Kiểm lậu kim phong tiểu thuyết miễn phí

Một hữu
Trường thiên tiểu mã khuy thuyết kiểm lậu đại kết cục muộn thính thần lí kim phong cứu liễu đại thiết đầu đích nhi tử, tiểu tuyết dã cải hảo liễu phục kiều. Nhất thiết giai đại hoan hỉ, tha dữ tử mặc chuẩn bị bạch đầu giai lão khứ liễu.

Kiểm lậu đích từ ngữ hữu: Bổ khuyết quải lậu, lậu tẫn chung minh, lậu bô sung cơ.
Kiểm lậu đích từ ngữ hữu: Phi sa kiểm kim, bì bổ khuyết lậu, bổ khuyết quải lậu. 2: Chú âm thị, ㄐ nhất ㄢˇㄌㄡ_. 3: Bính âm thị, jiǎn lòu. 4: Kết thô bái cấu thị, kiểm ( tả hữu kết cấu ) lậu ( tả hữu kết cấu ).
Kiểm lậu đích cụ thể giải thích thị thập ma ni, ngã môn thông quá dĩ hạ kỉ cá phương diện vi nâm giới thiệu:
Nhất, từ ngữ giải thích 【 điểm thử tra khán kế hoa tường tế nội dung 】
Kiểm lậu jiǎnlòu. (1) kiểm tra tịnh tu bổ phòng đỉnh lậu thủy đích bộ phân.
Nhị, dẫn chứng giải thích
⒈ tu lý ốc đỉnh lậu vũ đích bộ phân. Lệ như: Giá ốc tử hựu lậu vũ liễu, thiên tình hậu đắc cản khoái thỉnh nê thủy công lai kiểm lậu. ⒉ phương ngôn. Tầm trảo biệt nhân thuyết thoại đích lậu động; trảo bả bính.
Tam, quốc ngữ từ điển
Kiểm tu ốc đỉnh lậu vũ đích bộ phân. Như: “Trụ ốc bình thời tựu ứng kiểm lậu, dĩ bị phong vũ xâm tập.”
Tứ, võng lạc giải thích
Kiểm lậu ( thư danh ) kiểm lậu, thị nhất cú cổ ngoạn giới đích hành thoại, hình tượng đích thể hiện tại ‘ kiểm ’ thượng, nhân vi cổ ngoạn giới phổ biến nhận vi kiểm lậu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích hành vi, cố nhi, bắc phương đích phương ngôn, dụng nhất cá ‘ kiểm ’ lai ngụ ý tha đích nan đắc, thị cực khôi hài đích biểu đạt, dã thị hán văn hóa trung điều khản văn hóa đích hình tượng hóa thể hiện.
Quan vu kiểm lậu đích thành ngữ
Bất quý ốc lậu lậu tẫn chung minh bổ khuyết quải lậu lậu bô sung cơ nang lậu trữ trung lậu tẫn chung minh lậu tẫn canh lan thủy tiết bất lậu tẩu lậu thiên cơ
Quan vu kiểm lậu đích tạo cú
1, cổ cựu thư phái đắng đại nghiệp sở thuyết đích “Kiểm lậu” kỳ thật dữ cổ ngoạn giới tương tự, thủ tiên thị tòng kinh tế giác độ khảo lự đích, nhiên nhi thể hiện tại ái thư nhân đích bút hạ, đột xuất đích khước thị đào thư đích quá trình dữ đắc thư đích kinh hỉ.
2, tần tiểu bạch tất cánh bất thị thần nhân, bất khả năng mỗi bộ đô toán đắc đáo, tưởng cản khẩn kiểm lậu đích tâm tình nhượng tha chỉ nhận vi, giá thị trương thiết tượng đối bổn tiền đích tâm đông, tưởng năng thu hồi nhất điểm thu hồi nhất điểm nhi dĩ.
3, đương nhiên, kỳ trung dã bất phạp hữu ta tẩu liễu minh bạch nhân, năng cú tòng giá ma đa đích phiến phu tẩu tốt trung, bằng tá nhất song tinh minh đích nhãn tình thiêu xuất ta tiềm tàng trứ giới trị đích đông tây, nhi kiểm lậu giá cá từ dã thị nhân thử nhi tại dị giới đản sinh.
4, giá thứ trám đáo tiền thị nhĩ kiểm lậu nhi, dĩ hậu bất hứa tố đầu cơ đảo bả đích sự tình liễu.
5, nhĩ năng kiểm lậu, na thị nhĩ nhãn lực hảo, vận khí hảo; yếu thị đả trần thụ nhãn liễu, suất giao liễu, na dã oán bất đắc thùy, yếu thị tái trảo hậu trướng, na thị yếu bị trạc tích lương đích.
Điểm thử tra khán canh đa quan vu kiểm lậu đích tường tế tín tức

Hoa bỉ giác thiếu đích tiền mãi đáo giới trị ngận cao đích đông tây, bỉ như hoa 100 nguyên mãi liễu cá giới trị kỉ thiên nguyên đích cổ đổng.

Kiểm lậu thị nhất cú cổ ngoạn giới đích hành thoại, tựu thị ngận tiện nghi đích giới tiền mãi đáo ngận trị tiền đích cổ ngoạn, nhi thả mại gia vãng vãng thị bất tri tình đích. Cổ ngoạn giới phổ biến nhận vi kiểm lậu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích hành vi, cố nhi, bắc phương đích phương ngôn, dụng nhất cá ‘ kiểm ’ lai ngụ ý tha đích nan đắc.

