Vô tích tiểu học anh ngữ khảo biên yếu cầu cao mạ

opiopipp

Nhân môn nhận vi thế giới thượng mỗi nhất chỉ hồ li đô thị giảo hoạt đích, hữu nhất chỉ khiếu khả nhạc đích hồ li đối nhân môn đích ngộ giải ngận bất mãn ý, nhận vi giá thị nhất trúc can đả phiên toàn thuyền nhân, sở dĩ, khả nhạc đả toán tố nhất kiện hảo sự.

Na thời, nhân loại quốc vương ngận giảo hoạt, nhân môn tựu thị nhân vi giá tài ngộ giải hồ li môn đích, khả nhạc tựu chuẩn bị trứ nhất thứ hồ li quốc đại phản kháng.

Khả nhạc tần phồn địa thu tập nhân môn dĩ tiền phản kháng quốc vương đích tư liêu, yếu học tập nhân loại công đả quốc vương đích kỹ thuật, tịnh thả trảo đáo liễu nhất cá hội võ thuật đích ma tước, giảng liễu tự kỷ đích hoành đồ đại chí, thỉnh cầu giáo tha võ thuật, tố tha đích tương quân. Ma tước chính cầu chi bất đắc, nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai.

Nhất cá nguyệt hậu, khả nhạc học thành võ công hồi gia liễu. Tha đại thanh địa thuyết: “Các cá hồ li, nhĩ môn thụ tẫn quốc vương đích khi phụ, hiện tại, ngã học thành võ công hồi lai liễu. Ngã đả toán công đả thành bảo, sát tử quốc vương, vi nhĩ môn báo cừu, nhĩ môn nguyện ý mạ?” Khả nhạc giá nhất thanh, dẫn lai liễu thượng thiên chỉ hồ li.

Cương tài khả nhạc na nhất thanh, dĩ kinh truyện nhập liễu nhân loại quốc vương đích nhĩ lí, quốc vương não tu thành nộ, khiếu thượng bách cá tích binh khứ sát tử tha môn. Tích binh môn tưởng đáo lập liễu giá đại công, bất đãn hựu hữu hứa đa kim ngân châu bảo, nhi thả khẳng định quan thăng tam cấp, lập khắc tựu khứ sát tha môn liễu.

Học liễu võ công đích khả nhạc, khả dĩ dĩ nhất địch thập, canh hà huống tha thân hậu hữu thượng thiên danh lão bách tính hòa, hữu hà câu? Bất cửu, hồ li môn tựu đả bại ngự tiền thị vệ, khứ công đả thành bảo liễu.

Lão bách tính dĩ tiền thụ tẫn liễu quốc vương đích lăng nhục, hiện tại, tha môn chính tại công đả thành bảo, chỉ tưởng sát tử quốc vương, căn bổn một hữu tiên đáo quá tự kỷ đích mệnh căn tử, nhi thả thượng bách danh tích binh hựu bị sát tử liễu, bất đáo bán thiên, thành bảo dĩ kinh bị công hạ lai liễu,

Quốc vương dã bị sát tử liễu.

Tòng thử, nhân môn tri đạo liễu hiện tại nhân loại quốc vương đích hành vi cử chỉ, hựu đối hồ li môn quát mục tương khán liễu.

