Thất niên cấp anh ngữ unit9 học tình phân tích

《 tây du ký 》 đệ thất hồi khả dĩ khán xuất tôn ngộ không hữu kiệt ngao bất tuần, dũng vu phản kháng đích tính cách đặc chinh.

Tôn ngộ không cơ trí đa mưu, nhậm bằng thái thượng lão quân đích bát quái lô hỏa trung thiêu, y nhiên ngật lập bất đảo, đảo thị tối hậu thiêu xuất liễu hỏa nhãn kim tình. Đãn thị, cường trung tự hữu cường trung thủ, tôn ngộ không binh bại vu như lai chưởng hạ, bị áp ngũ hành sơn hạ ngũ bách niên.

《 tây du ký 》 đệ thất hồi bát quái lô trung đào đại thánh

Ngũ tôn ngộ không bị bảng thượng trảm yêu đài, bất tưởng đao khảm phủ đoá, lôi phách hỏa thiêu, hào phát vô thương. Thái thượng lão quân tấu thỉnh tương tôn ngộ không phóng đáo bát quái lô trung đoán thiêu. Ngọc đế chuẩn tấu. Lão quân tương tôn ngộ không thôi nhập bát quái lô trung đoán thiêu vi 49 thiên, bả nhất song nhãn biến tố liễu “Hỏa nhãn kim tình”. Đáo liễu khai lô chi nhật, tôn ngộ không khiêu xuất đan lô, tương lão quân suất liễu cá đảo tài thông, thoát thân tẩu liễu. Tôn ngộ không đả đáo linh tiêu điện ngoại, bị vương linh quan lan trụ, lôi bộ tam thập lục viên lôi tương tề lai, tương tôn ngộ không vi tại cai tâm.

Tôn ngộ không biến tố tam đầu lục tí, luân trứ tam điều kim cô bổng tượng phưởng xa nhất dạng, chúng thiên tương đô bất cảm cận tiền. Ngọc đế phái nhân khứ tây thiên thỉnh lai như lai phật tổ. Như lai hòa tôn ngộ không đả đổ, nhược tôn ngộ không phiên cân đầu phiên xuất như lai đích thủ chưởng tâm, tựu nhượng ngọc đế bàn xuất thiên cung. Ngộ không khiêu thượng như lai thủ tâm, bất tưởng như lai tương thủ chưởng hóa tác ngũ hành sơn, bả ngộ không áp trụ. Ngọc đế lưu như lai phó an thiên đại hội.

Khoách triển tư liêu

Trung quốc nhân đối vu tôn ngộ không giá cá hình tượng đích tình cảm, nguyên tự vu đối 《 tây du ký 》 văn bổn đích nhiệt ái. Văn tự đích miêu tả, tự nhiên khả dĩ nhượng nhất cá căn bổn bất tồn tại đích hình tượng dược nhiên chỉ thượng, đãn tòng hí kịch đáo điện ảnh, quan chúng hoàn thị hi vọng khán đáo cụ tượng hóa đích thần thoại hình tượng. Tòng văn bổn trung tẩu xuất lai đích tôn ngộ không, tối tảo ứng cai thị tại kinh kịch đích vũ đài thượng.

Kinh kịch đích biểu diễn giả môn khai sang liễu “Hầu hí” đích biểu diễn phong cách, duy diệu duy tiêu, tinh thải truyện thần, điện định liễu cận bách niên lai tôn ngộ không hình tượng đích cơ sở, nhật hậu, vô luận thị điện ảnh hoàn thị điện thị, tôn ngộ không đích hình tượng nhất trực nan thoát kinh kịch biểu diễn đích căn.

Trực đáo đệ thất tập, ngã tài lý giải liễu 《 ái tử cơ 》 đệ nhất quý vi thập ma bị xưng vi thần tác. Tiền diện kỉ tập tuy nhiên dã ngận tinh thải, đãn canh đa thị kinh diễm. Chỉ hữu giá nhất tập, nhượng ngã nhẫn bất trụ tái khán liễu nhất biến, dĩ kỳ khán đáo canh đa đông tây.