Kiểm lậu --- tựu thị ngận tiện nghi đích giới tiền mãi đáo ngận trị tiền đích cổ ngoạn, nhi thả mại gia vãng vãng thị bất tri tình đích.
Kiểm lậu, thị nhất cú cổ ngoạn giới đích hành thoại, hình tượng đích thể hiện tại ‘ kiểm ’ thượng, nhân vi cổ ngoạn giới phổ biến nhận vi kiểm lậu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích hành vi, cố nhi, bắc phương đích phương ngôn, dụng nhất cá ‘ kiểm ’ lai ngụ ý tha đích nan đắc, thị cực khôi hài đích biểu đạt, dã thị hán văn hóa trung điều khản văn hóa đích hình tượng hóa thể hiện.

Nhất, danh từ giải thích:
Kiểm lậu nhi, thị nhất cú cổ ngoạn giới đích hành thoại, hình tượng đích thể hiện tại ‘ kiểm ’ thượng, nhân vi cổ ngoạn giới phổ biến nhận vi kiểm lậu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích hành vi, cố nhi, bắc phương đích phương ngôn, dụng nhất cá ‘ kiểm ’ lai ngụ ý tha đích nan đắc, thị cực khôi hài đích biểu đạt, dã thị hán văn hóa trung điều khản văn hóa đích hình tượng hóa thể hiện.
Nhị, như hà kiểm lậu:

1. “Lậu” vô xử bất tại. Tạc thiên hữu, kim thiên hữu, minh thiên hoàn hội hữu. Hương hạ hữu, thị tràng hữu, phách mại hội thượng đồng dạng hữu. Ngộ đáo bất đổng đích, nã trứ bảo bối bất đương bảo bối, lạn tiện nghi đích giới mại cấp nhĩ, thị “Lậu”! Đáo thị tràng thượng, khai điếm đích, bãi than đích, dã hữu “Nhị bả đao” đích, nhất bất tiểu tâm nhượng nhĩ toản liễu không tử, thị “Lậu”! Hữu đích tàng gia bất hiểu đắc ngoại biên đích hành tình, trị kỉ vạn, kỉ thập vạn đích đông tây nhượng nhĩ kỉ thiên khối tiền mãi hạ lai liễu, thị “Lậu”! Văn vật thương điếm, phách mại hội thượng nhĩ cao giới nã đáo liễu cực cụ tiềm lực đích đông đông, đồng dạng dã thị “Lậu” đô thuyết “Mãi đích bất như mại đích tinh”, đối “Kiểm lậu” lai thuyết, kháp hảo tương phản —— mại đích bất như mãi đích tinh!
2. “Lậu” nhân nhân đô tưởng kiểm, đãn bất thị nhân nhân đô năng kiểm đắc đáo đích.
3. “Lậu” thị cấp hữu chuẩn bị đích nhân đích hồi báo. Chính như ngô phi giảng đích: Chỉ hữu nỗ lực đề cao tự kỷ đích giám thưởng thủy bình, nhất đán cơ hội xuất hiện, tài hữu khả năng bả ác trụ tha. Chỉ hữu nhĩ đích thủy bình tại nhân chi thượng, tài hữu khả năng bính đáo lậu kiểm. Nhãn lực bất đáo, “Lậu” đáo thân biên liễu dã chỉ năng thất chi giao tí.

Kiểm lậu, thị nhất cú cổ ngoạn giới đích hành thoại, hình tượng địa thể hiện tại kiểm thượng, nhân vi cổ ngoạn giới phổ biến nhận vi kiểm lậu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích hành vi, cố nhi, bắc phương đích phương ngôn, dụng nhất cá kiểm lai ngụ ý tha đích nan đắc, thị cực khôi hài đích biểu đạt, dã thị hán văn hóa trung điều khản văn hóa đích hình tượng hóa thể hiện.

Kiểm lậu, thị nhất cú cổ ngoạn giới đích hành thoại, hình tượng địa thể hiện tại kiểm thượng, nhân vi cổ ngoạn giới phổ biến nhận vi kiểm lậu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích hành vi, cố nhi thanh không, bắc phương đích phương ngôn, dụng nhất hạ chính phản cá kiểm lai ngụ ý tha đích nan đắc, thị cực khôi hài đích biểu đạt, dã thị hán văn hóa trung điều khản văn hóa đích hình tượng hóa thiền cơ thể hiện.

Kiểm lậu --- tựu thị ngận tiện nghi đích giới tiền mãi đáo ngận trị tiền đích cổ ngoạn, nhi thả mại gia vãng vãng thị bất tri tình đích. Kiểm lậu, thị nhất cú cổ ngoạn giới đích hành thoại, hình tượng đích thể hiện tại ‘ kiểm ’ thượng, nhân vi cổ ngoạn giới phổ biến nhận vi kiểm lậu thị khả ngộ nhi bất khả cầu đích hành vi, cố nhi, bắc phương đích phương ngôn, dụng nhất cá ‘ kiểm ’ lai ngụ ý tha đích nan đắc, thị cực khôi hài đích biểu đạt, dã thị hán văn hóa trung điều khản văn hóa đích hình tượng hóa thể hiện. Kiểm lậu thị nhất chủng nghiêu hạnh tâm lý, ngận dung dịch thượng đương thụ phiến