Trọng sinh chi lạc kỳ vô hối

Nhân sinh như kỳ, lạc tử vô hối, nhất chiêu bất thận, mãn bàn giai thâu. Tương tín mỗi nhất cá hạ kỳ đích nhân đô tằng hữu quá giá chủng thống triệt thâm ngộ đích thể nghiệm: Tại cục thế nhất phiến đại hảo đích tình huống hạ, chỉ nhân nhất chiêu bất thận, thác lạc nhất tử, cục thế biến cấp chuyển trực hạ, thiên lí chi đê, hủy vu nghĩ huyệt. Tòng thử xử xử bị động, xử xử phòng ngự. Chúng sở chu tri, mỗi cá nhân đích ái hảo bất đồng, hữu nhân hỉ hoan nhiệt nháo, hữu nhân hỉ hoan an tĩnh, hữu nhân tuyển trạch huyên hiêu đích nháo thị, hữu nhân đóa tiến u tĩnh đích tiểu hạng. Sinh hoạt tựu tượng tứ quý, hữu phồn hoa lạc lạc, tựu hữu thu diệp phiêu linh; hữu tân phân huyến lệ, tựu hữu vạn vật tiêu điều. Tại ngã môn đích sinh hoạt trung, đại bộ phân thời gian đô thị bình bình đạm đạm, tế thủy trường lưu, sở dĩ, thừa thụ bình đạm, dã thị tất bất khả thiếu. Tại bình đạm đích sinh hoạt trung, ngã môn ngã môn mỗi thiên trọng phục trứ khô táo phạp vị đích nhật tử, yếm quyện khước bất đắc bất càn đích công tác, dao dao vô kỳ đích đẳng đãi, vô khả nại hà đích tịch mịch. Đương nhất thiết tằng kinh ủng hữu đích mỹ hảo đô hóa vi nhất bôi vô sắc vô vị đích bạch khai thủy, ngã môn hoàn đắc trứu trứ mi đầu nhất khẩu nhất khẩu hát hạ khứ, bất năng tùy ý đảo điệu, dã một hữu liễu trọng tân tuyển trạch đích quyền lực. Nhân sinh diệc thị như thử, quan kiện thời khắc như quả nhất bộ tẩu thác, tòng thử bộ bộ tẩu thác, tưởng hồi đầu đô bất thái khả năng. “Nhất thất túc thành thiên cổ hận, tái hồi đầu dĩ thị bách niên thân” giá dạng đích lệ tử bất thắng mai cử. Yếu tưởng doanh đắc nhân sinh kỳ cục, chỉ hữu cước đạp thật địa tẩu hảo mỗi nhất bộ, bộ bộ vi doanh, ổn trát ổn đả, phương năng tẩu xuất vô hối đích nhân sinh chi lộ. Tiểu tiểu kỳ bàn chi gian, phong vân biến huyễn. Ngã môn kí yếu tổng lãm toàn cục thốn thổ tất tranh, quan kiện thời khắc hựu nhu hữu tráng sĩ đoạn oản, xá thành khí địa đích dũng khí hòa phách lực; kí yếu tùy cơ ứng biến, lai ứng phó bất đoạn biến hóa đích cục thế, hựu nhu yếu bảo trì cố hữu đích nguyên tắc hòa lập tràng, bất mê thất tiền tiến đích phương hướng; kí yếu tùy duyên nhi tiến, kiến công lập nghiệp, hựu nhu thuận thế nhi thối, minh triết bảo thân. Nhân sinh như kỳ, đối thủ tựu thị ngã môn sở xử đích hoàn cảnh, hữu đích nhân năng dự kiến thập kỉ bộ, nãi chí kỉ thập bộ, vị vũ trù mâu, hậu phát chế nhân. Hữu đích nhân cận năng khán đáo kỉ bộ chi dao, thậm chí tẩu nhất bộ toán nhất bộ. Tại dữ cao thủ đối chiêu thời, thường nhất bộ thất toán, mãn bàn giai thâu; đãn thị cao thủ hạ kỳ, diện đối tàn cục, khước khả năng phong hồi lộ chuyển, liễu ám hoa minh. Hữu đích nhân hạ kỳ, lạc tử như phi, đãn thị mang trung xuất thác; hữu đích nhân hựu nhân khai thủy cố lự trọng trọng, đạo trí tróc khâm kiến trửu, tả hữu phùng nguyên. Hữu đích nhân hạ kỳ, bất đáo tối hậu quan đầu, quyết bất nhận thâu; hữu ta nhân hạ kỳ, sảo kiến tình thế bất diệu, tựu khí tử đầu hàng. Ngã môn yếu đoan chính thái độ, dũng vu trực diện, nỗ lực siêu việt, ứng