại

“Việt ngữ” thị thống xưng, dĩ quảng châu tây quan âm vi chuẩn, cố diệc xưng vi “Quảng châu thoại”, nhi phật sơn thoại, đông hoàn thoại, ngũ ấp thoại, trạm giang thoại đẳng đô vi “Việt ngữ” đích phân chi, tuy nhiên khẩu âm lược hữu bất đồng, đãn nhưng chúc ô “Việt ngữ” phạm trù, chí ô “Quảng đông thoại”, thị hương cảng cập úc môn đối “Việt ngữ” đích xưng hô, kỳ chính phủ nhận khả tiêu chuẩn âm nhưng nhiên thị quảng châu táo bì trịnh âm, chỉ thị nhân vi văn hóa phát triển bất đồng, xuất hiện liễu hữu biệt ô quảng châu thoại đích đặc thù từ hối, lệ như “Kha đả” do anh văn order âm dịch nhi lai đích bạc lai văn.

Quảng đông các địa đích nhân thuyết việt ngữ hữu khẩu âm ngận chính thường, nhân vi các địa văn hóa phát triển hữu bất nhất dạng, từ hối, ngữ khí, âm điều đái hữu đương địa đích đặc sắc, biệt thuyết ngoại thị, tựu thị quảng châu bổn thị, hoa đô tòng hóa bạch vân phiên ngu giá dạng đích giao khu, thậm chí hải châu thành ác liệt trung thôn đích, dã hữu tự kỷ đích khẩu âm, sở dĩ ngã giác đắc nhĩ bất nhu yếu thái quá giới ý, tất cánh ngữ ngôn ma, năng câu thông tựu hảo. Chí ô kỳ thị bất kỳ thị đích, chí thiếu ngã bất hội kỳ thị đái khẩu âm đích nhân, ngã phản nhi đối na ta lai quảng đông thập kỉ ẩn tụng niên đích ngoại tỉnh nhân, vưu kỳ thị phục vụ hành nghiệp đích, khai khẩu tựu “Ngã thính bất đổng, thuyết phổ thông thoại” thập phân phản cảm, thuyết đắc hảo bất hảo thị năng lực vấn đề, nguyện bất nguyện ý thuyết thị thái độ vấn đề.

Quảng châu trạm tại việt tú khu, quảng châu đông tại thiên hà khu, quảng châu tây thị cá hóa vận hán, tại quảng châu trạm đối diện

Ân, khả dĩ tại thượng diện khán điện ảnh đẳng đẳng.