Khai phong trung khảo nhất mô anh ngữ

Đương hôn nhân xuất hiện vấn đề, yếu nỗ lực thường thí khứ vãn cứu, bất yếu nhượng giá đoạn hôn nhân thành vi di hám. Vãn hồi hôn nhân đích nhất phong tín chẩm ma tả? Hạ diện ngã chỉnh lý liễu vãn cứu hôn nhân đích nhất phong tín, hoan nghênh duyệt độc.

Thân ái đích lão bà:

Hi vọng giá bất thị tối hậu nhất thứ giá ma xưng hô! Ngã hi vọng ngã năng khiếu nhĩ nhất bối tử lão bà!

Nhất như kí vãng đích khảm khảm khả khả đích tẩu liễu na ma cửu, phát sinh tối đại biến hóa đích thị, ngã tất nghiệp liễu đãn một công tác, ngã cảm giác ứng cai hòa nhĩ phân thủ liễu, luyến ái đích thừa nặc cảm giác vô pháp thật hiện, ngã thuyết ngã môn phân khai ba, nhĩ na hội tổng thị an úy ngã thuyết một quan hệ một quan hệ đích, nhĩ khóc trứ thuyết “Lão công lão công ngã môn nhất khởi tẩu, tái khổ đích nhật tử chỉ yếu ngã môn tại nhất khởi tựu thập ma đô hữu liễu, ngã môn hữu lưỡng chỉ thủ chẩm ma dã năng quá hảo ngã môn đích sinh hoạt đích, ngã hoàn tại độc thư, nhĩ bất năng giá ma phao khí ngã, nhĩ yếu đẳng ngã, ngã tất nghiệp liễu tựu hòa nhĩ tại nhất khởi, ngã môn hội nhất khởi hảo hảo đích” lão bà tạ tạ nhĩ na hội đích cổ lệ, tạ tạ nhĩ!

Lão bà ngã môn đô thị đệ nhất thứ luyến ái đích, ngã môn đệ nhất thứ ước hội đích, ngã môn đệ nhất thứ lưỡng nhân tại tiếu, đệ nhất thứ lưỡng nhân tại khóc, ngã môn giá ma đa niên lai kinh lịch ngận đa đệ nhất thứ, ngã bất tưởng nhất khởi kinh lịch đệ nhất thứ ly hôn, vĩnh viễn bất yếu kinh lịch giá cá. Lão bà nhĩ thuyết quá nhĩ bất ái thuyết thoại, bất ái hống nhân, bất hội tát kiều, hữu thời hầu bất ái quan tâm nhân, dã bất hội khuyến nhân, ngã đô lý giải, ngã đô đổng. Nhĩ tri đạo nhĩ đích thập ma động tác năng nhượng ngã cảm giác đáo tối ôn hinh mạ! Bất thị nhĩ khiếu ngã lão công, bất thị nhĩ đích thân vẫn, bất thị nhĩ cấp ngã mãi hảo cật đích hảo ngoạn đích, nhi thị nhĩ y kháo tại ngã đích kiên đầu, na hội ngã cảm giác đáo nhĩ tựu tượng tiểu điểu nhất dạng y kháo trứ ngã, tín nhậm trứ ngã. Na khắc ngã tựu tưởng bả ngã sở hữu đích ái đô kiêu trúc cấp nhĩ. Nhĩ thuyết quá nhĩ ái ngã bất thị đồ ngã đích công tác, đồ ngã gia đích vật chất, nhĩ tựu đồ ngã chân tâm đích đối nhĩ, chân tâm đích ái nhĩ đích, nhĩ tuyển trạch giá cấp ngã dã thị giá ma nhận vi đích. Nhĩ đối ngã tổng thị giá ma đích khoan dung, nhĩ tổng thị giá ma đích thiện lương giả, ái nhĩ tựu yếu thâm ái nhĩ.