Nhân môn nhận vi thế giới thượng mỗi nhất chỉ hồ li đô thị giảo hoạt đích, hữu nhất chỉ khiếu khả nhạc đích hồ li đối nhân môn đích ngộ giải ngận bất mãn ý, nhận vi giá thị nhất trúc can đả phiên toàn thuyền nhân, sở dĩ, khả nhạc đả toán tố nhất kiện hảo sự. Na thời, nhân loại quốc vương ngận giảo hoạt, nhân môn tựu thị nhân vi giá tài ngộ giải hồ li môn đích, khả nhạc tựu chuẩn bị trứ nhất thứ hồ li quốc đại phản kháng. Khả nhạc tần phồn địa thu tập nhân môn dĩ tiền phản kháng quốc vương đích tư liêu, yếu học tập nhân loại công đả quốc vương đích kỹ thuật, tịnh thả trảo đáo liễu nhất cá hội võ thuật đích ma tước, giảng liễu tự kỷ đích hoành đồ đại chí, thỉnh cầu giáo tha võ thuật, tố tha đích tương quân. Ma tước chính cầu chi bất đắc, nhất khẩu đáp ứng liễu hạ lai. Nhất cá nguyệt hậu, khả nhạc học thành võ công hồi gia liễu. Tha đại thanh địa thuyết: “Các cá hồ li, nhĩ môn thụ tẫn quốc vương đích khi phụ, hiện tại, ngã học thành võ công hồi lai liễu. Ngã đả toán công đả thành bảo, sát tử quốc vương, vi nhĩ môn báo cừu, nhĩ môn nguyện ý mạ?” Khả nhạc giá nhất thanh, dẫn lai liễu thượng thiên chỉ hồ li. Cương tài khả nhạc na nhất thanh, dĩ kinh truyện nhập liễu nhân loại quốc vương đích nhĩ lí, quốc vương não tu thành nộ, khiếu thượng bách cá tích binh khứ sát tử tha môn. Tích binh môn tưởng đáo lập liễu giá đại công, bất đãn hựu hữu hứa đa kim ngân châu bảo, nhi thả khẳng định quan thăng tam cấp, lập khắc tựu khứ sát tha môn liễu. Học liễu võ công đích khả nhạc, khả dĩ dĩ nhất địch thập, canh hà huống tha thân hậu hữu thượng thiên danh lão bách tính hòa, hữu hà câu? Bất cửu, hồ li môn tựu đả bại ngự tiền thị vệ, khứ công đả thành bảo liễu. Lão bách tính dĩ tiền thụ tẫn liễu quốc vương đích lăng nhục, hiện tại, tha môn chính tại công đả thành bảo, chỉ tưởng sát tử quốc vương, căn bổn một hữu tiên đáo quá tự kỷ đích mệnh căn tử, nhi thả thượng bách danh tích binh hựu bị sát tử liễu, bất đáo bán thiên, thành bảo dĩ kinh bị công hạ lai liễu, quốc vương dã bị sát tử liễu. Tòng thử, nhân môn tri đạo liễu hiện tại nhân loại quốc vương đích hành vi cử chỉ, hựu đối hồ li môn quát mục tương khán liễu.

Mỹ thuật khảo biên cơ cấu hữu đích, ngã chi tiền trảo nghệ thuật cơ cấu thụ huấn học tập đích thời hầu, tựu tại tại bổn địa trảo quá kỉ gia khứ liễu giải, nâm tưởng khảo biên dã khả dĩ khứ liễu giải nhất hạ:
Giao khu phương hướng: Tại quảng thụy lộ đinh thôn na biên hữu nhất gia ưu nghệ bồi huấn, vị trí tựu thị điểm thiên;
Thành khu phương hướng: Tại sùng an tự na biên đích tam dương quảng tràng hữu gia vũ hoài họa thất, thích hợp thị khu đích nhân học tập, cụ thể đích căn cư tự thân điều kiện lai định liễu.

