Khải mông anh ngữ thể nghiệm

Hàn quốc hữu vị mụ mụ, khiếu tân hữu mỹ. Tha tả liễu nhất bổn thư khiếu 《 nghệ thuật du hí lực 》.

Tại giá bổn thư lí, tha phân hưởng liễu tự kỷ sơ vi nhân mẫu đích thời hầu, hòa quốc nội tiêu lự mẫu thân môn nhất dạng đích tâm cảnh —— đáo xử cấp hài tử báo ban, sinh phạ hài tử thâu tại khởi bào tuyến thượng.

Tại nhất cá ngẫu nhiên đích cơ hội, tha đái hài tử đáo liễu pháp quốc. Tại thâm nhập liễu giải liễu pháp quốc đích khải mông giáo dục hậu tha phát hiện, pháp quốc đích giáo dục thị dĩ nghệ thuật khải mông khai thủy đích, nhân vi thông quá mỹ thuật ( hội họa, thủ công đẳng ) tiếp xúc đáo đích sở hữu tri thức đô hội thành vi hài tử trực tiếp hoặc gian tiếp đích thể nghiệm, do thử học đáo đích đông tây hội ký đắc canh trường cửu.

Nhi thả, hài tử đích khải mông tịnh bất nhu yếu đặc định đích giáo dục phương thức! Chỉ yếu cấp túc hài tử “Ngũ cảm” đích thể nghiệm, nhượng tha môn khả dĩ tự do đích biểu đạt tự ngã, tựu năng kích phát hài tử đa nguyên hóa đích tiềm lực. Nhi đối giá ngũ cảm đích thứ kích, dã hoàn toàn khả dĩ thông quá sinh hoạt trung đối thanh âm, khí vị, quang tuyến, ngữ ngôn, xúc cảm đẳng đích tiếp xúc hòa thể nghiệm đích phương thức lai tiến hành.

Sở dĩ, tân hữu mỹ tả hạ giá bổn thư. Mục đích thị nhượng gia trường môn thể hội đáo nghệ thuật trung uẩn tàng đích mị lực, đối hài tử giáo dục khải mông đích trọng yếu tính, tịnh giáo đại gia học hội như hà vi hài tử sang tạo nghệ thuật du hí đích không gian hòa phân vi.

Nhất, thập ma thị ngũ cảm giáo dục

Kí nhiên tác giả thuyết liễu, hài tử chỉ yếu ngũ cảm thể nghiệm quá quan, na ma khải mông tiện thị thủy đáo cừ thành chi sự.

Na ngã môn tiên lai khán hạ đáo để thập ma thị ngũ cảm.

“Ngũ cảm”, thị chỉ hài tử đích “Thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác, xúc giác”. Tha môn thị hài tử hoạch thủ ngoại giới tín tức đích hư nghĩ thiên tuyến, đối hài tử đích biểu đạt năng lực đích đề thăng khởi trứ cự đại đích tác dụng.

Nhân thử, ấu nhi thời đại đích ngũ cảm thể nghiệm phi thường trọng yếu.

Nhi thứ kích ngũ cảm đích phương thức tại ngã môn đích sinh hoạt trung tùy thời tựu khả dĩ thông quá khuy hồ du hí đích phương thức tiến hành.

Bỉ như na ta đối thị giác thứ kích hữu ích đích:

Bình nhật lí giáo hài tử quan sát đại tự nhiên trung đích thiên không. Vân đóa, quang tuyến, sắc thải, thậm chí chiếu phiến hoặc giả họa trung đích cấu đồ, giá loại du hí;

Đối thính giác thứ kích hữu ích đích:

Bế trứ nhãn tình cảm thụ chu vi đích thanh âm, thanh âm biến hóa, thanh nguyên; dụng bất đồng tài liêu xao kích vật thể tiến hành phân biện, thậm chí linh thính tự kỷ suyễn khí hoặc giả tâm khiêu;

Đối xúc giác thứ kích hữu ích đích:

Nhượng hài tử xúc mạc bất đồng tài liêu, bố liêu ( á ma, miên, ti trù đẳng ), thể nghiệm ngoạn diện phấn hoặc giả niêm thổ thời đích thủ cảm, sinh hoạt trung các chủng tài liêu đích xúc mạc đẳng;

Chí vu tượng thị vị giác, khứu giác đích thứ kích du hí, tòng bình nhật đích ẩm thực trung tựu khả dĩ phát quật xuất lai.