Kết hôn liễu, ngã môn đô biến liễu, ngã tập quán vu ngoạn điện não, nhĩ hữu thời hầu tưởng hòa ngã thuyết thuyết thoại, khả ngã tổng tại ngoạn du hí, tổng tại hốt lược nhĩ. Nhĩ dã ngận thương tâm ba, đối bất khởi, lão bà. Tuy nhiên nhĩ hiện tại biến liễu, đãn ngã tri đạo nhĩ đích tâm một biến, nhĩ bất thị hại phạ kim hậu đích sinh hoạt hội bất hội quá hảo, hội bất hội tái hữu canh đại đích tranh sảo, nhĩ phạ đích thị ngã hội bất hoàn tượng khả nguyên lai na dạng thái đa đích bất tri đạo thể lượng, thái đa đích hoàn thị luyến ái na hội đích đào khí, thái đa đích ái ngoạn điện não, thái đa đích bất thành thục, thái đa đích bất khứ kinh doanh giá phân hôn nhân, nhĩ đam tâm đích thị ngã đối kim hậu đích sinh hoạt dã một tín tâm. Nhĩ thị nữ nhân nhĩ nhu yếu nhất cá cường đại đích nam nhân lai chi xanh giá cá gia đình. Nhĩ dã bất tưởng thất khứ giá phân ngã môn khổ tâm kinh doanh đích hôn nhân ba, nhĩ đa ma tưởng thuyết: “Nhĩ yếu tảo điểm cấp ngã thuyết giá, ngã năng bất lý giải nhĩ mạ, ngã năng bất tri đạo chiếu cố nhĩ mạ, ngã năng bất tri đạo quan tâm nhĩ mạ, nhĩ vi thập ma giá vãn tài thuyết, nhĩ nhượng ngã chẩm ma quyết trạch a, lão công nhĩ hiện tại tài tri đạo, nhĩ tảo điểm càn mạ, ngã dã bất tưởng hòa nhĩ phân khai, phân khai dã bất thị ngã tưởng yếu đích sinh hoạt, lão trư, ngã hảo hận nhĩ”. Lão bà nhĩ thuyết ngã thuyết đích đối mạ? Nhĩ dã thị ngận tưởng quá hảo giá cá gia giá cá sinh hoạt, chỉ năng oán hận ngã bất tranh khí ba! Vong dương bổ lao vi thời bất vãn, ngã tương tín ngã môn kim hậu hội quá hảo đích.

Tự tòng nhĩ xuất hiện đích na thiên khởi, cô độc dã hảo thống khổ dã bãi, ngã đô bất phóng tại nhãn lí. Sinh bệnh đích thời hầu, kiện khang đích thời hầu, bạo phong vũ đích nhật tử, tình lãng đích nhật tử, đô tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi. Sính cường hòa dục vọng đô biến đắc một hữu nhậm hà ý nghĩa. Tự tòng bị nhĩ ái thượng đích na thiên khởi, ngã bất tái hại phạ cô độc hòa thống khổ, vô luận tật bệnh hoàn thị kiện khang, vô luận cuồng phong hoàn thị tình lãng, đô tưởng hòa nhĩ tại nhất khởi. Vĩnh viễn đô bất hội đâu hạ nhĩ. Nhất định bất hội.

Kỳ thật ngã đả điện thoại thuyết kiến diện liêu liêu dã tựu thị thuyết ta giá dạng đích thoại ba, hiện tại ngã tả xuất lai ngã đích nội tâm tưởng pháp, hi vọng nhĩ tại khảo lự, ái nhất thứ bất dung dịch, hận nhất thứ canh nan, ái hận giao gia, nhất tràng hôn nhân nhất thứ tân sinh. Ngã môn bất nã thanh xuân khứ đổ minh thiên đích hạnh phúc, ngã môn chỉ nã thanh xuân thừa đam ngã môn đích kim hậu đích na ma trách nhậm.