Giá thiên, tình không vạn lí, diễm dương cao chiếu. Bị biếm đích lưu vũ tích ưu tâm trọng trọng, tâm lí ngận bất thị tư vị, vu thị đả toán khứ hoàng hà ngạn biên tán tán tâm, dã hảo trừ điệu thân thượng đích hối khí.
Trung ngọ, lưu vũ tích lai đáo hoàng hà biên, bất cấm đại cật nhất kinh:
“Oa! Hảo trạng quan a!”
Khúc chiết đích hoàng hà hiệp nê đái sa, cổn cổn nhi lai. Ngạn biên đích đào kim giả, ngư thuyền trung đích bộ ngư nhân sổ bất thắng sổ. Cự lãng nhất cá tiếp nhất cá đả lai, dã bất tri bì quyện. Hữu đích lãng cương hảo đả trung ngư thuyền, thuyền mã thượng kịch liệt địa hoảng động kỉ hạ, tượng cá bất đảo ông, nhượng nhân khán liễu kinh tâm động phách. Ngạn biên đích đào kim giả dã nhiệt hỏa triều thiên địa mai đầu khổ càn. Hữu ta nhân trảo đáo liễu kim khối tựu hưng phấn địa đại khiếu:
“Trảo đáo liễu! Trảo đáo liễu!”
Giá dạng, hựu dẫn lai liễu vô sổ vi quan giả. Đại gia dữ tha nhất khởi hoan hô: “Trảo đáo liễu, trảo đáo liễu!
Khán đáo giá lí, lưu vũ tích đích ưu tâm tán khứ liễu đại bán, bất cấm thi hưng đại phát:
Cửu khúc hoàng hà vạn lí sa, lãng đào phong bá tự thiên nhai.
Đãn tha trì trì bất tri hạ cú cai chẩm dạng tiếp.
Bất tri bất giác dạ dĩ hàng lâm liễu, ngư hỏa tiếp liên lượng khởi. Lưu vũ tích sĩ khởi đầu, khán đáo liễu viên viên đích nguyệt lượng, hảo tự nhất khối ma bình phát lượng đích vân mẫu thạch. Lưu vũ tích mãnh nhiên tưởng khởi kim thiên thị trung thu tiết! Tưởng đáo giá lí tha lưỡng nhãn phát hồng liễu, khán trứ nguyệt lượng, tha tưởng: Ngưu lang, chức nữ dã ứng cai đoàn tụ liễu ba! Tha môn đô đoàn tụ liễu, ngã hựu vi hà bất năng hòa gia nhân đoàn tụ ni? Ngã chân tưởng đáo tha môn gia khứ tố thuyết ngã đích khổ trung a! Vu thị giá thủ thi đích hạ cú tả xuất lai liễu:
Như kim chi thượng ngân hà khứ, đồng đáo khiên ngưu chức nữ gia.

Nhân vi vô tích cảnh nội hữu nhất tọa tích sơn, nguyên lai nhân hữu tích nhi dẫn khởi các phương tranh thưởng, dẫn phát chiến tranh, hậu nhân tích khô kiệt tứ phương hòa bình, thử địa tựu khiếu vô tích.

Vô tích, truyện thuyết vô tích tại ngận tảo dĩ tiền thị thịnh sản “Tích” đích, hậu lai bị đại lượng khai thải, hậu lai một hữu tích liễu, cố danh: Vô tích!

Cư ngã thôi đoạn, ứng cai yếu trảo na chủng tự kỷ sang nghiệp tịnh thả dĩ tự kỷ danh tự tác vi phẩm bài đích danh nhân. Thổ huyết thôi tiến từ lâm phân, sản phẩm thị phá bích linh chi bào tử phấn

Tòng tiền hữu nhất cá tích binh, tha bị vu sư biến thành liễu nhất chỉ tiểu ma tước, tịnh bị đại mẫu chỉ thang mỗ thu dưỡng liễu hạ lai,,,



Vi nhiễu giá cá thoại đề tưởng tưởng ba, tựu đương bổ sung hạ văn nhất dạng,,,

Bất cao hưng lịch hiểm ký

Giá thiên, nhất hướng bất cao hưng đích bất cao hưng hựu bất cao hưng liễu, giá nhất thứ thị nhân vi tha bất tưởng thượng học. Tha tưởng: “Thượng học hữu thập ma hảo đích, hựu khổ hựu luy, lão sư tổng thị phê bình ngã, một kính thấu liễu.” Giá thời, nhất vị bạch hồ tử lão gia gia xuất hiện tại bất cao hưng diện tiền: “Bất cao hưng, nhĩ thị bất thị bất tưởng thượng học nha?” Bất cao hưng thuyết: “Đối nha.” Lão gia gia thuyết: “Ngã đái nhĩ khứ cá địa phương, bất dụng thượng học, hảo bất hảo?” “Hảo a hảo a!” Bất cao hưng lưỡng nhãn phóng quang, “Nhĩ hiện tại tựu đái ngã khứ ba!” Chỉ kiến bạch quang nhất thiểm, bất cao hưng lai đáo liễu nhất phiến môn tiền, tha tẩu tiến na phiến môn, oa, nhãn tiền nhất phiến cao lâu lâm lập, phồn hoa cực liễu. Bất cao hưng nhất mạc đâu, lí diện trang mãn liễu tiền, tha phi thường mãn ý, quyết định cuống cá cú.

