Khai phát anh ngữ khải mông phân cấp duyệt độc

Khái truyện đạt nhưng nhu đan vị diện tích mục

1. Đề cung lương hảo đích duyệt độc hoàn cảnh
Tảo kỳ yếu hữu bảo mụ hoặc giả thân nhân đích ngữ ngôn thứ kích, khả dĩ thông quá bất đoạn địa ngữ ngôn giao lưu, tăng cường hài tử đích lý giải năng lực hòa đối ngữ ngôn đích cảm thụ lực. Tại giao lưu trung. Tẫn lượng thải dụng thư diện ngữ ngôn, nhi phi thổ ngữ. Nhiên hậu lợi dụng đồ văn tịnh mậu đích đồ thư lai tác vi khải mông duyệt độc đích công cụ. Thông quá giá ta họa diện hòa văn chương đối hài tử đích thị giác thứ kích, nhi tăng gia hài tử đối đồ thư đích hưng thú.
Đương nhiên, tại tuyển trạch đồ thư thời, tất tu tị miễn hữu thứ tị vị đạo đích sản phẩm. Cự tuyệt hữu mao biên, tiễn thiết bất chỉnh tề đích đồ thư, phòng chỉ hài tử kiều nộn đích bì phu hòa hô hấp đạo thụ đáo thương hại. Lánh ngoại, đồ thư nội dung đích tuyển trạch yếu hữu thú, hình tượng, văn tự yếu lãng lãng thượng khẩu, dịch đổng dịch học.
2. Kiến lập ưu mỹ, ôn hinh đích khán thư giác.
Tại gia lí thiết trí nhất xử tối bất nhất dạng đích địa phương, na lí ôn hinh hựu mỹ lệ, thư thích hựu hấp dẫn nhân. Đương nhiên, giá lí chỉ hữu khán thư đích nhân tài khả dĩ tọa tại lí diện. Lợi dụng giá cá giác đích thiết kế, nhiên hài tử thể hội đáo duyệt độc khả dĩ nhượng tự kỷ thành vi “Ngận bất nhất dạng đích nhân”. Thông quá giá dạng đích tâm lý ám kỳ, nhượng hài tử ái thượng độc thư, mê thượng độc thư, nhượng thư tịch chú nhập tha đích linh hồn.
Khai thủy ba, tòng bảo bảo xuất sinh na nhất khắc khai thủy duyệt độc khải mông tựu khai thủy liễu, bảo mụ bảo ba môn hành động khởi lai, nhượng ngã môn đả tạo tự gia đích “Thư trùng” ba

Ấu nhi tối hảo hoàn thị đáo thư điếm mãi thải sắc đồ thư cấp hài tử khán.

Năng cú tòng tiểu tựu bồi dưỡng hài tử đối duyệt độc trọng yếu tính đích nhận tri hòa nùng liệt đích duyệt độc hưng thú, hài tử trường đại chi hậu dã hội chủ động đích duyệt độc, xuất vu tự nguyện đích học tập canh đa đích tri thức, nhi bất thị xuất vu phụ mẫu hòa lão sư đích bức bách, giá hữu hạn đích bồi dưỡng liễu hài tử tự chủ học tập đích năng lực.

Giá cá cá nhân cảm giác bình thời đích thoại khả dĩ cấp bảo bảo thích đương địa duyệt độc nhất hạ đối bảo bảo dã thị bỉ giác hảo nhất ta đích.