cai thành vi chân chính truy cầu đích nhân sinh kỳ cục. Thống khổ thị sinh mệnh đích loan sinh huynh đệ, chỉ yếu hữu sinh mệnh tồn tại, thống khổ tựu tượng nhất cá bất tốc chi khách, tại bất đồng đích thời gian bất đồng đích địa điểm bất đồng đích niên linh đoạn bất thỉnh tự lai, đái trứ nhất phó băng lãnh đích diện cụ, tượng mạn mạn bức cận đích hắc dạ, nhượng nhĩ lai bất cập đóa tị, dã vô lực hoàn thủ. Tại thống khổ đích chiết ma hạ, ngã môn hội tự tang, hội trầm luân, hội hãm nhập bi thương chi trung bất năng tự bạt. Ngã môn lưu lệ, ngã môn khóc khấp, ngã môn vi sinh mệnh trung ngộ đáo đích khốn nan đê đầu, ngã môn vi tình cảm trung tao ngộ đích tỏa chiết tâm toái, ngã môn vi thân nhân đích ly khứ thương bi, ngã môn vi tiền đồ đích mê mang hôi tâm, thậm chí nhất bộ bộ tẩu hướng tuyệt vọng, thất khứ tín tâm. Khả thị, chính nhân vi giá ta thống khổ đích kinh lịch, dã nhượng ngã môn tại khổ nan trung học hội liễu đĩnh lập tự kỷ kiên cường đích linh hồn. Thống khổ bất thị tinh thần đích gia tỏa, thỏa hiệp hòa hồi tị tài thị trở ngại ngã môn tiền tiến đích bán cước thạch. Hòa thống khổ bạn tùy đích, hoàn hữu ngã môn triều tư mộ tưởng đích hạnh phúc, nhược sinh mệnh trung chỉ hữu bi thương hòa thống khổ, khuyết thiếu khoái nhạc hòa hạnh phúc, na nhân hoạt trứ hoàn hữu thập ma ý nghĩa. Tựu tượng bạch thiên hòa hắc dạ đích giao thế, bạch thiên nhượng ngã môn công tác, sinh hoạt, hưởng thụ, phó xuất; hắc dạ nhượng ngã môn hưu tức, dưỡng thương, hồi vị, tố mộng. Thượng đế thị công bình đích, tha ký dư mỗi cá nhân đồng dạng đích sinh mệnh đồng dạng đích quang minh đồng dạng đích thời gian, thượng đế dã thị bất công bình đích, tha bất hội bả sở hữu đích khoái nhạc hòa hạnh phúc đô bình quân phân phối cấp mỗi nhất cá nhân, vu thị, tựu hữu liễu bần phú quý tiện chi phân, vĩ đại miểu tiểu chi biệt. Đãn hạnh phúc hòa khoái nhạc tịnh bất hội thanh lãi nhậm hà nhất cá nhân, hữu tiền nhân bất nhất định đô khoái nhạc, bần cùng đích nhân bất nhất định đô thống khổ. Hạnh phúc dã thị nhu yếu thừa thụ đích, đương nhĩ nhất vị trầm tẩm tại hạnh phúc lí hưởng thụ, đương nhĩ bị hạnh phúc đích mỹ tửu trùng hôn liễu đầu não, đương nhĩ tập quán liễu mật đường nhất dạng đích sinh hoạt, đương nhĩ dĩ vi tự kỷ thị mệnh vận đích sủng nhi, nhược hữu nhất thiên hạnh phúc đột nhiên tòng nhĩ sinh hoạt trung tiêu thất, nhĩ hội điệt lạc tại thống khổ đích thâm uyên lí, tang thất liễu ba thượng lai đích lực lượng hòa dũng khí. Hạnh phúc thị nhất bôi tửu, yếu nhất điểm nhất tích mạn mạn phẩm thường; hạnh phúc thị nhất bổn thư, yếu nhất bút nhất hoa nhận chân thư tả. Kỳ tử việt hạ việt thiếu, nhân sinh việt lai việt đoản. Đãn thị, bất hợp thời nghi đích lạc thác liễu kỳ tử, hậu lai tựu nhu yếu gia bội khổ não địa ứng phó lí ứng ngoại hợp đích cục thế. Đãn kỳ tử nhất cá cá địa ly cục nhi khứ, dũ thị thặng đích thiếu, tiện dũ đắc tiểu tâm dực dực đích hạ. Doanh, cố nhiên phiêu lượng viên mãn; thâu, dã yếu lạc tử vô hối. Nhân sinh như kỳ cục, bãi đắc chính vị trí, tắc thành công! Phản chi, tắc thất bại!

