Cao trung anh ngữ phạm văn cập thưởng tích

Trung quốc tứ đại thủy mặc họa thành tựu tối cao họa gia: Trương đại thiên, ngô quan trung, hoàng trạch kim, phạm tằng
Trương đại thiên 《 gia ngẫu đồ 》2011 niên dĩ 1.9106 ức nguyên cảng tệ thành giao. ( bát mặc họa họa phái sang thủy nhân )
Ngô quan trung 《 trường giang vạn lí đồ 》2011 niên dĩ 1.495 ức nguyên nhân dân tệ thành giao. ( trung tây hợp bích hội họa đại sư )
Hoàng trạch kim 《 ngã thị trung quốc nhân 》2014 niên dĩ 2.988 ức nguyên nhân dân tệ thành giao. ( bạch thắng hắc họa phái sang thủy nhân )
Phạm tằng 《 bát tiên đồ 》 kính tâm 2011 niên dĩ 6900 vạn nguyên nhân dân tệ thành giao. ( cổ điển nhân vật họa phái sang thủy nhân )

Phạm tiến trung cử giá thiên văn chương tế tiết miêu tả phi thường hảo.

Chá cô thiên nguyên văn:

Trượng hạ nghi dung bút hạ văn. Thiên phong giá hạc trụ tiên chân. Lựu hoa tam nhật nghênh đoan ngọ, tiêu diệp thiên xuân kỷ đản thần. Kinh quốc chí, lập triều thân. Tạm phiền cao thủ hoạt ngô dân. Minh triều mạc khiển thư đan lý hoành triện, phạ dẫn tân phù na sai sách khắc ngọc lân. Thi triệu thử từ tác phẩm: Chá cô thiên thi từ tác giả: 【 tống đại 】 phạm thành đại

Trang tử viết: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nhược bạch câu chi quá khích, hốt nhiên nhi dĩ.”

Thưởng tích --------- đệ nhất chủng nhân chính thị nhận vi đoản đoản đích nhân sinh, nhược bất cập thời hành nhạc, khởi bất uổng lai nhân sinh nhất tao? Tha môn bão trứ “Kim triều hữu tửu kim triều túy, ngã ca ngã tiếu như mộng trung” đích thái độ, bả thời gian đô tại hi hí trung độ quá, tượng ký sinh trùng nhất bàn. Nhi đệ nhị chủng nhân thâm thâm đổng đắc “Thịnh niên bất tại lai, nhất nhật nan tái thần”, vu thị thống cảm “Thời bất đãi ngã”, chỉnh thiên mai đầu vu công tác hòa học tập trung, sử sinh mệnh đích phân phân miểu miểu đô tại sung thật, đô tại phát quang phát nhiệt, giá dã chính thể hiện liễu ái địch sinh đích nhất cú thoại: “Nhân sinh thái đoản, yếu càn đích sự tình thái đa, ngã yếu tranh phân đoạt miểu”. Đương nhiên thời gian dã hội công chính đích cấp giá lưỡng chủng dĩ bất đồng đích kết quả: Đệ nhất chủng, chung nhật lục lục vô vi, lạc đắc lưỡng thủ không không, chỉ lưu hạ vô cùng đích hối hận; đệ nhị chủng, gian tân đích lao tác hoán lai đích thị luy luy thạc quả, tha môn dụng tự kỷ đích cần lao hòa trí tuệ, vi quốc gia tác xuất cự đại đích cống hiến, xã hội khẳng định lánh ngoại tha môn đích nhân sinh giới trị, tha môn dã hồi dĩ thử tự hào. Chí thử, thùy hựu năng thuyết thời gian bất thị nhất bút cự đại đích tài phú ni? Trân tích thời gian hội nhượng nhĩ tố thời gian đích chủ nhân; trân tích thời gian hội nhượng nhĩ đích nhân sinh biến đắc huyến lệ đa thải. Cung tắc bất vũ, khoan tắc đắc chúng, tín tắc nhân nhậm yên, mẫn tắc hữu công,



Huệ tắc túc dĩ sử nhân. —— khổng tử







Thưởng tích; yếu tưởng đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng, tất tu tiên học hội tôn trọng biệt nhân. Đối biệt nhân dĩ khiêm cung chi lễ, cử chỉ thuần hóa, đắc thể. Tại đại lực hoằng dương dân tộc văn hóa, xướng đạo nhân quyền bình đẳng dĩ cập nhân tính hóa quản lý đích kim thiên thị vưu vi trị đắc ngã môn tá giám đích bảo quý tài phú. Danh nhân danh ngôn: Ái quốc chủ nghĩa tựu thị thiên bách niên lai củng cố khởi lai đích đối tự kỷ tổ quốc đích nhất chủng thâm hậu đích cảm tình.