Bất cao hưng tẩu tiến nhất gia thương tràng, oa, thương tràng lí hữu soái ngốc liễu đích y phục, nhượng nhân nhất khán tựu tưởng lưu khẩu thủy đích thực phẩm, hoàn hữu các chủng hảo ngoạn đích ngoạn cụ. Giá hạ bất cao hưng khả cao hưng phong liễu, tha đái đích tiền đa trứ ni, vu thị tựu chuyên thiêu na ta quý đích đông tây mãi, bất nhất hội nhi, lưỡng cá cấu vật xa tựu bị tắc mãn liễu. Bất cao hưng thôi trứ cấu vật xa lai đáo thu ngân đài tiền, tha dĩ tiền mãi đông tây đô thị thụ hóa viên bang tha toán tiền, khả giá nhất thứ, thụ hóa viên tiếu mị mị địa thuyết: “Tiểu bằng hữu, ngã môn giá lí đô thị tự kỷ toán trướng, như quả toán thác liễu, khả thị yếu thụ trừng phạt đích yêu.” Bất cao hưng thính liễu, liên mang đê đầu toán khởi lai. Khả thị tha mãi liễu chỉnh chỉnh lưỡng xa đích đông tây, tái gia thượng tha bất ái học tập, khẩu toán năng lực nhất tháp hồ đồ, toán liễu bán thiên dã một năng toán xuất lai. Bất cao hưng nhất hạ tử cấp liễu, bả cấu vật xa nhất thôi thuyết: “Bất toán liễu!” Thụ hóa viên hòa nhan duyệt sắc địa vấn: “Tiểu bằng hữu, nhĩ vi thập ma bất tưởng toán ni?” “Bất cao hưng!” Bất cao hưng đại thanh thuyết. Giá hạ khả bất đắc liễu liễu, cương tài hoàn hòa nhan duyệt sắc đích thụ hóa viên nhất hạ tử biến đắc tranh nanh liễu, tha thuyết: “Na hảo, kí nhiên giá dạng, ngã tựu tống nhĩ khứ cá hảo địa phương.” Bất cao hưng nhãn tiền nhất hắc, hôn quá khứ liễu.

