Điền điền lão sư anh ngữ khải mông tự ngã giới thiệu

Mông điền thị pháp quốc văn nghệ phục hưng hậu kỳ, thập lục thế kỷ đích nhân văn chủ nghĩa tư tưởng gia. Chủ yếu trứ tác hữu 《 mông điền tùy bút toàn tập 》, 《 mông điền ý đại lợi chi lữ 》 đẳng đẳng.

Lâu thượng đích nhĩ đích thời gian bất đối a ứng cai thị pháp quốc đích mông điền ba mông điền xuất sinh vu 1533 tốt vu 1592 thị pháp quốc văn nghệ phục hưng hậu tối trọng yếu đích nhân văn chủ nghĩa tác gia chủ yếu tác phẩm hữu mông điền tùy bút tập tha thị âu châu cận đại tán văn đích sang thủy nhân

Ứng cai thị “Mông điềm” ba! Tần triều nhất đại tương! Công phu bất thác nga!

《 mông điền tùy bút toàn tập 》 cộng 107 chương, bách vạn tự tả hữu. Kỳ trung tối trứ danh đích nhất thiên vi 《 vi lôi mông · tắc bồng đức biện hộ 》, sung phân biểu đạt liễu tha đích hoài nghi luận đích triết học tư tưởng.

Dã khả dĩ thuyết thị tha nhất sinh duy nhất đích 9 tuế khải mông, dã thị tha duy nhất tòng mẫu thân na đắc đáo đích khải mông, thị tha nhất sinh tiền tiến đích động lực.

Tham gia liễu lưỡng kỳ, nhất kỳ thị 2205****, hoàn hữu nhất kỳ thị 2205****.
Điền tiểu quyên đương thiên dĩ phát phong, diện cụ lô tường ẩn tàng thân phân đăng tràng, đãn tha dĩ độc hữu đích âm sắc hòa mị lực áp đảo liễu quan chúng, ngận di hám đích thị, tại đệ nhị luân bị đào thái liễu.
Mông diện ca vương thị do giang tô vệ thị tòng hàn quốc mbc điện thị đài dẫn tiến đích thôi xuất đích đồng danh âm bồi chính bác nhạc thiêu chiến loại chân nhân tú tiết mục, nhất cộng 11 kỳ, chủ trì nhân khiếu lý hảo, sở hữu tham gia đích minh tinh ca thủ quân dĩ diện cụ già diện, quan chúng căn cư ca thủ đích ca thanh vi y liệu khảo cư tiến hành thanh nháo bài danh tấn cấp, tấn cấp hậu đích ca thủ tái thứ bài danh quyết xuất ca vương.

1533-1592

Mông điền đích mẫu thân thị tây ban nha nhân đích hậu duệ, phụ thân tắc thị pháp quốc ba nhĩ đa phụ cận đích nhất cá tiểu quý tộc, đương thời đích quý tộc bất khán trọng học vấn, dĩ tòng nhung vi thiên chức, sở dĩ mông điền thường thường thuyết tha bất thị học giả; tha hỉ hoan cấp nhân tạo thành giá dạng nhất chủng ấn tượng: Tha bất trị học, chỉ bất quá thị “Mạn vô kế hoa, bất giảng phương pháp” địa ngẫu nhĩ phiên phiên thư; tha tả đích đông tây dã bất nhuận sắc, bất quá thị bả não đại lí nhất thời xúc phát đích tưởng pháp ký hạ lai nhi dĩ, thuần chúc “Nhàn thoại gia thường, trừ tả tình hoài”; ngã môn tòng tha đích đại biểu tác 《 mông điền tùy bút toàn tập 》 lí hoàn toàn khả dĩ khán xuất tha đích giá chủng tả tác tâm thái hòa phong cách, kỳ thật tha đương thời vạn vạn một hữu tưởng đáo, giá chính phù hợp đương đại độc giả đích duyệt độc nhu yếu hòa thẩm mỹ tình thú.



Mông điền tại ３７ tuế na niên tức kế thừa liễu kỳ phụ tại hương hạ đích lĩnh địa, nhất đầu trát tiến na tọa viên tháp tam lâu thượng đích tàng thư thất, quá khởi ẩn cư sinh hoạt lai liễu.



Mông điền bả tự kỷ đích thối ẩn khán tác thị mộ niên đích khai thủy, thị tòng sở vị “Tử đắc kỳ sở chi nghệ thuật” đích triết lý trung đắc đáo khải kỳ đích. Kỳ thật tha thối ẩn đích chân chính nguyên nhân thị đào tị xã hội, tha tán mỹ tự do, tĩnh mịch dữ nhàn hạ, hướng vãng ưu du điềm thích đích sinh hoạt, bất quá tha đích ẩn cư sinh hoạt bất thị tiêu cực đích, nhi thị tích cực đích, tha trừ liễu mai đầu tố học vấn nhi ngoại, hoàn tích cực tòng sự tả tác, tự １５７２ niên khai thủy nhất trực đáo １５９２ niên thệ thế, tại trường đạt ２０ niên đích tuế nguyệt trung, tha dĩ đối nhân sinh đích đặc thù mẫn duệ lực, ký lục liễu tự kỷ tại trí lực hòa tinh thần thượng đích phát triển lịch trình, lục tục tả xuất liễu giá bộ hoành thiên cự trứ, vi hậu đại lưu hạ liễu cực kỳ bảo quý đích tinh thần tài phú.



Mông điền đích danh thanh tại thập thất thế kỷ dĩ viễn bá hải ngoại, tại anh quốc, bồi căn đích 《 tán văn tập 》 tựu thâm thụ mông điền đích ảnh hưởng. Tại thập thất thế kỷ thượng bán diệp na cá cổ điển chủ nghĩa thời đại, hữu nhân nhận vi tha na kết cấu tùng tán đích tán văn bất hợp nhân môn đích khẩu vị, nhiên nhi đáo liễu thập bát thế kỷ, tha hựu thanh danh thước khởi, trứ danh tác gia, triết học gia địch đức la hân thưởng mông điền đích tán văn kháp kháp tại vu sở vị đích “Vô điều lý”, nhận vi “Giá thị tự nhiên đích biểu hiện”. Hữu ta tác gia, tư tưởng gia hòa nghệ thuật gia đích tư tưởng tự hồ đặc biệt phục tạp, cụ hữu hứa đa bất đồng đích tằng diện, nhân thử đối vu hậu đại đích các thức các dạng đích nhân đô cụ hữu vô cùng vô tẫn đích dẫn lực, đại khái giá tựu thị bao quát mông điền tại nội đích cổ đại đại sư đích bí mật. Kinh quá tứ bách dư niên đích khảo nghiệm, lịch sử chứng minh liễu mông điền dữ toa sĩ bỉ á, tô cách lạp để, mễ khai lãng kỳ la nhất dạng thị nhất vị bất hủ đích nhân vật, tha đích tùy bút như tha tự kỷ sở thuyết đích na dạng, thị “Thế thượng đồng loại thể tài trung tuyệt vô cận hữu đích”.

《 mông điền tùy bút toàn tập 》 cộng 107 chương, bách vạn tự tả hữu. Kỳ trung tối trứ danh đích nhất thiên vi 《 vi lôi mông · tắc bồng đức biện hộ 》, sung phân biểu đạt liễu tha đích hoài nghi luận đích triết học tư tưởng.