Mỗ giáo thụ yếu bả anh ngữ thích xuất cao khảo

Kim thiên, tiểu minh hòa tha đích hảo bằng hữu nhất khởi thích túc cầu. Thích túc cầu đích thời hầu tiểu minh đích hảo bằng hữu bả cầu thích lai thích khứ tiểu minh nhất cá cầu đô một thích đáo. Quá liễu nhất hội nhi, tiểu minh chung vu trảo đáo nhất cá thích cầu đích hảo cơ hội, tha dụng lực nhất thích, nhĩ sai chẩm ma trứ? Nguyên lai thị đề đích dụng lực thái đại một hữu bả cầu thích tẩu nhi thị bả tự kỷ đích hài tử cấp thích đáo liễu tam thiên mễ viễn đích địa phương, đại gia đô tiếu loan liễu yêu!

“Thụ nhân dĩ ngư bất như thụ nhân dĩ ngư”, thuyết đích thị truyện thụ cấp nhân dĩ tri thức, bất như truyện thụ cấp nhân học tập tri thức đích phương pháp.

Truyện thụ đích thụ hữu thập ma thành ngữ:
Thụ thủ viện nịch,
Lượng năng thụ quan,
Sắc thụ hồn dữ,
Mục thành tâm thụ,
Duyên tài thụ chức,
Kính thụ dân thời,
Khẩu thụ tâm truyện,
Lễ bất thân thụ,
Khẩu truyện tâm thụ,
Thụ nghiệp giải hoặc,
Nhân nhậm thụ quan,
Tứ mao thụ thổ,
Ứng thiên thụ mệnh,
Tư tương thụ thụ,
Hình thâu sắc thụ,
Thụ chức duy hiền,
Lượng năng thụ khí,
Thụ bính vu nhân,
Thụ thụ bất thân,
Tư tương truyện thụ,
Diện thụ phương lược,
Thụ nhân dĩ bính,
Thích quán thụ sán,
Diện thụ cơ nghi

Hữu khu biệt. Thích cước tuyến nhất bàn thị minh hiển khu phân dữ lô miệt thượng bộ tài liêu, thả bất tại đồng nhất bình diện như bất tú cương thích cước tuyến, mộc chế thích cước tuyến, từ chuyên thích cước tuyến. Thích cước, khả năng chỉ thị tại tường thể hoặc thị hoặc giả thị quỹ đài đích hạ bộ phún thổ du tất, một hữu dữ thượng bộ kết cấu bồi đàm kích hữu tằng đích quan hệ.

( 1 ) 24; 8×3=24; ( 2 ) 2; 16÷8=2; ( 3 ) tiểu hồng; tiểu minh

Dụng giá chủng phương thức lai quản kỷ luật, hiển kỳ thị bất hợp thích đích, nhi thả cao nhất đích nam hài dĩ kinh bất thị tiểu hài tử liễu, giá cá lão sư dã tài nhị thập ngũ lục tuế, ứng cai thị một cật quá học sinh đích khổ, tổng giác đắc giá chủng phương thức hữu hiệu, thật tắc thị bất tri đạo kỳ trung đích nguy hại, vạn nhất xuất liễu vấn đề, tựu hội hậu hối chung sinh, giá dạng đích sự tình hoàn thị yếu cân giáo lĩnh đạo khứ phản ánh, hoặc giả cân gia trường phản ánh, nhượng gia trường lai cân học giáo phản ánh, toán thị vị vũ trù mâu ba, biệt đẳng xuất liễu sự, hậu hối tựu lai bất cập liễu

Kim thiên vãn thượng 21:30

Bất tử dã phí liễu!!! Nhĩ yếu thị năng cấp tha trực tiếp thích toái ~ cổ kế tựu quải liễu!