Đột nhiên ký khởi na cú “Nhân sinh nhược như chỉ sơ kiến, hà sự thu phong bi họa phiến”? Ngã hiện tại chung vu đổng đắc liễu. Nhân sinh nhược như chỉ sơ kiến, hà sự thu phong bi họa phiến? Nạp lan tính đức đích giá cú từ, cực tẫn uyển chuyển thương cảm chi vận vị, đoản đoản nhất cú thắng quá thiên ngôn vạn ngữ, nhân sinh chủng chủng bất khả ngôn thuyết đích phục tạp tư vị đô phảng phật nhân giá nhất cú nhi dũng thượng tâm đầu, khiếu nhân cảm khái vạn thiên. Sơ kiến, ái hận tình sầu đích khai thủy. Cương đăng tràng đích ý khí phong phát, sơ tương ngộ đích tình bất tự cấm, đô chỉ khai liễu cá đầu. Đại hảo hà sơn tự cẩm tiền trình, yếu chẩm dạng khứ chỉ điểm kích dương? Ngẫu nhiên ngộ kiến hoặc khắc ý an bài, tương hữu chẩm dạng nhất đoạn ba lan bất kinh hoặc minh tâm khắc cốt đích cố sự? Vị tri đích tiền phương thị nhược ẩn nhược hiện đích phong cảnh, sung mãn kỳ đãi hòa bất kỳ nhi ngộ đích kinh hỉ. Nhân sinh nhược chỉ như sơ kiến, sở hữu đích kinh hồng nhất miết định cách niệm niệm bất vong đích mỹ lệ họa diện, nhất thiết đô tương bảo trì tối sơ đích hảo kỳ hòa tân tiên trạng thái, na ta trù tha mãn chí đích sơ sinh ngưu độc tổng thị na ma triều khí bồng bột, na ta tu sáp đích dục ngôn hựu chỉ hữu hứa đa chủng thần bí đích khả năng, nhất thiết đô tượng thanh thần đích lộ châu bàn tinh oánh dịch thấu, tượng triều dương bàn minh lượng xán lạn. Quả chân như thử, hựu chẩm ma hội bi họa phiến ni? Đãn lưu quang dung dịch bả nhân phao, hựu khởi chỉ thị hồng liễu anh đào, lục liễu ba tiêu. Thùy năng để đáng quang âm đích lợi tiễn? Hoa niên dịch thệ, xá tử yên hồng chỉ phó dữ liễu đoạn tỉnh tàn viên, khắc cốt minh tâm chỉ năng chỉ quy liễu phong khinh vân đạm, tương khán lưỡng bất yếm sản sinh liễu thẩm mỹ bì lao, khanh khanh ngã ngã biến thành liễu tương cố vô ngôn. Xuân phong thập lí hậu lai khước thị lãnh nguyệt vô thanh, hùng tư anh phát hậu lai chỉ năng dao tưởng đương niên, tiên ba mỹ ngọc hậu lai thành liễu thủy nguyệt kính hoa. Sơ kiến thời nhân diện đào hoa đích kinh diễm, lai niên khước thị vật thị nhân phi đích lạc mịch. Trường sinh điện lí đích tín thệ đán đán, khước biến thành liễu mã quỷ pha tiền đích “Giang sơn tình trọng mỹ nhân khinh”. Sơ kiến thời hồi mâu nhất tiếu đích bách mị, dĩ biến thành thử hận miên miên đích ai oán, lý long cơ hòa dương ngọc hoàn chi gian cách liễu giang sơn. Chu lệ diệp dữ la mật âu nhất kiến khuynh tâm, khước đắc tri tha thị cừu gia chi tử, kinh vấn: “Yếu thị bất cai tương thức, hà tất tương phùng!” Tha môn chi gian, cách liễu sinh tử. 《 la mã giả nhật 》 lí đích công chủ hòa ký giả lãng mạn giải cấu nhi tương luyến, tối chung khước bất đắc bất hồi đáo các tự đích thế giới, tái kiến thời chỉ năng khác thủ thân phân mặc mặc vô ngôn, tha môn chi gian, cách liễu thế tục. 《 bán sinh duyên 》 lí, mạn trinh hòa thế quân 18 niên hậu trọng phùng, đô tri đạo tái dã hồi bất đáo tòng tiền, tha môn chi gian, cách liễu lưu niên. Tiểu thời hầu thính cố sự, tổng thị cấp trứ vấn: “Hậu lai ni?” Hậu lai, nguyên lai tịnh phi toàn nhiên mỹ hảo. Nhân sinh thị nhất tràng thịnh diên, sơ kiến tổng thị lâm lang mãn mục nhiệt khí đằng đằng, chi hậu tửu lãnh trà lương. Bi thương đích, bất thị giá tàn canh lãnh chích, thị giá tự thủy lưu niên.

Ngã môn kinh lịch liễu giá ma đa sự tình, chúc nguyện tảo điểm khán đáo chúc vu ngã môn đích na phiến lam thiên, na phiến thải hồng.

Nhĩ nhược an hảo tiện thị tình thiên!

Thử trí,

Kính lễ!

