Truy thính lực biến soa

Mộng hồi cửu thất giáo viên tầm mỹ lục

Ức vạn lão bà mãi nhất tống nhất,

Đệ bát cửu tập thị thập ma kịch tình?

Trọng sinh chi siêu cấp phú nhị đại

Nhĩ yếu khán thị thùy, đàm phách như quả thị cá nam đích thả đối nhĩ hữu ý tư, na ma tựu thị thuyết tha soa điểm khả dĩ thành công phong khốn đắc hòa nhĩ tại nhất khởi liễu. Như quả thị kỳ tha hàm cơ tiện nhân, ý tư tựu thị “Soa nhất điểm tựu cản thượng nhĩ liễu”

Trì chi dĩ hằng, trực tiếp bá vương ~

Tòng hành vi tâm lý học đích giác độ khứ phân tích, tha thuyết bất soa nhĩ giá nhất cá, thuyết minh nhĩ cấp tha đích cảm giác ngận nhất bàn, cân na ta truy tha đích biệt đích nam nhân một thập ma khu biệt, hữu một hữu nhĩ đô nhất dạng.

Ngận trực bạch, đãn thị năng nhượng nhĩ hoàn toàn phóng khí dã hảo, giá dạng nhĩ tài năng triệt để đả tiêu đối tha đích niệm đầu, khứ trảo chân chính chúc vu nhĩ đích lánh nhất bán, phiêu lượng bất năng đương phạn cật đích. Tuyển trạch lão bà yếu hữu tự kỷ đích quan điểm hòa yếu cầu. Như quả nhĩ chân đích giác đắc tha ngận hảo, phi tha mạc chúc, na tựu chứng minh cấp tha khán, nhĩ cân biệt đích nam nhân bất nhất dạng, bất thị hữu một hữu nhĩ đô khả dĩ đích.

1, tại truy cầu nhất cá nam sinh chi tiền, tối trọng yếu đích tựu thị tại tâm lí xác định, giá cá nam sinh tựu thị nhĩ tưởng yếu đích loại hình. Nhĩ khả dĩ mặc mặc đích thông quá các chủng giác độ khứ liễu giải tha, liễu giải tha đích tính cách, khán tha đích tam quan cân nhĩ thị bất thị khế hợp chi loại đích.

2, yếu xác nhận tha đối nhĩ bất phản cảm, ngã môn dã bất yếu cầu đối phương đối nhĩ hữu hảo cảm, như quả tha đối nhĩ hữu hảo cảm, nhĩ đô bất dụng truy, chỉ yếu sảo biểu tâm ý tựu khả dĩ liễu. Xác định tha đối nhĩ bất phản cảm chi hậu thí trứ khứ tiếp xúc tha, cân tha liêu thiên, thâm nhập đích tiếp xúc nhất hạ, khán khán nhĩ môn thị phủ hợp thích, nhất khởi sinh hoạt hội bất hội hữu ma sát.

3, như quả tiền diện lưỡng bộ đô một hữu vấn đề, na ma nhĩ đích khả năng tính tựu đề cao liễu, nhiên hậu nhĩ khả dĩ thí trứ liễu giải tha đối đãi cảm tình đích thái độ, hỉ hoan thập ma loại hình đích nữ sinh. Kỳ thật nam sinh đô hữu tự kỷ đích phích hảo, như quả nhĩ thị tha hỉ hoan đích loại hình, na ma sự tình tựu giản đan ngận đa. Tiểu biên hữu cá bằng hữu, thị nam phương truy cầu đích tha, nhân vi tha tính cách hảo, đãn thị tịnh bất thị nam phương hỉ hoan đích loại hình, hậu lai nam phương đích tiền nữ hữu nhất hồi thủ, tha môn tựu phân thủ liễu. Sở dĩ thuyết như quả nhĩ thị tha chung ý đích loại hình, ngận trọng yếu.

4, như quả nhĩ bất thị tha hỉ hoan đích loại hình, bạn pháp chỉ hữu lưỡng điểm, đệ nhất, thí trứ cải biến tha, nhượng tha tri đạo nhĩ giá chủng loại hình dã ngận hảo. Đệ nhị, cải biến tự kỷ, bất quá ngã giác đắc cải biến tự kỷ đích tiền đề thị tha trung ý đích na chủng loại hình dã thị nhĩ tâm lí tưởng thành vi đích tự kỷ. Tịnh bất thị nhân vi tha hỉ hoan, nhĩ tài cải biến. Bỉ như hỉ hoan xuyên quần tử cao cân hài, như quả ngã hỉ hoan đích nam sinh hỉ hoan T tuất ngưu tử khố phàm bố hài, na ngã khẳng định bất hội cải biến, nhân vi lưỡng chủng nữ sinh soa thái đa, ngã minh hiển bất phù hợp tha đích kỳ vọng trị, nhi thả ngã dã bất tưởng thành vi na chủng nữ sinh. Sở dĩ, giá lí tựu khán tự kỷ đích quyết định lạp.

5, như quả giá ta đô một vấn đề, na nhĩ tựu ước tha nhất khởi khứ khán khán điện ảnh, khứ đồ thư quán khán khán thư, chu mạt xuất khứ tẩu tẩu. Nhiên hậu tại nhất cá hợp thích đích thời hầu, biểu đạt tự kỷ đích tâm ý ba. Thành công suất khẳng định ngận cao đích. Như quả trung gian xuất hiện liễu nhất ta bất du khoái đích vấn đề, na ma ngã tương tín, nhĩ tự kỷ tâm lí dã hội minh bạch, đáo để hữu một hữu na ma ái tha.

Ý tư thị tựu soa nhất điểm điểm một hữu truy thượng na cá nhân. Ý tư thị truy thượng liễu. Như quả một hữu na soa nhất điểm, tựu thị một hữu truy thượng.