Nhất bàn lai thuyết hài tử tại tam đáo bát tuế đích thời hầu thị tha môn đích hoàng kim kỳ, giá cá thời hầu khứ bồi dưỡng hài tử đích học tập hưng thú. Dã khả dĩ đề thăng hài tử đích tự tín biểu đạt năng lực. Thuyết đáo để, dã tựu thị tha môn đích khải mông đích thời hầu. Tại giá cá thời hầu khả dĩ nhượng tha môn ái thượng duyệt độc đối vu ấu nhi viên đích hài tử lai thuyết, hiện tại đích duyệt độc chúc vu phiếm độc, chúc vu nhất chủng hưng thú bồi dưỡng. Ngã nhận vi chỉ yếu năng dẫn khởi hài tử hưng thú, giới trị quan chính xác đích thư, đô khả dĩ thích đương cấp hài tử khán.
1 “Đại cước nha” hệ liệt
Giá thị nhất sáo bảo bối nã khởi tựu bất tưởng phóng hạ đích thư. Giảng thuật đích thị nhất cá tiểu nữ hài tưởng học ba lôi, thông quá khách phục chủng chủng khốn nan, tối chung thật hiện mộng tưởng đích cố sự. Họa diện sinh động, đồng thời phi thường cụ hữu khải địch ý nghĩa
2 tự ngã bảo hộ hệ liệt ( bất yếu…… )
Hài tử thành trường đích quá trình trung, nan miễn ngộ đáo bất thuận tâm đích sự tình, bỉ như mạch sinh nhân đích xúc mạc, hống phiến, tiểu hỏa bạn đích trào tiếu, vi nan, chẩm ma giải quyết giá ta vấn đề, hội đối hài tử đích tính cách hình thành khải mông tính đích ảnh hưởng. Giá sáo hội bổn thông quá tràng cảnh thức đích miêu hội, nhượng hài tử năng khinh tùng học hội ứng đối các chủng nan kham.
3 tình tự khống chế hệ liệt ( ngã…… Liễu )
Như hà dẫn đạo hài tử tình tự, nhượng hài tử năng cú kiện khang khoái nhạc địa thành trường, tương tín đối ngận đa gia trường lai thuyết đô thị cức đãi giải quyết đích vấn đề. Thông quá giá sáo hội bổn, hài tử hòa ngã môn đô năng học hội vi tự kỷ đích tình tự trảo đáo xuất khẩu, chính xác ứng đối các chủng tình tự.

Tiểu hài tử như hà tiến hành duyệt độc khải mông? Tiểu hài tử tố hảo duyệt độc khải mông, năng nhượng hài tử bồi dưỡng duyệt độc tập quán, đối vu thế giới sung mãn hảo kỳ tâm tham tác dục. Na tiểu hài tử như hà tiến hành duyệt độc khải mông ni, nhất khởi lai khán khán ba.

0-2 tuế đích bảo bảo gia trường thải thủ đích duyệt độc phương thức ứng cai thị gia trường độc, hài tử thính. Độc thư thời tẫn lượng nhượng bảo bảo hữu thân lâm kỳ cảnh đích cảm thụ. Bỉ như thanh âm hốt cao hốt đê, biểu tình phong phú, bất tất quá vu tại ý hài tử đích phản ứng. Thư tịch đích tuyển trạch dã yếu hấp dẫn anh nhi đích chú ý, ứng tuyển trạch sắc thải tiên diễm, nội dung hữu tiết luật, áp vận đích thư, tài chất tẫn lượng ngạnh ta, bất dịch tê lạn.

2-3 tuế đích hài tử gia trường tại cấp hài tử duyệt độc đích thời hầu ứng đương chú ý hỗ động, đa thứ duyệt độc hậu khả dĩ hướng bảo bảo đề vấn, tịnh trục tiệm đề cao vấn đề nan độ, như “Tiểu minh đích y phục thị thập ma nhan sắc đích?”, Như quả bảo bảo đáp bất xuất, cấp xuất chính xác đáp án tức khả. 3 tuế tiền bất kiến nghị chỉ độc, khả dĩ nhượng hài tử nhất biên ngoạn, nhất biên vi tha môn lãng độc. Thôi tiến nhi ca, đồng dao cập giản đan đích đồ họa thư.