Đãn thị, do vu phụ mẫu đích giáo dưỡng phương thức bất đồng, đối hài tử đích ngũ cảm thứ kích quá trình tựu hội bất đồng.

Tẫn quản ngã môn đô thuyết hài tử thị thiên sinh đích sang ý gia, khoa học gia. Đãn nhĩ hội phát hiện, đại bộ phân hài tử tại trường đại hậu, tiện thất khứ liễu sang ý, sang tân đích năng lực. Nhân thử, phụ mẫu đích dưỡng dục phương thức tựu quyết định liễu hài tử năng phủ thành vi nhất cá cụ hữu sang tiếu niệm ý đích nhân.

Nhị, bồi dưỡng hài tử sang ý tư duy đích kiến nghị

Ngận đa phụ mẫu khả năng yếu nạp muộn liễu, cứu cánh yếu như hà bồi dưỡng hài tử đích sang ý năng lực ni?

Đồng dạng đích, ngã tiên yếu cường điều nhất cá trọng điểm:

Như quả tưởng yếu hài tử hữu sang ý, đổng biểu đạt, hội tư khảo, na ma, kỉ trương tiên yếu hoán tỉnh đại nhân tự kỷ đích đa dạng hóa thị giác.

Như quả nhĩ thị nhất cá khác thủ thành quy, hỉ hoan tiêu chuẩn đáp án, động bất động tựu bả “Giá dạng bất khả dĩ, na dạng bất khả dĩ, giá dạng bất đối đích khẩu lệnh quải tại chủy biên đích gia trường, na ma, hài tử tại giá dạng đích hoàn cảnh hạ ngận nan thành trường vi nhất cá hữu sang ý đích nhân.

Nhi tân hữu mỹ tại pháp quốc thâm nhập liễu giải nghệ thuật khải mông đích đồng thời, dã kết thức liễu ngận đa đương địa đích pháp quốc mụ mụ, tịnh hướng tha môn hoạch thủ liễu bất thiếu quan vu bồi dưỡng hài tử sang ý tư duy đích kinh nghiệm.

1, phóng nhậm thiên tính

Mỹ quốc á lợi tang na châu đích nhi đồng đầu não phát dục nghiên cứu viện đích cộng đồng sang thủy nhân, tâm lý học giáo thụ cát nhĩ · tư tháp mỗ thuyết quá: “Đối ấu nhi lai thuyết, nhất thiết đô thị tân tiên đích. Tha môn hội thí đồ khứ liễu giải giá cá đông tây năng bất năng cật, na cá đông tây năng bất năng cật, na cá đông tây năng bất năng dụng, dĩ cập thị bất thị hữu nguy hiểm”.

Sở dĩ ngã môn hội quan sát đáo, hài tử đại ước tại 6 cá nguyệt đích thời hầu, tựu khai thủy hỉ hoan thường thí dụng thủ trảo đông tây tắc tiến chủy lí liễu. Giá cá thị tha môn đích thiên tính sử nhiên. Dã thị nhân vi tha môn tiểu thủ đích cảm giác bất cú phát đạt, sở dĩ tha môn tuyển trạch liễu dụng chủy, thiệt đầu khứ thường thí.

Nhi xuất hiện giá chủng trạng huống thời, tác giả đối bỉ liễu hàn quốc hòa pháp quốc mụ mụ môn đích tố pháp.

Hàn quốc mụ mụ môn hòa ngã môn trung quốc đích mụ mụ môn ngận loại tự, đại bộ phân nhân đô hội cản khẩn hảm “Đình hạ lai! Bất năng cật! Hữu tế khuẩn...”

Nhi đại bộ phân pháp quốc mụ mụ đô bất hội giá dạng tố. Tha môn nhận vi, như quả bất thị dung dịch phát tiêu thăng lan sinh nguy hiểm đích đông tây, tựu khả dĩ bất khứ càn thiệp. Nhân vi giá dạng kỳ thật đối hài tử lai thuyết thị nhất chủng du hí, hài tử chính tại chủ động thứ kích, khai thác cảm quan, tịnh do thử tham tác ngoại bộ thế giới.

Sở dĩ, tại liễu giải liễu tín tức hậu, chỉ yếu cấp hài tử đả tạo xuất nhất cá tương đối an toàn đích hoàn cảnh, thặng dư đích ngã môn tựu khả dĩ tôn trọng hài tử thiên tính, bả chủ động quyền giáo cấp hài tử, tự kỷ thối tại nhất biên quan sát tựu hảo.