Đậu biện thượng hữu nhân tương giá nhất tập bỉ dụ thành lánh nhất cá bản bổn đích 《 hắc khách đế quốc 》, nhất cá tại tri đạo chân thật thế giới hậu tuyển trạch khuất phục nhi bất thị kháng tranh đích cố sự, dã chính thị như thử tài cấp quan chúng đái lai cực đại đích chấn hám.

Ngã môn khán liễu thái đa nhân môn tại truy cầu chân tương đích quá trình trung bất úy gian hiểm, bất kế phó xuất đích cố sự, dĩ vi chân tương đô thị đái trứ nhất ti hi vọng, trị đắc ngã môn tiền phó hậu kế. Khả như quả chân tương bổn thân tựu phi thường tàn khốc thả một hữu nhậm hà hi vọng, truy cầu giá dạng đích chân tương căn bổn bất trị đắc.

Giá cá cố sự trung đích nam chủ giác, tha tuyển trạch liễu chân tương, nhiên hậu bị chân tương đả bại, vu thị đầu hướng liễu ngoại tinh nhân cấp tha đích “Chân tương” trung. Tại na cá chân chính đích chân tương trung, tha yếu thừa thụ trứ tự kỷ đích thân thể tức tương tử khứ, lưỡng cá chiến hữu đích khứ thế dĩ cập bất hội hữu nhậm hà chi viện đáo lai.

Tha bị di vong, chỉ năng cô độc địa khán trứ tự kỷ tử khứ. Như quả tha một hữu tỉnh lai, nhi thị tượng tha đích chiến hữu nhất dạng tại thụy mộng trung hủ hủ, hoặc hứa dã thị nhất chủng bất thác đích tuyển trạch.

Tại chân tương diện tiền, tha cải biến bất liễu nhậm hà sự tình, trừ liễu tuyệt vọng đích đẳng tử biệt vô tha pháp. Sở dĩ, tha hào bất do dự địa tuyển trạch tương tín ngoại tinh nhân biên chức đích huyễn giác, bất tái hoài nghi nhãn tiền khán đáo đích nhất thiết.

Tại ngã khán lai, nam chủ một hữu kỳ tha canh hảo đích tuyển trạch. Vô luận tha hữu đa cường đại, tại khán kiến chân chính chân tương đích na nhất khắc, tha tựu bị kích bại liễu. Diện đối giá dạng đích cảnh địa, đại ước một hữu nhân bất bị kích bại.

Đại nhi tử kim phượng cử dữ thê tử bàn xuất liễu đại trạch, đại thiếu gia khả dĩ thuyết thị nhất cá ngoạn thế bất cung đích nhân, “Cật hát phiêu đổ” tha chiêm toàn liễu, hựu tại ngoại diện dưỡng liễu biệt đích nữ nhân, nại hà ngô bội phương tịnh bất năng dung nhẫn giá dạng đích sự tình, tối chung kim phượng cử thống cải tiền phi, tuyển trạch liễu nguyên phối.

Nhị thiếu gia kim hạc tôn dữ thê tử bàn xuất liễu đại trạch, kim hạc tôn tại kịch trung xuất hiện đích thứ sổ tịnh bất đa, dữ nhị thiếu nãi nãi trình tuệ hán tối hậu bàn ly liễu kim gia, trình tuệ hán nhất trực ngận hỉ hoan công ích sự nghiệp, tại na cá niên đại hữu na dạng đích tư tưởng giác ngộ, ngận bất dung dịch.

Tam thiếu gia kim bằng chấn tối chung dã bàn xuất liễu đại trạch, tha tối lệ hại đích địa phương tiện thị thú liễu nhất cá linh nha lị xỉ đích tức phụ nhi, tuy nhiên vương ngọc phân tiến nhập kim phủ hậu sinh xuất bất thiếu sự đoan, dã chỉ thị đầu phát trường kiến thức đoản, tối chung dã trảo đáo liễu nhân sinh đích mục tiêu, quyết định hảo hảo dữ trượng phu quá nhật tử.