—— liệt ninh

Kiến giải: Ái quốc thị nhất cá công dân khởi mã đích đạo đức, dã thị trung hoa dân tộc đích ưu lương truyện thống. Tại nho gia truyện thống văn hóa lí cường điều “Xá sinh thủ nghĩa”, kỳ ý nghĩa tựu thị vi liễu quốc gia lợi ích, hãn vệ quốc gia chủ quyền, bất tích hi sinh cá nhân sinh mệnh. Ái quốc nhất định trình độ thượng thị bảo chứng nhân đích sinh tồn tự do quyền lợi đích nhu yếu. Tại xã hội chủ nghĩa chế độ hạ, ái quốc đích nội hàm dữ dĩ vãng hữu liễu chất đích biến hóa. Phong kiến thời đại chấp chính giả cường điều nhân môn ái quốc, đãn bổn chất thị duy hộ hoàng quyền, nhân dân sinh hoạt tại quốc trung, đãn quốc bất chúc vu nhân dân. Xã hội chủ nghĩa chế độ hạ, thật hành nhân dân dân chủ chuyên chính, quốc gia chúc vu nhân dân, nhân dân thị quốc gia đích chủ nhân. Giá dạng, công dân ái quốc, thật tế thượng tựu thị ái tự kỷ đích chính quyền, hãn vệ tự kỷ đích căn bổn lợi ích.

Trang tử viết: “Nhân sinh thiên địa chi gian, nhược bạch câu chi quá khích, hốt nhiên nhi dĩ.”
Thưởng tích --------- đệ nhất chủng nhân chính thị nhận vi đoản đoản đích nhân sinh, nhược bất cập thời hành nhạc, khởi bất uổng lai nhân sinh nhất tao? Tha môn bão trứ “Kim triều hữu tửu kim triều túy, ngã ca ngã tiếu như mộng trung” đích thái độ, bả thời gian đô tại hi hí trung độ quá, tượng ký sinh trùng nhất bàn. Nhi đệ nhị chủng nhân thâm thâm đổng đắc “Thịnh niên bất tại lai, nhất nhật nan tái thần”, vu thị thống cảm “Thời bất đãi ngã”, chỉnh thiên mai đầu vu công tác hòa học tập trung, sử sinh mệnh đích phân phân miểu miểu đô tại sung thật, đô tại phát quang phát nhiệt, giá dã chính thể hiện liễu ái địch sinh đích nhất cú thoại: “Nhân sinh thái đoản, yếu càn đích sự tình thái đa, ngã yếu tranh phân đoạt miểu”. Đương nhiên thời gian dã hội công chính đích cấp giá lưỡng chủng dĩ bất đồng đích kết quả: Đệ nhất chủng, chung nhật lục lục vô vi, lạc đắc lưỡng thủ không không, chỉ lưu hạ vô cùng đích hối hận; đệ nhị chủng, gian tân đích lao tác hoán lai đích thị luy luy thạc quả, tha môn dụng tự kỷ đích cần lao hòa trí tuệ, vi quốc gia tác xuất cự đại đích cống hiến, xã hội khẳng định lánh ngoại tha môn đích nhân sinh giới trị, tha môn dã hồi dĩ thử tự hào. Chí thử, thùy hựu năng thuyết thời gian bất thị nhất bút cự đại đích tài phú ni? Trân tích thời gian hội nhượng nhĩ tố thời gian đích chủ nhân; trân tích thời gian hội nhượng nhĩ đích nhân sinh biến đắc huyến lệ đa thải. Cung tắc bất vũ, khoan tắc đắc chúng, tín tắc nhân nhậm yên, mẫn tắc hữu công,

Huệ tắc túc dĩ sử nhân. —— khổng tử

Thưởng tích; yếu tưởng đắc đáo biệt nhân đích tôn trọng, tất tu tiên học hội tôn trọng biệt nhân. Đối biệt nhân dĩ khiêm cung chi lễ, cử chỉ thuần hóa, đắc thể. Tại đại lực hoằng dương dân tộc văn hóa, xướng đạo nhân quyền bình đẳng dĩ cập nhân tính hóa quản lý đích kim thiên thị vưu vi trị đắc ngã môn tá giám đích bảo quý tài phú. Danh nhân danh ngôn: Ái quốc chủ nghĩa tựu thị thiên bách niên lai củng cố khởi lai đích đối tự kỷ tổ quốc đích nhất chủng thâm hậu đích cảm tình.

