Trung quốc anh ngữ liệt nhập cao khảo

Gia nhập ngã môn đích hành liệt ý tư thị gia nhập mỗ nhất cá đoàn thể thành vi kỳ trung đích nhất tuệ phái thị viên.

Bỉ như thuyết thượng đại học đích thời hầu sai tán, đại nhất khai thủy tiện xuân bất thị hữu nhất cá tham gia xã đoàn thời gian ma, na cá thời hầu tựu hội căn cư tự kỷ đích hưng thú tuyển trạch tự kỷ hỉ hoan đích đông tây, bỉ như thuyết ngã hỉ hoan lam cầu, nhiên hậu bằng tá trứ thân cao gia nhập liễu lam cầu xã, vị lai khả năng thành vi giáo lam cầu đội thành viên, tại nhập xã đệ nhất thiên xã trường tựu thuyết liễu nhất cú hoan nghênh gia nhập lam cầu xã, gia nhập ngã môn đích hành liệt, thành vi đại gia đình đích nhất viên.

Sở dĩ gia nhập ngã môn đích hành liệt ý tư thị gia nhập mỗ nhất cá đoàn thể thành vi kỳ trung đích nhất viên.

Sinh hoạt trung phi đối đẳng địa tư niệm đối phương ứng đương dã hữu bất thiếu lệ tử ba. Giá đương nhiên phân vi kỉ chủng tình hình: Đệ nhất chủng tình hình thị mỗ nhân hữu mị lực, hữu năng lực, hữu thành tựu, hoài tưởng giả dữ bị hoài tưởng giả chi gian hình thành liễu minh hiển hoặc giác đại đích soa cự dữ lạc soa, cố nhất phương đạm vong liễu lánh nhất phương. Đệ nhị chủng tình hình thị mỗ nhân tằng kinh thương hại liễu mỗ nhân, nhất nhân sự hậu tưởng sám hối, đạo khiểm dĩ vãn hồi hữu tình, nhi lánh nhất phương bất dư nguyên lượng, cường hành di vong liễu đối phương; đệ tam chủng tình hình thị chí hướng đích phân đạo dương tiêu, nhất phương hoài niệm quá khứ cộng đồng đích chí hướng truy cầu, nhi lánh nhất phương khước tảo dĩ cải biến chí hướng hoặc bối bạn tín ngưỡng. Giá đô hội tạo thành hoài niệm đích bất đối đẳng tính.

Ngã hữu nhất vị tiểu danh bị hoán vi “Cẩu tử” đích bằng hữu hoặc giả thuyết thục nhân ba. Ngã môn 19 tuế na niên cơ duyên xảo ngộ, nhân vi đô ái hảo họa họa, tẩu đáo liễu nhất khởi.

Cẩu tử, hà bân, ngã, tam cá nhân thường thường nhất khởi dạ vãn thậm chí thông tiêu họa đầu tượng, tĩnh vật tố miêu, bạch thiên hoàn khứ tương giang biên, thủy lục châu họa thủy thải hoặc du họa phong cảnh. Tương xử tuy chỉ hữu bán niên, đãn tam nhân hữu cộng đồng đích hưng thú dữ chí hướng, thật chúc nhất đoạn nan vong đích thanh xuân ký ức.

Cao khảo khôi phục, ngã môn khoái tốc phân thủ, phân biệt hạ phóng đáo bất đồng tri thanh điểm khứ phục tập nghênh khảo. Ngã một năng kế tục kiên trì mỹ thuật, cải báo văn khoa, 1978 niên thuận lợi thượng liễu tỉnh sư phạm học viện, đãn tiến đích khước thị giáo dục hệ. Lưỡng vị họa bạn khảo mỹ thuật bất thận lạc tuyển. Tha lưỡng văn ngã khảo thượng đại học, phân biệt thượng ngã gia lai nhất thị ám tự chúc hạ, nhị thị ám tự quyết tâm: Minh niên nhất định yếu khảo thượng, nhi thả chỉ tiến mỹ thuật hệ! Ứng đương thuyết, tha lưỡng đô thị hữu kiên định chí hướng dã hữu học tập năng lực đích nhân. Thứ niên, tha lưỡng quả chân tựu đô khảo nhập liễu dữ ngã nhất dạng đích tỉnh sư phạm học viện, tha môn tiến liễu mỹ thuật hệ. Ứng đương thuyết, thử thời ngã đảo thị tiện mộ tha môn đích. Nhân vi tam nhân đô ái họa họa, tha lưỡng như nguyện, ngã tắc chuyển hành liễu.

Đại học kỳ gian, ngã phân biệt trảo quá tha lưỡng, tiên trảo hà bân đãn một kiến trứ, thính thuyết lão đào mỹ thuật khóa, nhi nhất đầu trát tại đồ thư quán khán văn học thư.

Cẩu tử kiến trứ liễu, đương nhiên hoàn nhận đắc ngã, đãn tha đích tiếu kiểm hữu ta câu cẩn liễu, thuyết: “Nhĩ độc đích thị văn khoa loại, hội thành vi tư tưởng gia, nhi ngã học mỹ thuật, bất quá nghệ thuật kỹ năng nhi dĩ.” Ngôn hạ chi ý, bất tri thị cố tác khiêm tốn, hoàn thị chân đối mỹ thuật duệ giảm liễu tín niệm.

Đại học tất nghiệp, các bôn đông tây thập đa niên hậu, văn họa họa đích hà bân biến thành liễu tả tiểu thuyết đích hà bân, nhi thử thời ngã dã tại nghiệp dư chuyển hành, thường thí tả tác. Tự nhiên, ngã thường khứ hội lão hữu hà bân, tòng thử, ngã lưỡng tại tả tác thượng hựu ác thủ liễu.

Tại hoài cựu trung, hà bân khiếu lai liễu cẩu tử, cẩu tử kiến ngã hậu hiển đắc bỉ thập đa niên tiền na thứ canh quả ngôn liễu, chỉ thuyết: “Nhĩ dã phát biểu **** tác liễu, dã tố tác gia a.” Ngã vấn tha đích chủ nghiệp, đáp: “Đả toán tiềm tâm họa xuất nhất phê phong tục du họa, du họa gia ba.”

Hựu quá khứ 10 đa niên, dã tựu thị tiền bất cửu tịch nguyệt tiểu niên đích tiền nhất thiên, ngã yêu tác gia hà bân nhất khởi tẩy cước, vấn liễu hạ “Cẩu tử chẩm ma dạng liễu?” Hà bân lập tức bát thông cự ngã môn tịnh bất viễn, tại ngoạn đài cầu đích cẩu tử đích điện thoại, cẩu tử thuyết ký bất khởi ngã giá cá nhân liễu. Hà bân gia vấn: “Nhĩ môn thuyết lưỡng cú thoại bất?” Tha hồi đáp: “Bất thuyết liễu ba.” Thủ cơ quải liễu.

Ngã ngận kinh nhạ, “Tha hiện tại mang thập ma?” Hà bân đáp: “Tố gia cụ đích đại lão bản, thiên vạn tư sản liễu. Tảo bất họa họa liễu.” Văn chi, ngã tiện tấn tốc thích nhiên, chỉ tại tâm trung thuyết: Nghệ thuật gia cẩu tử dĩ bất tại giá cá thế giới thượng liễu.