Trương lão trư

XXXX.X.X

Thân ái đích lão bà:

Lão bà, tư lai tưởng khứ, hoàn thị ly bất khai nhĩ, vô pháp thuyết phục tự kỷ, vô pháp diện đối giá nhất thiết, thuyết bất thành thục dã hảo, bất thị nam nhân dã hảo, thuyết ngã thập ma đô hảo, đối vu giá phân hôn nhân ngã khán đích ngận trọng, ngã môn đô thị sơ luyến, tài kết hôn liễu, ngã ủng hữu nhĩ na ma đa đích đệ nhất thứ, giá ma đa đích đệ nhất thứ ảnh hưởng ngã thái thâm khắc, ngã nhất định yếu phụ trách đáo để, kí nhiên kết hôn liễu ngã tựu yếu bội gia đích yếu trân tích, ngã bất tri đạo biệt nhân thị chẩm ma luyến ái kết hôn đích, ngã chỉ tri đạo ngã môn đích hôn nhân lai chi bất dịch, thái bất đa đích bất dung dịch tài tẩu đáo nhất khởi liễu, đa thiếu thứ tại diện đối cự ly đích thời hầu, ngã môn một hữu hại phạ, ngã môn đô tẩu đáo nhất khởi, đô thiếu thứ ngộ đáo tỏa chiết, nhĩ tổng thị tại cổ lệ ngã, nhĩ bất ái thuyết thoại, đãn thị nhĩ tổng hội dụng nhãn tình lai cổ lệ ngã, lai chi trì ngã. Nhất lộ tẩu lai hảo gian tân a, ly biệt thị nhất cú giản đan nhi ý vị thâm trường đích từ ngữ, bao hàm đích đông tây thái đa liễu, bao hàm liễu thái đa đích ký ức, ngã vô pháp mạt khứ giá ta đông tây, tại nhất khởi đích thời hầu thái cửu liễu, vô pháp vong khước dã bất vô pháp lý giải. Oán tựu oán ngã thái thúy nhược liễu, tưởng lạp trứ nhĩ đích thủ đại thanh khóc khấp nhất hạ, tưởng hảo hảo đích tẩu hạ khứ, nhất trực tẩu hạ khứ.

Hiện tại hồi ức đích đa liễu dã việt phát tri đạo nhĩ đích thương tâm dữ thống khổ, ngã môn nhất khởi đích thái cửu, thái đa đích ký ức vô pháp vong ký, thái đa đích đông tây đô lưu hữu nhĩ đích khí tức, đô lưu hữu nhĩ đích vị đạo, khán trứ nhĩ cấp ngã tả đích tình thư, ngã chẩm ma dã tưởng bất đáo ngã môn cư nhiên biến thành liễu giá dạng, nhĩ đối ngã thương tâm đáo liễu giá chủng trình độ, vọng trứ ngã môn đích hôn sa chiếu, khán trứ ngã môn đích hôn phòng, tạc dạ đích tiếu thanh dữ chúc phúc phảng phật hoàn tại ngã môn thân biên, bất cảm tưởng tượng ngã môn tức tương tẩu đáo phá toái, ngã môn phó xuất liễu na ma đa đích tâm huyết tài hữu liễu kim thiên. Giá cá gia nhĩ phó xuất liễu thái đa thái đa liễu, nhĩ hiện tại luy liễu thị cai hưu tức nhất hạ liễu, ngã hi vọng nhĩ lãnh tĩnh hạ, hôn nhân bất thị nhi hí, ngã năng cảm thụ nhĩ hiện tại đích thương tâm, nhĩ đích bất năng thuyết xuất lai đích nan xử, ngã tri đạo nhĩ thị ái ngã đích, nhân vi ngã năng cảm thụ đắc đáo nhĩ đích tâm khiêu, một hữu bỉ ngã canh năng liễu giải nhĩ đích, nhân vi ngã môn tương ái quá. Nhĩ yếu hảo hảo đích chú ý thân thể, hảo hảo chiếu cố hảo gia nhân hảo hảo đích tương xử hảo bằng hữu, hảo hảo đích công tác, hảo hảo đích dữ đồng sự tương xử, nhân vi nhĩ thị tối bổng đích, ngã đích nữ nhân thị bỉ ngã cường đại ngận đa bội đích. Vọng trứ giá ta chiếu phiến, khước khán bất đáo nhĩ, hảo thương tâm hảo nan quá, nhãn lệ nhất trực đình bất hạ lai.