Tứ tiểu tỷ kim đạo chi một thập ma biến hóa, kim đạo chi tại na cá thời đại thị hoàn mỹ nữ tính tân thời đại đích đại biểu, điển nhã cao quý, lạc lạc đại phương, hữu tư tưởng hữu chủ kiến, tuy nhiên tại cảm tình thượng ngộ đáo quá tỏa chiết, hảo tại tối hậu tẩu xuất liễu âm ảnh, ngận hỉ hoan đạo chi giá dạng đích nhân

Ngũ tiểu tỷ kim mẫn chi lưu học quốc ngoại, kim mẫn chi thị vị tính tình trung nhân, tha ngận hân thưởng lãnh thanh thu, sở dĩ xử xử duy hộ tha, hậu kỳ kim yến tây biến đắc hoa thiên tửu địa, tha đô hội huấn xích đệ đệ, thị nhất vị ngận hảo đích nhân.

Kim nhuận chi dữ trượng phu hạnh phúc sinh hoạt tại nhất khởi, tối hậu hựu xuất quốc liễu, đẳng kim nhuận chi tòng quốc ngoại hồi lai đích thời hầu, kim gia dĩ kinh phát sinh liễu biến hóa, tha tịnh một hữu kiến đáo phụ thân tối hậu nhất diện, đương sơ một hữu đả chiêu hô tựu tẩu liễu, chúc thật lệnh mẫu thân thương thấu liễu tâm, đãn kim nhuận chi nhất trực đô cảm vu tuyển trạch tự kỷ đích sinh hoạt, thị tân thời đại đích tiền tiến giả, nhi thả trảo đáo hạo nhiên giá dạng đích trượng phu, ngận hạnh phúc.

Kim yến tây, tác vi kịch trung đích nam chủ giác, tha đích kết cục tịnh bất hảo, tri đạo lãnh thanh thu hoàn hoạt trứ, khả nhị nhân chú định thị thác khai đích, tha dã nhất trực tại tầm trảo lãnh thanh thu đích lộ thượng, nại hà chú định thị hữu duyên vô phân, lưỡng nhân tượng thị nhất điều bình hành tuyến, vĩnh viễn đô bất hội tương giao.

Kim mai lệ, luân lưu cư trụ tại tứ vị tỷ tỷ gia, hữu không thời hội khứ khán khán lão thái thái, dữ tiểu tạ hạnh phúc đích sinh hoạt, kịch trung kim mai lệ toán thị hoạt đắc tối thông thấu đích nhân kết cục dã toán hoàn hảo, tượng thị kịch trung độc lập xuất lai đích bàng quan giả, nhân kiến nhân ái, tiện mộ thất tẩu dữ kỳ ca chi gian đích ái tình cố sự, tịnh bất tưởng tha môn phân thủ nại hà, tối chung hoàn thị nhãn tranh tranh khán kiến nhất thiết hủy diệt.

Tinh diệu bàn thị linh thú môn đích nhất cá trọng yếu bộ phân chi nhất, tổng cộng phân vi thất cá bộ phân, kỳ phân biệt vi thái dương (30 cấp ), thái dương (40 cấp ), thần tinh (50 cấp ), thái bạch (60 cấp ), huỳnh hoặc (70 cấp ), tuế tinh (80 cấp ), trấn tinh (90 cấp ).

Ảnh phiến giảng thuật nhất danh nữ luật sư đích nữ nhi thảm tao bảng giá, tha tất tu vi nhất vị sát nhân phạm biện hộ sử kỳ tại thất thiên chi nội vô tội thích phóng tài năng cứu hồi nữ nhi đích cố sự.

9 hào bí sự đệ nhất tập tự thuật tại môn bài hào mã vi 9 đích nhất tràng đại khí đích biệt thự khu trung. Thụy bối tạp hòa kiệt thụy mễ tại nữ tính gia trung cử bạn đính hôn nghi thức, toàn bộ đích cố khách đô bị yêu tham dữ nhất cá du hí xưng vi “Kim thương ngư”.

Du hí ngoạn pháp thị nhất cá nhân tàng khởi lai, tầm trảo tha đích hạ nhất cá nhân yếu hòa tha tàng tại nhất khởi. Trực đáo nhất cá nhất cá nhân đô trảo đáo nhi thả đại gia đô tàng tại đồng nhất cá địa khu. Đại hỏa nhi như đồng kim thương ngư nhất dạng tễ tại nhất khởi.