—— liệt ninh
Kiến giải: Ái quốc thị nhất cá công dân khởi mã đích đạo đức, dã thị trung hoa dân tộc đích ưu lương truyện thống. Tại nho gia truyện thống văn hóa lí cường điều “Xá sinh thủ nghĩa”, kỳ ý nghĩa tựu thị vi liễu quốc gia lợi ích, hãn vệ quốc gia chủ quyền, bất tích hi sinh cá nhân sinh mệnh. Ái quốc nhất định trình độ thượng thị bảo chứng nhân đích sinh tồn tự do quyền lợi đích nhu yếu. Tại xã hội chủ nghĩa chế độ hạ, ái quốc đích nội hàm dữ dĩ vãng hữu liễu chất đích biến hóa. Phong kiến thời đại chấp chính giả cường điều nhân môn ái quốc, đãn bổn chất thị duy hộ hoàng quyền, nhân dân sinh hoạt tại quốc trung, đãn quốc bất chúc vu nhân dân. Xã hội chủ nghĩa chế độ hạ, thật hành nhân dân dân chủ chuyên chính, quốc gia chúc vu nhân dân, nhân dân thị quốc gia đích chủ nhân. Giá dạng, công dân ái quốc, thật tế thượng tựu thị ái tự kỷ đích chính quyền, hãn vệ tự kỷ đích căn bổn lợi ích.

“Xa dao dao, mã tràng tràng” khởi bút bất tả nhân, dã bất tả tâm tình, chỉ thị tự thuật tính đích miêu tả y nhân kỵ mã đông khứ, lộ đồ dao viễn, mã nhi tại nhật quang hạ đích ảnh tử diêu duệ hoảng động trứ. Như thử bình đạm đích khai thiên, nhược chỉ đan cú, na ma thị một hữu thập ma đích. Chỉ thị giá “Xa dao dao, mã tràng tràng” thị y nhân viễn khứ đông du, viễn tại thái sơn chi đông chi đông, giá viễn khứ đích cự ly lạp trường liễu chủ nhân công đích tư niệm, chỉ đắc duệ trụ thu phong đông khứ, tài năng truy du bạn nhĩ. “Sở vị y nhân, tại thủy nhất phương”, ngã giá trục phong đông khứ, khước dã bất tri năng phủ truy thượng.

Sở dĩ chủ nhân công thuyết, ngã chỉ nguyện ngã thị nhất khỏa tinh tinh, nhĩ thị nguyệt lượng, nhĩ ngã dạ dạ lưu quang khiết bạch tương hỗ huy ánh trứ, trường tương tư thủ. Tựu toán giá thu dạ lí, nguyệt nhi đóa tại liễu vân đóa đích hậu diện, na ma tinh tinh y cựu phóng trứ kiểu khiết đích quang huy, kỳ phán trứ nguyệt nhi đích xuất hiện. Canh đãi thập ngũ nguyệt viên doanh mãn chi thời, nhĩ ngã tinh nguyệt khiết bạch huy ánh thành thiên chi giai ngẫu.

Hữu thời tịnh bất nhu yếu ngận đa đích ngôn ngữ, tâm trung hữu na nhất phân tưởng niệm, bả tha ký cấp minh nguyệt, tinh thần, tha môn hội minh bạch. Tha ( tha ), dã hội minh liễu!

Giá thủ từ đại khái đích chủ chỉ thị thuyết: Tranh danh trục lợi chung bất như dật dự sơn ông.
Bách hoa châu: Đông hồ hồ trung tam đảo, hựu xưng tam châu.
Dật dự: An nhàn thư thích.

Nhĩ thuyết thập ma đông đông

Lý hạch thùy yêu chúc ế thị thập ma ý tư?