Ngã tri đạo ngã thác liễu, thâm thâm đích tri đạo thác liễu, ngã hảo tưởng hòa nhĩ nhất khởi huề thủ đáo lão, vĩnh bất ngôn khí, nhĩ thuyết quá, “Ngã bất đồ nhĩ, chỉ đồ nhĩ đối ngã hảo”, lão bà, ngã hảo hảo đích tưởng niệm nhĩ, ngã cật bất hảo dã thụy bất hảo, não tử lí diện đô thị hô chi bất khứ đích ký ức, tục thoại thuyết nhất nhật phu thê bách sự, bách nhật phu thê bách nhật ân, lão trư ngã chân đích thác liễu, chân đích ly bất khai nhĩ liễu, nhĩ khả dĩ hạ quyết tâm phóng khí ngã, đãn ngã chân đích tố bất đáo, ngã bất tưởng ngã môn tẩu na dạng đích kết cục, niên thiếu khinh cuồng đích ngã, dĩ kinh đổng đắc nhĩ vi giá cá gia đình, vi ngã môn đích tiếu ngữ phó xuất liễu ngận đa lệ thủy dữ nan xử, ngã bất thị khán bất đáo nhĩ đích phó xuất, chỉ thị ngã thái đổng bất trân tích, ngã bất phạ nhĩ bất hồi ngã đoản tín, bất phạ nhĩ phụ mẫu chẩm ma thuyết ngã, ngã tựu phạ nhĩ phát đoản tín thuyết ly khai ngã, ngã vô pháp tiếp thụ, ngã bất cảm diện đối.

Ngã tri đạo nhĩ thị nã đích khởi phóng đắc hạ, đa thiếu lệ thủy nhĩ đô thị tự kỷ yết liễu hạ khứ, đa thiếu ủy khuất đích sự tình nhĩ đô bất nguyên ý cấp ngã thuyết nhân vi nhĩ phạ ngã vi nhĩ đam tâm, ngã tổng thị khảo lự đích nhĩ thái thiếu, đối nhĩ đích gia nhân, bằng hữu, thân nhân đô khảo lự đích thái thiếu thái thiếu, hoàn ký đắc, ngã môn luyến ái đích thời hầu hòa tân hôn đích thời hầu, ngã môn đô nhất khởi thuyết quá, na phạ vi liễu ngã môn tự kỷ đô yếu hảo hảo đích kinh doanh hạ khứ giá cá gia đình, ngã môn đích phụ mẫu thân thể kiện khang, hựu hữu công tác, ngã môn kinh tế thượng một hữu vấn đề, ngã khiếm khuyết đích thị lãnh tĩnh hòa đại độ, tác vi nhất cá đại nam nhân, ngã một tố hảo, ngã bất đổng đắc chẩm ma sủng ái nhĩ bất đổng đắc chẩm ma hôn nhân.

Tạc thiên khai xa đích thời hầu, ngã khán đáo tiền diện đích khí xa đô lưu hữu nhĩ đích tiếu dung, ngã tựu gia tốc đích khai, tưởng trảo trụ nhĩ, tưởng nhất trực khán trứ nhĩ, khả tựu thị trảo bất trụ. Đột nhiên ký ức khởi nhĩ nguyên lai thuyết quá nhĩ tố đích mộng “Nhĩ thuyết nhĩ kỵ tự hành xa khứ truy ngã, khả chẩm ma dã truy bất thượng, nhĩ khí đích khóc liễu, bả tự hành xa cấp suất liễu, ngã na hội hoàn thuyết phóng tâm ngã vĩnh viễn đô bất hội phao khí nhĩ đích, nhĩ phó xuất liễu na ma đa ngã yếu phao khí nhĩ thị một hữu lương tâm đích, nhân vi nhĩ thị ngã đích lão bà” lão bà, ngã hiện tại tựu tại khóc, ngã khai thủy trảo bất trụ nhĩ liễu, nhân vi nhĩ thuyết nhĩ hạ định quyết tâm liễu, ngã tri đạo nhĩ đích ái dã thị đại ái đại hận, na hội nhĩ vi liễu ái phóng khí liễu nhất thiết, hòa ngã kết hôn liễu, kim thiên nhĩ yếu phóng khí nhất thiết hòa ngã ly biệt, ngã bách cảm giao tập dữ tiêu lự, tạc vãn ngã trùng động đích khứ liễu nhĩ gia, ngã chân đích tưởng khán khán nhĩ, tưởng khán ngã đích lão bà, nhân vi ngã ái nhĩ ngã xá bất đắc nhĩ, tưởng đáo nhĩ đích đối ngã đích hảo, ngã chân đích bất xá đắc nhĩ, ngã yếu trịnh trọng đích cáo tố nhĩ: Ngã giá bối tử chỉ ái nhĩ. Ngã nhất sinh nhất thế chỉ ái nhĩ. Ngã nhất sinh nhất thế chỉ đông nhĩ. Ngã nhất sinh nhất thế chỉ sủng nhĩ. Khả nhĩ đích tâm, khước bất tại ngã thân thượng. Ngã tức sử đổng nhĩ, dã đào bất liễu ái tình đích thương. Ngã chỉ tưởng nhất sinh nhất thế nhất song nhân. Tức sử nhĩ tố bất đáo, ngã hoàn thị nhất như kí vãng đích ái nhĩ. Tối ái nhĩ, khước phóng khai thủ. Ái nhất cá nhân, tựu nhượng tha hạnh phúc.