2, bất quy định thời gian

Ngã quan sát đáo ngận đa mụ mụ tại thụ đáo nhất ta sở vị giáo dục chuyên gia, dục nhi đại V đích ảnh hưởng hạ, nhận vi tòng tiểu tựu yếu cấp hài tử dưỡng thành lương hảo đích “Thời gian” lý niệm. Sở dĩ ngã kinh thường khán đáo mụ mụ môn hội bả các chủng thời gian, lưu trình biểu thiếp tại gia lí.

Tại quy định đích thời gian nội, nhượng hài tử án chiếu yếu cầu hoàn thành các hạng “Nhậm vụ”. Tịnh thả nhất cá tiếp trứ nhất cá, kỉ hồ một hữu nhượng hài tử phóng không đích thời gian.

Kỳ thật cấp hài tử kiến lập “Thời gian quan niệm” thị một thác đích. Đãn thị dã yếu chú ý “Độ”. Như quả nhĩ thôi đích quá độ liễu, hài tử tựu tượng thị nhất đài cơ khí. Tha đích não tử đình bất hạ lai. Bất đình đích bị an bài trứ. Khán tự bị an bài đích ngận mạn, đại não dã cáo tố vận chuyển trứ. Đãn kỳ thật tha căn bổn một hữu nhàn hạ lai đích thời gian khứ tĩnh tĩnh, khứ tư khảo.

Thuyết thông tục nhất điểm, tựu thị một hữu phóng không đích thời gian.

Phóng không, đối vu nhất cá hài tử thậm chí thị đại nhân đô thị ngận trọng yếu đích.

Đãn phóng không bất thị phát ngốc. Nhi thị tĩnh hạ lai chỉnh lý tư tự, linh thính tự kỷ đích khát vọng dĩ cập nội tâm đích thanh âm.

Sở dĩ, bỉ khởi mụ mụ môn tảo tảo tố hảo chuẩn bị hòa các hạng an bài, bất như cấp hài tử sang tạo nhất cá tự do đích hoàn cảnh, tịnh thả tùy trứ hài tử đích y viện phản phục khai thủy, đình chỉ.

Bỉ như bả các chủng tài liêu phóng tại hài tử xúc thủ khả cập đích đặc định vị trí, bất luận hà thời, hài tử tưởng tố tựu khả dĩ lập tức tiến nhập thứ kích ngũ cảm đích du hí trung, đương tha môn tưởng đình hạ lai đích thời hầu, tựu tự nhiên đình chỉ nhi bất thị do mụ mụ đích ý chí lai quyết định.

Ngã tự kỷ dã hữu loại tự đích án lệ. Chuẩn bị các chủng thải chỉ, giao bổng, dĩ cập phế cựu vật phẩm phóng tại trác tử thượng, hài tử tự kỷ hội chủ động nã khởi lai phát huy tưởng tượng tiễn, chiết, tê, niêm, bính thiếp đẳng đẳng, thậm chí hoàn thiết kế xuất các chủng cố sự, ngoạn đích bất diệc nhạc hồ. Giá ma cá khán tự giản đan, trọng phục tính cường đích tự sang du hí, vãng vãng năng cú ngoạn nhất lưỡng cá tiểu thời đô bất nị.

Nhi ngã tố đích, tắc thị tại viễn xử an tĩnh đích tố tự kỷ đích sự, khán thư hoặc giả tả văn chương, dã bất khinh dịch đả nhiễu tha, chỉ tại tha nhu yếu đích thời hầu đương nhất danh tác phẩm đích hân thưởng giả tức khả.

3, thân thân thể nghiệm

Kỳ thật vô luận tại hài tử nhậm hà nhất cá niên linh đoạn, thân thân thể nghiệm đô cực vi trọng yếu. Ngận đa tri thức hoặc giả kinh lịch, vãng vãng thị tại thân thân thể nghiệm hậu tài ký đắc canh thâm.

Tại giá nhất kiến nghị lí, tác giả đề đáo đích án lệ ngã phi thường tán đồng —— tự kỷ chế tác tiểu ngoạn cụ

Tại ngã môn hiện tại sinh hoạt đích hoàn cảnh lí, dĩ kinh ngận nan kiến đáo tự kỷ chế tác ngoạn cụ đích gia đình liễu. Ngận đa nhân đô hội hoa tiền khứ cấp hài tử mãi hảo đích ngoạn cụ hoặc giả y vật, nhi thả hữu đích hoàn yếu thiêu phẩm bài.