3-6 tuế đích hài tử 3-6 tuế thị điện định hài tử tự chủ duyệt độc năng lực đích trọng yếu quan kiện kỳ. Tại giá cá giai đoạn, hài tử đích ngữ ngôn thế giới tương hội dĩ kinh nhân đích tốc độ khai triển, văn tự tương dữ hài tử đích tư khảo năng lực tương hỗ xuyến liên, tại sinh hoạt trung phát sinh tác dụng. Tha khai thủy nhận thức phù hào, thanh âm dữ ý nghĩa đích quan liên tính, học tập như hà khán đãi nhất trương chỉ, nhất bổn thư, nhất tắc tân đích tri thức, dã thường thí dụng tự kỷ sở học đích ngữ ngôn giải thích sở kiến đích thế giới nội dung, tiến nhi tự ngã triển hiện. Như quả 3-6 tuế hài tử đích duyệt độc lượng bất túc, một hữu bạn pháp tiến hành tư khảo hoặc thảo luận, tựu vô pháp đạt đáo thâm độ đích duyệt độc hòa học tập. Nhân thử, phối hợp hài tử đích phát triển hưng thú thiêu tuyển thích linh hảo thư, thị ngận trọng yếu đích cơ sở công phu, hữu liễu hảo tố tài, gia thượng ba mụ đích dẫn đạo, hài tử năng học hội duyệt độc, tài năng tái thấu quá duyệt độc lai học tập.

Bất kiến nghị tiểu hài tử lãng phí giá cá thời gian, tức học bất đáo hữu dụng đích tri thức, dã vô pháp tích luy văn hóa. Nhân, thị nhu yếu “Dữ thời câu tiến đích”, nhu yếu cân tùy thời đại phát triển đích. Tam quan vị thành thục thời, khắc ý học tập “Truyện thống văn hóa”, dung dịch tạo thành thác giác, đối hiện thật sinh hoạt sản sinh mâu thuẫn.

Tiểu hài tử, tối nhu yếu chú trọng đích thị phẩm hành dĩ cập tam quan đích tự chủ tuyển trạch. Tiểu thời hầu hữu phẩm hành, đại liễu tài hội hữu đạo đức, lão liễu tài hội đức cao vọng trọng. ( ngã môn đích xã hội xử vu khoái tốc phát triển kỳ, chi tiền tại dụng nhân phương diện bỉ giác chú trọng tài càn, hốt thị đức hành. Tùy trứ xã hội trục tiệm ổn định phát triển, dụng nhân phương diện hội dũ gia trọng thị hữu đạo đức đích nhân. ) thế sự vô thường, nhân tài thi giáo. Ngận đa nhân tiểu thời hầu cụ hữu ưu lương đích thiên phú hòa độc đặc đích cá tính, đô bị nhân khắc ý hủy phôi liễu. ( dĩ tự kỷ đích thế giới quan, lạm dụng “Quyền lực”, tố tạo tha nhân. Căn bổn tựu một hữu cấp tha nhất cá tuyển trạch đích cơ bổn quyền lực, nhiên hậu bổn mạt đảo trí đích trách quái hài tử. ) nhân sinh đích quá trình, yếu cấp hài tử tuyển trạch đích cơ bổn quyền lợi. Đối thập ma cảm hưng thú, tự kỷ hội khứ tham tác, hội khứ học tập, hội khứ nỗ lực phấn đấu.

Văn hóa hòa tri thức thị bất đồng đích khái niệm.
Văn hóa:
Văn hóa thị nhất cá động thái đích quá trình. Văn hóa thị nhất chủng xã hội hiện tượng, tha thị do nhân loại trường kỳ sang tạo hình thành đích sản vật, đồng thời hựu thị nhất chủng lịch sử hiện tượng, thị nhân loại xã hội dữ lịch sử đích tích điến vật.