Hữu ta sự, thị nhất bối tử đích đông thống; hữu ta mộng, thị nhất bối tử đích củ kết; hữu ta ái hận đích toàn luật, dữ thế giới vô quan, thặng hạ đích, thị chỉ phùng gian lưu thảng đích tâm toan. Ngã tưởng lạp trứ thủ nhĩ đích đại thanh đích thuyết, vị lai thị chúc vu nhĩ hòa ngã đích, ngã ái nhĩ.

Thử trí

Kính lễ

Trương lão trư

8 nguyệt 25 nhật

Thân ái đích lão bà:

Nhĩ hảo

Tạc thiên nhất dạ vị miên, thâm thâm đích tự trách, thâm thâm đích sám hối, cương cương tòng nhĩ cô cô na lí hồi lai, liễu giải đáo liễu nhĩ đích nhất ta sự tình, dã hòa tha thuyết liễu ngận đa thoại, lý giải đáo liễu nhĩ đích nan xử, tha cấp ngã thuyết liễu ngận đa nhĩ đích phó xuất hòa nỗ lực, thuyết liễu ngận đa kim hậu quá gia đình đích đạo lý, việt phát đích thông quá giá ta bất du khoái đích sự tình trảo đáo liễu vấn đề đích kết chứng, dã trảo đáo liễu kim hậu giải quyết vấn đề đích bạn pháp.

Ngã tri đạo ngã môn đô thị bất ái thuyết thoại đích nhân, ngã tác vi cá nam nhân một hữu tẫn đáo trách nhậm, một hữu tố đáo bảo hộ hảo thê tử đích nghĩa vụ, hồi thủ quá khứ đích vãng sự, việt phát đích phát hiện nhĩ đích bất dung dịch dữ gian tân, cảm thụ đáo na hội nhĩ đích ái na ma đích vô tư vô hối, ngã tri đạo thương hại đáo liễu nhĩ đích tâm, ngã hiện tại mỗi thiên đô cật bất hảo thụy bất hảo, đô tại tưởng chẩm ma năng nhượng nhĩ tái nhất thứ tương tín ngã, tái nhất thứ đối giá cá gia đình bão hữu hi vọng. Nhĩ chu ngũ vãn thượng đích đoản tín, ngã khán đáo hậu, cảm giác chỉnh cá thiên đô tháp hạ lai liễu, ngã khóc liễu chỉnh cá vãn thượng, ngã na chủng áo hối, na chủng sinh bất như tử đích cảm giác toàn bộ đô ứng tại ngã đích não trung, ngã vi thập ma na ma đích bất trân tích a, ngã vi thập ma bất năng hảo hảo đích hòa nhĩ thuyết thoại hòa nhĩ đàm tâm, hòa nhĩ hảo hảo đích xuất khứ tẩu tẩu, ngã vi thập ma na ma đích nhậm tính, na ma đích bất khả lý dụ a. Ngã thị cá nam nhân chẩm ma năng na ma đích tiểu tâm nhãn a, na ma điểm nam tử khí khái đô một hữu a.

