Tứ cấp thính lực tứ cấp thính lực

Đường vũ lân

Võ hồn: Lam ngân hoàng, kim long vương ( phong ấn sản sinh đích huyết mạch lực lượng )

Tinh thần lực: Linh vực cảnh điên phong ( lĩnh ngộ tinh thần lĩnh vực — thời gian hồi tố ) ( tư duy cụ tượng hóa )

Đẳng cấp: Cửu thập bát cấp ( khả kích bại bán thần )

Phong hào: Long hoàng

Thần chi: Kim long vương ( hoàn vị hoạch đắc kim long vương đích toàn bộ lực lượng, hiện dĩ đột phá thập tứ tằng phong ấn, hiện hoàn bất thị chân chính ý nghĩa thượng đích kim long vương )

Đấu khải: Thần cấp tứ tự đấu khải - kim long nguyệt ngữ ( hàm lĩnh vực kỹ năng — tiên huyết kim long )

Cơ giáp: Vô định lam hoàng ( hắc cấp cơ giáp )

Phó nghiệp: Cửu cấp đoán tạo sư ( thần tượng )

Thân phân: Sử lai khắc thất quái đội trường, bổn thể tông tông chủ đích đệ tử, hải thần các các chủ, tự nhiên chi tử, liên bang thiếu tương, huyết thần quân đoàn huyết long, đường môn môn chủ, kim long vương, đường tam chi tử

Ái nhân: Cổ nguyệt ( cổ nguyệt na )

Phụ mẫu: Đường tam, tiểu vũ

Dưỡng phụ mẫu: Đường tư nhiên, lang nguyệt

Càn phụ mẫu: Vân minh, nhã lị

Tỷ tỷ: Đường vũ đồng ( vương đông nhi )

Tỷ phu: Hoắc vũ hạo ( đái vũ hạo )

Càn muội muội: Na nhi

Tổ phụ mẫu: Đường hạo, a ngân

Đoán tạo lão sư: Mang thiên, mộ thần, phong vô vũ

Lão sư: Lâm tích mộng, thẩm dập, thái nguyệt nhi, vũ trường không, mục dã

Sư tổ: Trọc thế, ngọc tiểu cương

Sư bá: Chấn hoa

Sư huynh: A như hằng ( bổn thể tông ), long ca ( đoán tạo )

Sư tỷ: Mộ hi

Bằng hữu: Sử lai khắc thất quái, giang ngũ nguyệt, long vũ tuyết, vương kim tỉ

Tính cách: Hữu điểm tiểu phúc hắc, khu môn, dũng cảm, kiên nhận bất bạt

Hữu lân mục tích dịch loại. Thân thể bỉ giác tiểu, thể trường 14～20cm, cảnh đoản, thân trường, vĩ trường thả thượng hữu lân phiến. Tích chuy tiền ao hình, đầu cốt trung đẳng đại tiểu thả giác khoan, vẫn đoản, tị khổng tiểu, nhãn khổng đại, lặc tế trường nhi loan khúc ( đồ 9.56 ). Sản vu liêu ninh thượng chu la thống hoặc bạch ác hệ hạ bộ, đồng tằng sản hữu lang kỳ ngư hóa thạch. Bảo tồn hình thái hoàn chỉnh, tự nhiên phú động cảm, dữ vi nham sắc soa đại giả vi tinh phẩm.

1, hữu sủng vật bồi bạn đích nhật tử, nhĩ hội giác đắc tha môn ngận một dụng, ngận ngại sự, đãn một hữu sủng vật đích nhật tử, nhĩ hội giác đắc ngận bi thương.

2, cẩu cẩu, thị nhĩ nhân sinh trung đích nhất bộ phân. Nhi nhĩ, khước thị tha đích nhất bối tử.

3, bất tằng dưỡng quá cẩu đích nhân, ngận nan tưởng tượng dữ cẩu nhất khởi sinh hoạt thị thập ma dạng tử, dưỡng quá cẩu đích nhân, tắc vô pháp tưởng tượng một hữu cẩu đích nhật tử cai chẩm ma quá.

4, như quả, niên hoa bất tằng tẩu viễn, ngã bất nguyện ủng trứ nhất trì lãnh hàn, dĩ cô độc đích bối ảnh tại phong sương tương thôi đích thừa tái hạ lạc mịch cáo biệt, nhất lộ tẩu viễn.

5, tối sơ ngộ kiến đích bất nhất định thị tối hảo đích, chỉ hữu đương ngã môn đâu đâu chuyển chuyển, khái khái bính bính tẩu hoàn nhất đoạn lộ thời, tài hội tri hiểu thùy thị bồi nhĩ tẩu quá lai dã hữu khả năng bồi nhĩ nhất khởi tẩu hạ khứ đích nhân.

6, thiên khí bất thác, thiên thiên lưu cẩu.

Hoàng gia sư thứu sao phá phôi chướng ngại vật gia tập 8000 phân; phi tinh đắc phân gia thành 300%, tại phi trùng thứ phá phôi chướng ngại vật năng biến hoán cao phân thánh bôi, hoàn năng triệu hoán hoàng kim ấn ký, đa nhân đối chiến, cự hóa gia khoái năng lượng luy tích, thánh bôi tăng gia năng lượng. Hoàng kim ấn ký hạ hoàn năng gia tốc bạo tẩu

Lưu tinh sư gia nhậm ý tưởng lệ quan ngoại đắc phân 1.5 bội,, phá phôi chướng ngại vật gia 7500 phân, triệu hoán bạch kim lưu tinh, hoàn hội triệu xuất cao phân lôi quang sư

Nhị giả đối bỉ khởi lai, hoàng gia sư thứu chỉnh thể đích thật lực hội siêu quá lưu tinh sư gia nga. Kinh điển thật lực thượng, tuy nhiên thuyết lưu tinh sư gia giác tỉnh hậu đích gia phân bất thác, đãn thị tựu phá phôi chướng ngại vật đích gia phân nhi ngôn, bổn lai tựu bỉ hoàng gia sư thứu yếu đê thượng cá ngũ bách phân..

Tuy nhiên thuyết lưu tinh sư gia hoàn hữu tưởng lệ quan ngoại đích đắc phân bội sổ, dã năng triệu hoán bạch kim lưu tinh, đãn thị đối bỉ khởi hoàng gia sư thứu đích cao phân thánh bôi dĩ cập phi tinh gia thành, hoàn thị yếu sảo vi tốn sắc điểm đích. Đa nhân đối chiến trung đích thật lực tựu canh bất dụng thuyết liễu

Tác vi hoàng kim tưởng trì tọa kỵ, hoàng gia sư thứu đích đa nhân đối chiến thật lực thị bất khả năng thâu cấp lưu tinh sư gia đích nga

Lưu tú chấp chưởng kinh châu đa niên một hữu đâu khả kiến xác thật hữu soái tài chi tượng, trực đáo tối hậu bệnh nguy thời bả kinh châu nhượng cấp liễu lưu bị!