Nhân sinh như kỳ, kỳ tử do như giác sắc chuyển hoán đích định vị, mỗi nhất mai kỳ tử đô hữu chúc vu tự kỷ đích vị trí. Bình thời, ngã môn tổng thị thiên ái xa, mã, pháo đẳng sát thương lực cường đích “Cường đạo”, đãn thị ngã môn hựu khinh thị binh tốt chi loại đích nhược tử. Kỳ thật, tối chung trực đảo hoàng long, khắc địch chế thắng đích, khước vãng vãng khả năng thị nhất cá hào bất khởi nhãn đích tiểu tốt. Chính như quan kiện thời khắc, xứng đà tứ lưỡng bát thiên cân, các hữu thiên thu, chỉ thị một hữu phóng đáo hợp thích đích vị trí. Đồng dạng, nhân môn tại xã hội sinh hoạt trung phẫn diễn trứ bất đồng đích giác sắc, mỗi cá nhân đích giác sắc chỉ hữu phân công bất đồng, nhi vô khinh trọng quý tiện chi phân. Nhân thử, thiên vạn bất yếu bão oán mệnh vận đích an bài, canh bất năng hướng mệnh vận khuất phục, chỉ yếu bão định kiên định đích tín niệm, tại bình phàm đích công tác cương vị thượng, đồng dạng khả dĩ thành tựu nhất phiên sự nghiệp. Bình phàm trung nhất dạng khả dĩ dựng dục vĩ đại, bình phàm trung nhất dạng khả dĩ chú tựu huy hoàng.

Nhân sinh như kỳ, đãn nhân sinh tịnh phi tượng nhất cục kỳ na ma giản đan. Nhân sinh một hữu thiên sinh đích doanh gia, ngã môn kí yếu tại thất bại trung cập thời điều chỉnh tự kỷ, hựu yếu tại tao ngộ tỏa chiết thời phấn phát hữu vi, ngọa tân thường đảm, bất giải truy cầu. Nhất lộ hành tẩu, nhất lộ thừa thụ, nhất lộ học hội diện đối, học hội chi xanh, chi xanh gia đình, chi xanh sinh hoạt, chi xanh hôn nhân, chi xanh xã hội. Dụng đan bạc đích thân thể, thừa thụ các chủng các dạng đích áp lực, dụng sấu nhược đích kiên bàng, giang khởi sở hữu đích trách nhậm, nhất cá nhuyễn nhược đích thân ảnh tại nhất thiên thiên cường đại, nhất cá bất khuất đích linh hồn tại hướng mệnh vận kháng tranh. Tẩu tiến phong vũ, bất tái hại phạ, ngộ đáo khốn nan, bất tái thối súc, giang khởi cai giang khởi đích, phóng hạ cai phóng hạ đích. Tuy nhiên hoàn hội lưu lệ, đãn sát càn nhãn lệ tiếu dung y nhiên tại kiểm thượng; tuy nhiên hoàn hội phiền não, đãn dĩ kinh bất tái tự oán tự ngải, thân thể đích thành trường điểm điểm tích tích, tâm linh đích thành trường nhất nhật thiên lí, sinh hoạt ký dư ngã môn ma nan, dã nhượng ngã môn học hội kiên cường.

Hữu nhất thủ ca khúc xướng đắc hảo: “Bất kinh lịch phong vũ, chẩm ma kiến thải hồng? Một hữu nhân năng tùy tùy tiện tiện thành công”. Khốn nan hòa tỏa chiết thị mỗi cá nhân nhất sinh trung bất khả tị miễn đích nhân tố, sở vị cường giả tựu thị na ta bả thất bại hòa tỏa chiết năng chuyển hoán vi tiền tiến đích động lực, nhiên hậu tại phấn đấu đích quá trình trung triển hiện xuất kinh nhân đích nghị lực hòa kiên nhận bất bạt đích ý chí, tối hậu thủ đắc thành công đích nhân. Tại nhân sinh trung, chỉ yếu nhĩ hữu tích cực đích tâm thái hòa kiên cường đích ý chí, bất đoạn địa học tập hòa sang tạo hữu lợi đích hoàn cảnh, na ma tư sát chiến tràng đích vũ đài dã hội biến thành vi nhĩ triển kỳ tự ngã đích bình đài.