Tiền biên nhất cú thoại thị xuất tự 《 lão tử 》, đại gia giải thích đắc đô ngận tường tẫn liễu.
Hậu diện nhất cú xuất tự 《 mỗi nhật nhất cá triết lý cố sự 》, đề mục tựu khiếu 《 thụ nhân dĩ ngư, bất như thụ nhân dĩ dục 》, nội dung thị giá dạng đích:
Nhất vị du nhân lữ hành đáo hương gian, khán đáo nhất vị lão nông bả uy ngưu đích thảo liêu sạn đáo nhất gian tiểu mao ốc đích ốc diêm thượng, bất miễn cảm đáo kỳ quái, vu thị tựu vấn đạo:
“Lão công công, nhĩ vi thập ma bất bả uy ngưu đích thảo phóng tại địa thượng, phương tiện tha trực tiếp cật ni?”
Lão nông thuyết: “Giá chủng thảo thảo chất bất hảo, ngã yếu thị phóng tại địa thượng tha tựu bất tiết nhất cố; đãn thị ngã phóng đáo nhượng tha miễn cường khả dĩ cú đắc trứ đích ốc diêm thượng, tha hội nỗ lực khứ cật, trực đáo bả toàn bộ thảo liêu cật cá tinh quang.”
Ngận đa nhân trì hữu “Tiện nghi vô hảo hóa” đích quan điểm, minh minh thị vật mỹ giới liêm đích ưu chất thương phẩm, như quả nhĩ miễn phí tặng tống cấp tha, tha khả năng hoài nghi nhĩ giá thị ngụy liệt giả mạo.
Quản lý diệc thị như thử, thái dung dịch đáo thủ đích đông tây một hữu nhân hội trân tích, ngận đa thời hầu, nhất cá đầu hàm, nhất điểm tưởng lệ, na phạ quan chức tái tiểu, tưởng phẩm tái bạc, dã bất yếu khinh dịch thụ nhân, tối hảo năng cú kích lệ bộ chúc môn thông quá công bình cạnh tranh đích thủ đoạn khứ hoạch đắc.
Thụ nhân dĩ ngư, bất như thụ nhân dĩ ngư; thụ nhân dĩ ngư, bất như thụ nhân dĩ dục.

Thụ nhân dĩ ngư cổ nhân vân: “Thụ nhân dĩ ngư, chỉ cung nhất xan, thụ nhân dĩ ngư, khả hưởng nhất sinh.” “Thụ nhân dĩ ngư, cận cung nhất phạn chi nhu; thụ nhân dĩ ngư, tắc chung sinh thụ ích vô cùng.” “Thụ nhân dĩ ngư, tam xan chi nhu; thụ nhân dĩ ngư, chung sinh chi dụng.” “Thụ chi dĩ ngư, canh thụ chi dĩ ngư”, “Thụ nhân ngư, canh yếu thụ nhân dĩ ngư”, chỉ đích tựu thị bất cận cấp nhân ngư cật, canh yếu cáo tố nhân gia như hà bộ ngư. Hữu cú cổ thoại khiếu “Thụ nhân dĩ ngư bất như thụ nhân dĩ ngư”, ý tư thị thuyết, cấp nhân gia ngư cật, hoàn bất như giáo hội nhân gia điếu ngư đích phương pháp. Đạo lý kỳ thật ngận giản đan, ngư thị mục đích, điếu ngư thị thủ đoạn, nhất điều ngư năng giải nhất thời chi cơ, khước bất năng giải trường cửu chi cơ. “Ngư” chỉ năng mãn túc nhất thời chi nhu, nhi “Ngư” khước nhượng nhân hữu mưu sinh đích bổn tiền. Như quả tưởng vĩnh viễn hữu ngư cật, na tựu yếu học hội điếu ngư đích phương pháp. Hậu nhân hoàn kinh thường dẫn thân: Giáo nhân tri thức, bất như giáo nhân học hội đắc đáo tri thức đích phương pháp. Truyện thụ cấp nhân kí hữu tri thức, bất như truyện thụ cấp nhân học tập tri thức đích phương pháp. Tương đồng đích anh ngữ ngạn ngữ thị: Cấp nhân diện bao bất như cấp tha liệp thương!
Kỳ tha đích nhĩ tưởng thị thập ma ý tư đô khả dĩ