Chẩm ma tra anh ngữ phân sổ sơ trung sinh

Đại niên sơ nhất thị đại nhật tử, giá cá nhật tử xuất sinh đích hài tử hội khắc gia nhân, tục thoại thuyết mệnh ngạnh.

Bất chỉ đại niên sơ nhất, tượng chính nguyệt thập ngũ, nhị nguyệt nhị thập ma đích, đô thị đích.

Tiểu thăng sơ học giáo gia phóng đô tra điểm xá như hạ: Phục hoa

Lão sư gia phóng chủ yếu thị liễu giải học sinh gia đình tình huống, bao quát phụ mẫu đích chức nghiệp, đối hài tử bình thời đích giáo dục, hài tử bình thời tại gia lí học tập đẳng tình huống, tựu hài tử tại giáo biểu hiện dữ gia trường câu thông giao lưu, đồng thời chinh cầu gia trường đối học giáo hòa lão sư đích ý kiến kiến nghị, giá cá quá trình trung dã hữu khả năng hội vấn cập hài tử tại gia tố tác nghiệp tình huống.

1, chuẩn bị hảo gia phóng đề cương, yếu bả tưởng thuyết đích vấn đề biểu đạt toàn diện

Lão sư khả dĩ thuyết thị tại hài tử thượng học dĩ hậu tối liễu giải hài tử đích nhân, hữu đích hài tử tại gia lí biểu hiện nhất cá dạng tử, tại học giáo lí biểu hiện nhất cá dạng tử, gia trường tịnh bất năng hoàn toàn liễu giải đáo hài tử đích tình huống, giá cá thời hầu, lão sư tại tố gia phóng chi tiền, tựu yếu bả thị hoa hài tử tại học giáo biểu hiện đích tình huống tiên chuẩn bị thanh sở, na ta địa phương biểu hiện đích xuất sắc, na ta địa phương tồn tại bất túc, na ta địa phương nhu yếu gia trường phối hợp, na ta địa phương ứng cai như hà đề cao, bả tự kỷ tưởng thuyết đích sự đô la liệt thanh sở, bất yếu đẳng gia phóng kết thúc lão thính hành liễu, hựu phát hiện tự kỷ hoàn hữu ngận đa vấn đề một hữu thuyết thanh sở, giá cá thời hầu khẳng định thị một hữu bạn pháp tái hồi khứ kế tục thuyết đích.

2, yếu chú ý thuyết thoại đích ủy uyển tính

Một hữu nhân nguyện ý thính bất hảo đích phôi, vưu kỳ thị hài tử đích phụ mẫu, như quả lão sư nhất thượng lai tựu thuyết hài tử na lí bất hảo, na ma thế tất hội dẫn khởi gia trường đích phản cảm, nhượng gia phóng đích hiệu quả đại đại hàng đê, lão sư ứng cai tiên hòa phụ mẫu lạp lạp gia thường, thuyết thuyết hài tử tại học giáo lí hảo đích nhất diện, đẳng đáo giác đắc khí phân bỉ giác hảo dĩ hậu, tái ủy uyển đích thuyết xuất hài tử biểu hiện bất hảo đích nhất diện.

Thuyết hoàn ký đắc mã thượng cân thượng tự kỷ đối hài tử đích kỳ vọng, nhượng gia trường giác đắc hài tử biểu hiện đích tuy nhiên bất hảo, đãn lão sư y nhiên đối hài tử sung mãn liễu kỳ vọng, na gia trường nhất định ngận nguyện ý phối hợp lão sư đích công tác, giam đốc hài tử khứ cải biến, bả tại học giáo lí bất hảo đích tập quán thống thống cải chính, tòng nhi nhượng gia phóng chân chính hữu hiệu quả.