Nhĩ thuyết ngã tả đích na ta đô thị quá khứ, ngã thính đáo hậu dã thị xoát đích tựu lưu hạ liễu nhãn lệ, na hội chân đích hảo vô trợ hảo mê mang a, ngã bất thị vi liễu diện tử tài giá ma khóc khấp đích, ngã thị chân tâm tưởng hảo hảo đích hòa nhĩ quá nhật tử, ngã thác liễu chân đích thác liễu, tâm như đao giảo nhất bàn, lão bà, ngã đổng liễu chân đích đổng liễu nhĩ phó xuất đích gian tân, ngã phát thệ nhất định hội cấp nhĩ hạnh phúc đích sinh hoạt, nhượng nhĩ tại khoái nhạc trung kiện khang thành trường, tương hỗ phù trụ đích khứ sinh hoạt, một hữu nhân năng nhượng ngã giá ma dụng tâm lai thuyết giá ta thoại, ngã nhất bối tử chỉ ái quá nhất cá nhân, na tựu thị nhĩ ngã đích lão bà, nhất cá hòa ngã nhất khởi tẩu quá 7 niên đích nữ hài, tha xá khí liễu nhất thiết đầu hướng liễu ngã đích hoài bão, ngã một hữu trảo trụ tha đích thủ, tổng thị thuyết lánh tha thụ thương hại đích thoại, ngã na hội chẩm ma tưởng đích, chẩm ma năng thuyết giá ta thoại. Lão bà tại cấp ngã nhất thứ cơ hội ba, ngã môn nhất khởi xuất khứ ngoạn đích thời hầu thị na ma đích khai tâm na ma đa đích tiếu ý, ngã hoàn thị hỉ hoan cấp nhĩ phách chiếu phiến đích, lão bà cầu cầu nhĩ liễu tại cấp ngã nhất thứ cơ hội ba, ngã năng cải chính, ngã năng tố đáo, tối cận hòa nhĩ gia đích thân thích bằng hữu tẩu động liễu nhất ta, giao đàm liễu nhất ta, phát hiện liễu hôn nhân sinh hoạt kỳ thật ngận giản đan, tựu thị nhu yếu hỗ tương tín nhậm hòa hỗ tương bang trợ đích, hữu liễu vấn đề tựu yếu trảo khẩn trảo đáo vấn đề đích quan kiện, tẫn khoái trảo đáo giải quyết vấn đề đích bạn pháp, phu thê bất năng hữu cách dạ đích cừu hận, yếu dụng đại ái lai thể hội đối phương đích bất dung dịch, ngã tri đạo nhĩ hạ định liễu quyết tâm, ngã ngận nan quá dã ngận thương tâm, ngã thương hại liễu nhĩ giá ma đa trực đáo giá khắc ngã tài đổng đắc, nhĩ tri đạo ngã hữu đa ma đích hậu hối mạ? Ngã bất tưởng nhĩ ly khai ngã, nhân vi ngã ly bất khai nhĩ, nhĩ tại ngã tâm trung đích vị trí thùy dã đại thế bất liễu, hảo hảo tưởng hòa nhĩ tọa nhất khởi đàm đàm giá ta, chân đích hảo tưởng, chân đích hảo tưởng. Tại giá hữu hạn đích thời gian ngã hội nỗ lực chứng minh ngã tự kỷ đích, ngã tuyệt đối bất tại nhượng ngã ái đích nữ nhân thụ nhất điểm điểm thương hại liễu, ngã bất tưởng biệt nhân thủ đại liễu ngã, nhân vi một hữu nhân canh đổng đích giá lai chi bất dịch đích ái tình, một hữu nhân canh năng lý giải giá ma phó xuất hậu đích ái tình, ngã bất đổng sự, một lễ mạo, trường đích bàn, ngã đô năng cải chính, vi liễu nhĩ ngã thập ma khổ đô năng cật, đô năng thụ, giả như năng dụng ngã 10 niên đích kiện khang, hoán thủ nhĩ giá thứ đối ngã đích nguyên lượng, ngã đô nguyện ý, nhân vi ngã ái nhĩ, nhân vi ngã tưởng thông quá giá thứ nhĩ đích lượng giải, lai chứng minh ngã năng cấp nhĩ hôn hậu nhĩ tưởng yếu đích hạnh phúc cấp nhĩ tưởng yếu đích mỹ mãn hôn nhân, cấp nhĩ ngã nhất cá ôn noãn đích gia. Kỳ thật nhĩ tưởng yếu đích ngận giản đan ngận giản đan tựu thị hôn hậu hòa ngã hảo hảo đích sinh hoạt hảo hảo nhất khởi hảo hảo đích tẩu đáo lão. Nhĩ bất khứ xa cầu ngận đa đông tây, nhĩ yếu đích thị nhất cá nhân đích chân tâm, nhĩ yếu đích thị nhất phân phó xuất nhất phân hồi báo.