Thỉnh điểm kích thâu nhập đồ phiến miêu thuật ( tối đa 18 tự )

Tham dữ điện não du hí đích viên công các tự hữu nữ tính thê tử thụy bối tạp, thụy bối tạp đích ba ba, thụy bối tạp đích đại ca mai đế, tạp nhĩ đích nam bằng hữu bố lan thiết đặc, thụy bối tạp gia đích gia đình bảo mỗ kiều đế ni, thụy bối tạp đích phát tiểu ước hàn. Nam tính vị hôn phu kiệt lí mễ, kiệt lí mễ đích lĩnh đạo mã khả phu thê, kiệt lí mễ đích bằng hữu doãn ân, kiệt lí mễ đích tiền nhậm nữ hữu thụy thu, thụy thu đích hiện nam hữu LEE.

Du hí trung hoàn tiết trung, mã khả tưởng sấn cơ đối thụy thu khai triển địa thiết hàm trư thủ, tương doãn ân cản xuất y thụ, doãn ân lai đáo tẩy thủ gian. Kiệt lí mễ thuyết tha yếu khứ tiếp hảo huynh đệ doãn ân, đại hỏa đại kinh, na nhất cá tẩy thủ gian lí đích doãn ân đáo để thị thùy?

Lão thái thái kiều đế ni giảng xuất liễu nhất kiện sự, ngận đa niên tiền đích quân sự hạ lệnh doanh đại tụ hội, nhất cá nam hài cảnh báo kiểm cử liễu mai đế đích ba ba, phụ thân cấp tiểu nam hài tẩy táo, nhi nhất kiện sự hậu, na danh tự khiếu tố tiểu bì phổ đích nam hài nhi toàn gia nhân đô triệt tẩu liễu. Mai đế nhãn hàm trứ lệ quang đích thuyết: Tịnh bất thị đại gia mỗi cá nhân na ma tẩu vận ni, đối ba, la bá đặc?

Tựu tại giá thời, quỹ tử môn bị biệt nhân tòng ngoại đầu tỏa trụ, kháp hảo thị doãn ân. Tha tại mao thảm thượng lâm thượng xa dụng khí du, hanh khúc trứ na thẩm nhân đích nhi ca 《 sa đinh ngư chi ca 》, lí biên đích mai đế như mộng sơ tỉnh, ngoại biên đích thị đương sơ đích tiểu bì phổ, hiện như kim báo cừu hồi gia liễu. Y thụ lí, nhất phiến kinh cụ, y thụ ngoại, đả hỏa cơ dĩ dẫn nhiên.

Cửu hào bí sự đệ thất quý đệ tam tập giải tích:

《 cửu hào bí sự 》 đệ thất quý như ước nhi chí, tổng kế 6 tập, đan tập phiến trường cận hữu 30 phân chung, mỗi nhất tập đích cố sự nội dung đô đại tương kính đình, đãn phong cách thượng đích thống nhất khước nhượng hệ liệt tác phẩm ủng hữu độc thụ nhất xí đích lượng điểm hòa nhất trí tính, việt thị bất khả tư nghị đích khiêu chuyển, việt dung dịch nhượng quan chúng trảo đáo độc chúc vu 《 cửu hào bí sự 》 đích đặc điểm.

Đệ tam tập giảng thuật liễu nhất cá do tiểu thuyết gia sở cấu trúc đích đa trọng huyễn tưởng đích cố sự, dung hợp liễu biên kịch đối tạo vật, quyền lực kết cấu, nữ tính chủ nghĩa đẳng chúng đa thoại đề đích tư khảo.

Nhất cá ái hảo sáo oa đích tác gia Matilda sang tạo liễu nhất cá tác gia đích giác sắc tịnh nhượng tha tự dĩ vi thị tiểu vũ trụ đích tạo vật chủ, tối hậu hựu bả giá cá tác gia tồn tại đích cố sự phóng tiến trừu thế, tha môn đích thế giới tựu giá dạng tiêu thất liễu.

Tòng Ezra đích giác độ lai thuyết tựu thị tha phát hiện tha khả dĩ tiến nhập tha sang tác đích giác sắc đích thế giới, quyết định tha đích tồn tại, đãn tối hậu phản nhi bị kat hãm hại, tối hậu tài phát hiện tự kỷ bất quá dã thị biệt nhân bút hạ đích giác sắc.