Đãn thị, mãi lai đích ba bỉ tịnh bất năng hòa tự kỷ chế tác đích tương đề tịnh luận. Nhân vi tự kỷ động thủ, bất cận thị nhất chủng du hí, dã thị nhất chủng thể nghiệm. Thân tự chế tác, bả cấu tư biến thành thật vật, đối mụ mụ hòa hài tử lai thuyết, đô thị tiệm tân đích cơ hội.

Dĩ thượng thuyết đích tam loại, đô thị đối vu hài tử khải mông giáo dục lí, ngũ cảm thể nghiệm trung ngận trọng yếu đích bộ phân, dã thị nhu yếu gia trường môn trọng tân nhận thức tịnh tố xuất điều chỉnh đích bộ phân. Dụng “Mỹ thuật” đích phương pháp, thông quá quan sát, xúc mạc, thể hội, biểu đạt 4 cá giai đoạn vi cơ sở khứ tiếp xúc sở hữu tri thức, hài tử tài năng sung phân đích biểu đạt tự ngã, hữu tự kỷ đích kiến giải.

Quan vu hài tử đích anh ngữ khải mông, gia trường yếu trọng thị hài tử đích anh ngữ khải mông giáo dục, nhân vi hài tử tòng tiểu tựu khai thủy học tập anh ngữ, đối vu dĩ hậu đích anh ngữ học tập hội hữu ngận đại bang trợ, sở dĩ thuyết hài tử yếu tiến hành anh ngữ khải mông học tập, gia trường ứng cai chẩm ma đối hài tử anh ngữ khải mông? Tại giá lí tựu lai cáo tố đại gia, gia trường khả dĩ giá dạng cấp hài tử anh ngữ khải mông học tập.

1. Bồi dưỡng hài tử học tập anh ngữ hưng thú

Tuyển trạch hài tử khả dĩ tiếp thụ đích, nhất đán hài tử thất khứ hưng thú, hài tử thị bất nguyện ý khứ học tập đích. Anh ngữ khải mông thị gia trường tại hài tử hoàn bỉ giác tiểu đích thời hầu giáo đạo hài tử thật hiện anh ngữ khải mông, anh ngữ chính thức học tập tối hậu đạt đáo anh ngữ thủy bình đề cao đích quá trình. Gia trường hội đối hài tử đích anh ngữ học tập khởi đáo nhất cá dẫn đạo tác dụng, năng cú bang trợ đáo hài tử học tập anh ngữ.

2. Thân tử hỗ động giáo học

Anh ngữ khải mông học tập đích thời hầu, gia trường tựu khả dĩ hòa hài tử ngoạn anh ngữ du hí, điều động liễu hài tử đích tích cực tính. Hài tử nguyện ý tại giá chủng khinh tùng du khoái đích hoàn cảnh hạ học tập, tối hảo hoàn hữu hoàn chỉnh đích cú tử học tập, bang trợ ký ức.

3. Đề cung ngữ ngôn hoàn cảnh

Học tập anh ngữ ngữ ngôn hoàn cảnh ngận trọng yếu, bất quản thị học tập na phương diện đích nội dung, học tập phân vi ngận trọng yếu, học tập anh ngữ thị đồng dạng đích đạo lý. Gia trường khả dĩ thích đương đắc cấp hài tử đề cung anh ngữ học tập hoàn cảnh, nhất chủng phương pháp tựu thị lợi dụng anh ngữ học tập quang điệp nhượng hài tử học tập; đệ nhị chủng phương pháp tựu thị giáo hài tử xướng thiếu nhi anh ngữ ca khúc, hài tử học tập ngữ ngôn nhu yếu nhất cá hoàn cảnh.

4. Dụng anh văn âm tần nhượng hài tử học tập

Giá thời hầu gia trường khả dĩ cấp hài tử phóng nhất ta anh ngữ động họa, hòa nhất ta nhi ca, cấp hài tử thính. Ấu nhi anh ngữ ca khúc, dã khả dĩ thuyết thị anh ngữ đồng dao, thị nhất chủng dĩ nhi đồng vi chủ yếu đối tượng đích ca khúc, đồng dao loại đích ca khúc nhất bàn giản đoản trực bạch, lãng lãng thượng khẩu, ngận thích hợp hài tử, ca khúc bỉ giác giản đan, đồng thời hựu hữu nhất định đích giáo dục ý nghĩa, nhất định trình độ thượng dã năng cú dung hợp nhi đồng đích tư tưởng hòa nội tâm thế giới.