Tưởng khởi nhĩ đệ nhất thứ đích tín kiện thuyết đích, nhĩ bất ái thuyết thoại, nhĩ thuyết nhượng ngã nhất định yếu hảo hảo đích chiếu cố nhĩ, bang trợ nhĩ, ái hộ nhĩ, lý giải nhĩ, kim thiên tại độc giá ta đông tây, tựu phảng phật quá khứ đích nhĩ khán đáo ngã hiện tại đích vô trợ, dã tại vô bỉ đích oản tích dữ khí phẫn, 7 niên tiền đích nhĩ, khán đáo ngã giá khắc đích khóc khấp, dã hội tưởng lạp ngã nhất bả đích, nhân vi khán đáo tằng kinh đích ái nhân hiện tại đích giá ma áo hối, dã thị vu tâm bất nhẫn đích, đa ma tưởng thính đáo nhĩ thuyết “Trương lão trư nhĩ thị cá đại bổn đản, nhĩ tảo điểm càn mạ khứ liễu, nhĩ giá hội thuyết giá ta, ai”

Giá ma đa thiên dĩ lai ngã đối nhĩ đích thâm ái, dữ nhật câu tăng. Đệ nhất thứ kiến đáo nhĩ, ngã ngận tưởng tố đích nhất kiện sự tựu thị thú nhĩ vi thê. Ngã môn đệ nhất thứ ước hội nhượng ngã kỳ đãi dữ nhĩ đích tái thứ tương hội. Như quả ngã môn hòa hảo liễu, ngã tương tín ngã hội dụng tẫn nhất thiết bạn pháp, nhất định hội nhượng nhĩ cảm thụ đáo hòa ngã cộng đồng sinh hoạt đích du duyệt, ngã tưởng bả ngã đích tâm hiến cấp nhĩ, một hữu nhân bỉ nhĩ canh năng quan tâm ngã hòa bang trợ ngã. Ngã cú cú phát tự phế phủ, dịch viên trung đích khóc dữ tiếu ngã năng cảm thụ đáo nhĩ tâm linh sở tưởng, năng cảm giác đáo nhĩ na hội đích khí phân dữ lưu luyến, tất cánh ngã môn thị tương ái quá đích, nhĩ ngã vĩnh viễn thị nhất điều tâm đích, nhân vi ngã ái nhĩ, sở dĩ bất nguyện ý phóng thủ, nhân vi tâm trung hữu nhĩ, sở dĩ ký ức giá ma thâm khắc, nhân vi ly bất khai nhĩ, sở dĩ cảm giác hòa nhĩ vô pháp cát xá giá phân cảm tình, nhân vi một hữu nhân năng thủ đại ngã, sở dĩ canh gia đổng đắc yếu khứ trân tích.

Tái quá kỉ thiên, nhĩ dã tựu yếu khai thủy công tác liễu bất tri đạo nhĩ tuyển trạch một hữu đương ban chủ nhậm, như quả tuyển trạch liễu thỉnh nhĩ hảo hảo đích chiếu cố hảo tự kỷ, bất yếu khí đáo tự kỷ liễu, nhĩ công tác khởi lai dã thị na ma đích bất yếu mệnh. Bất hứa khuy đãi liễu tự kỷ, đáp ứng ngã, ngã bất tưởng khán đáo nhĩ hữu ủy khuất, giả như nhĩ yếu thụ đáo nhất điểm điểm ủy khuất, ngã đô hội khí đáo đích.

Hựu tả liễu giá ma đa, hựu đắc ma phiền nhĩ duyệt độc giá ma đa liễu, ngã bất tả xuất lai, giải quyết bất liễu ngã đích nội tâm đích khổ muộn, nhân vi ngã thái tư niệm nhĩ liễu, thái nhu yếu nhĩ liễu. Lão bà nhĩ tảo điểm hưu tức, chú ý thân thể, chiếu cố hảo tự kỷ a. Ngã ái nhĩ, bất năng một hữu một hữu nhĩ đích, ly khai nhĩ ngã tựu bất tri đạo sinh hoạt chẩm ma kế tục liễu, chẩm ma khai thủy tân đích nhất thiên, mỗi thiên khán đáo tình thiên tựu tưởng hòa nhĩ xuất khứ ngoạn, khán đáo âm thiên tựu tưởng hòa nhĩ oa tại gia lí khán điện thị thuyết thoại, tổng chi chỉ yếu hòa nhĩ năng tại nhất khởi tựu thị tối đại đích khai tâm, tối đại đích hạnh phúc, bất thuyết liễu, ngã khứ sát sát nhãn tình, ai, bất tranh khí đích nhãn lệ tổng thị xuất lai.

Nhất cá hi vọng đắc đáo nhĩ đích liễu lượng giải, tịnh trí lực vu ái nhĩ nhất bối tử đích nhân.

Thử trí

Kính lễ

Trương lão trư

8 nguyệt 26 nhật

Nhất niên cấp cấp lao mô đích nhất phong tín: Tiên tả xưng hô, tái tả tín đích nội dung, tối hậu tả tả tín nhân tính danh nhật kỳ.