Tri thức:
Tri thức thị nhân loại tại thật tiễn trung nhận thức khách quan thế giới ( bao quát nhân loại tự thân ) đích thành quả, tha bao quát sự thật, tín tức đích miêu thuật hoặc tại giáo dục hòa thật tiễn trung hoạch đắc đích kỹ năng. Tha khả dĩ thị quan vu lý luận đích, dã khả dĩ thị quan vu thật tiễn đích. Nhất cá nhân vô nhu thái đa đích tri thức, cú dụng túc hĩ. Canh đa địa nhu yếu thật tiễn kinh nghiệm.

Nhất cá nhân năng cú dữ đồng linh nhân nhất dạng, bất “Cách cách bất nhập”, bất “Hạc lập kê quần” thị kiện hạnh phúc đích sự. Tự kỷ trứ cấp liễu nhất bối tử, nhiên hậu bả hài tử dã cấp nhất bối tử, giá thị càn thập ma ma. Nhân xuất sinh “Khởi điểm” cơ bổn dĩ định, tựu thị gia đình hoàn cảnh. Chân tưởng bồi dưỡng hài tử, tựu bồi dưỡng tha đích “Cách cục”. Thập ma phương pháp tối giản đan hựu hữu hiệu quả, ngẫu nhĩ thính thính âm nhạc, thính bất đồng phong cách đích âm nhạc, dã khả dĩ thính thính cổ điển khúc mục. “Nhạc giả, tâm thanh dã”. Tại tha khải mông kỳ, truyện đạt tha nhất cá “Tự ngã hoàn thiện” đích ý thức. Tự kỷ hội khứ tu thân dưỡng tính, hội khứ tố tạo tự ngã.

Bất thác, ngận cảm nhân

1． văn trung cộng tả liễu tứ kiện sự, thỉnh y thứ khái quát xuất lai. Kỳ trung na kiện thị tường tả đích, vi thập ma yếu giá dạng an bài?2． thượng văn trung đích chủ nhân công thị ________.3． tổ mẫu đối “Ngã” đích khải mông phương thức thị ________.A． truân truân thiện dụ B． khải phát cổ lệ C． dĩ thân tác tắc D． ngôn truyện thân giáo 4． đệ ① đoạn trung gia thô tự “Đối nhân yếu khoan” đích “Khoan” tự đích hàm nghĩa thị ________________.5． đệ ② đoạn trung đích bỉ dụ cú “Binh bàng cầu bàn đích đạm man đầu” hình tượng địa biểu minh liễu man đầu đích đặc chinh thị ________.6． đệ ③ đoạn mạt vĩ đích tỉnh lược hào hữu thập ma ý nghĩa?7． tối hậu nhất đoạn họa tuyến cú tử trung “Cực kỳ bình phàm” chiếu ứng liễu thượng văn ________________, “Thiểm quang” chiếu ứng liễu thượng văn ________________.8． văn trung đột xuất liễu tổ mẫu đích thập ma phẩm chất? ( nhị ) 1． tứ kiện sự y thứ vi: A khải phát “Ngã” tòng tiểu ái độc thư; B cổ lệ đãi nhân khiêm nhượng, nhiệt tình bang trợ; C tương hà bì tống cấp lý bá bá; D bả đậu hủ phấn tống cấp lưu gia gia. Kỳ trung tiền lưỡng kiện sự tường tả, kỳ y cư tại vu thượng văn đích trung tâm thị tổ mẫu đối “Ngã” đích khải mông, nhi hậu lưỡng kiện sự tuy đối “Ngã” hữu sở khải kỳ, đãn tịnh phi tổ mẫu hữu ý thức địa đối “Ngã” tiến hành giáo dục.2． tổ mẫu 3．D 4． khoan hậu, khoan thứ 5． tiểu 6． biểu minh tổ mẫu sở tố đích giá nhất loại sự viễn bất chỉ thượng văn sở thuật đích lưỡng kiện.7． phổ thông đích gia đình phụ nữ; đối “Ngã” tiến hành khải mông giáo dục hòa bình thời đãi nhân trung sở biểu hiện xuất đích phi phàm đích phẩm đức.8． khoan hậu đãi nhân, nhạc vu trợ nhân