Bất cao hưng tỉnh lai đích thời hầu, chính thảng tại nhất trương đại sàng thượng. Tha tòng sàng thượng khiêu hạ lai, đả lượng liễu nhất hạ giá gian ốc tử. Giá gian ốc tử kim bích huy hoàng, giản trực tựu thị dụng hoàng kim hòa bảo thạch cái thành đích. Na ta hồng bảo thạch, lam bảo thạch, miêu nhãn thạch hòa toản thạch, phát xuất đoạt mục đích quang mang, bất cao hưng đích nhãn đô hoa liễu. Bất cao hưng phát hiện môn thượng hữu nhất khối bài tử, thượng diện tả trứ “Tiểu bổn đản tập trung doanh”. “Tập trung doanh” thị cá thập ma đông tây, bất cao hưng bất tri đạo, đãn tòng giá ốc nội đích trần thiết khán, đại khái thị cá hảo địa phương ba. Giá thời môn khai liễu, tòng lí diện tẩu xuất nhất cá quốc vương hòa nhất danh tích binh, thân hậu cân trứ nhất đại đôi phó nhân. Quốc vương khán kiến bất cao hưng, cao hưng đắc liên hồ tử đô kiều khởi lai liễu, thân thiết địa đối bất cao hưng thuyết: “Ngã giá lí hảo cửu đô một hữu nhân lai lạp, nhĩ lai đích chính hảo, ngã chính khuyết cá càn thô hoạt đích tiểu tạp dịch ni.” Bất cao hưng nhất thính, soa điểm nhi khiêu đáo phòng đỉnh thượng, đại thanh đối quốc vương hống đạo: “Nhĩ nhượng ngã cấp nhĩ đương tạp dịch? Bất hành, ngã, ngã, ngã……” Bất cao hưng khí đắc đô kết ba liễu, tối hậu chung vu hống xuất liễu: “Bất! Cao!! Hưng!!!” Quốc vương hữu điểm nhi sinh khí liễu, đối tích binh thuyết: “Khoái, đại tương quân, bả hình cụ thỉnh xuất lai giáo huấn giáo huấn tha.” “Thị!” Tích binh đại tương quân lĩnh mệnh tẩu liễu, nhất hội nhi, tha hựu hồi lai liễu, thân hậu đích sĩ binh khiên trứ lưỡng điều đại cẩu. Bất cao hưng hại phạ liễu, tâm tưởng: “Tựu ngã đích thân tử cốt, hoàn bất cú tha môn tắc nha phùng ni, tha môn bất hội bả ngã đương ngã điểm tâm cật liễu ba?” Thùy tri, quốc vương một nhượng đại cẩu giảo tha, nhi thị nhượng sĩ binh bả tha ấn tại địa thượng, nhượng cẩu thiểm tha đích cước tâm. “Cáp cáp cáp!” Bất cao hưng tiếu đắc đỗ tử đông, chỉ hảo thuyết: “Hảo ba, ngã nguyện ý đương tạp dịch.” Quốc vương mãn ý địa thuyết: “Giá hoàn soa bất đa.” Hữu lưỡng cá phó nhân cấp bất cao hưng hoán thượng “Công tác phục”, bả tha áp đáo nhất cá địa phương, bất cao hưng nhất tiều, oa, giá lí hữu lưỡng đôi xan cụ, đôi đắc hòa đại lâu nhất dạng cao, nhất đôi thị bàn tử, nhất đôi thị oản. Phó nhân vấn bất cao hưng: “Giá lí đích oản hữu 6000 cá, bàn tử 12000 cá, sĩ binh môn mỗi nhân lưỡng cá oản, tứ cá bàn tử, nhĩ tri đạo giá lí hữu kỉ cá sĩ binh mạ?” “Giá……” Bất cao hưng trát ba trứ nhãn, “Bất tri đạo.” Phó nhân thuyết: “Na hảo! Tựu phạt nhĩ tam thiên chi nội tẩy hoàn giá ta oản hòa bàn tử!” Bất cao hưng nhất thính, soa điểm nhi hách vựng quá khứ, khả hựu một bạn pháp, chỉ hảo mạn mạn tẩy khởi lai. Vãn thượng, bất cao hưng hồn thân đích cốt đầu tượng tán liễu giá nhất dạng, hựu luy hựu ngạ, thảng tại oản sơn bàng, tưởng khởi ba ba mụ mụ, lão sư, đồng học, tự kỷ dĩ tiền thị đa ma hạnh phúc a! Khả hiện tại, ai…… Bất cao hưng ô ô địa khóc khởi lai. Giá thời, na vị bạch hồ tử gia gia hựu xuất hiện liễu, tha hòa ái địa thuyết: “Bất cao hưng, học tập tuy nhiên khổ, đãn dã thị khoái nhạc đích, nhĩ bất hỉ hoan học tập, chẩm ma năng hành ni?” Bất cao hưng khóc trứ thuyết: “Lão gia gia, ngã dĩ hậu nhất định hảo hảo học tập, nhĩ đái ngã hồi khứ ba!”

Hựu thị nhất đạo bạch quang thiểm quá, bất cao hưng hồi đáo liễu ba ba mụ mụ đích thân biên, nỗ lực học tập, thành liễu nhất danh phẩm học kiêm ưu đích hảo học sinh.