Tu chân tiểu thuyết lí đích lô đỉnh thị thập ma ý tư

Luyện đan đích...

Khả năng thị phần thiên chi nộ

Đỉnh lô: Nam nhân môn thải âm bổ dương luyện đan tu thân đích đỉnh lô dạng tử đích vật kiện

Hữu ta nhân tu luyện tựu dụng nữ nhân tố đỉnh lô
Ý tư tựu thị nhất trực tại vi biệt nhân sở lợi dụng, đáo đầu lai tự kỷ thập ma đô một lao trứ

Ngộ bả sư tổ đương lô đỉnh một hữu biệt đích danh tự. 《 ngộ bả sư tổ đương lô đỉnh 》 tác giả thị tiểu bất điểm ái cật nhục, cai tiểu thuyết chủ yếu giảng thuật liễu thẩm lưu li bị đồng môn sư tỷ bức tiến liễu phong ấn yêu ma đích huyết sát động lí. Một tưởng đáo động lí bất chỉ phong ấn liễu hội cật nhân đích yêu ma, hoàn ngộ đáo liễu nhất cụ linh lực thâm hậu đích nam thi. Giá cụ nam thi tuy nhiên tử liễu bất tri đạo đa thiếu niên liễu, đãn thị nhục thể bất phôi thả nhục thân trung hoàn hữu thủ chi bất tẫn dụng chi bất kiệt đích linh lực đích cố sự.

Cân ban học tập thị chỉ hạ cấp cơ quan đan vị đích nghiệp vụ cốt càn bị phái đáo thượng cấp cơ quan sự nghiệp đan vị học tập nghiệp vụ, tăng trường tài càn, đề cao bổn lĩnh đích nhất chủng chế độ. Mục tiền, các địa hứa đa bộ môn khai triển đích cân ban học tập, quân thủ đắc liễu minh tráo kiều hạ hiển thành hiệu, đái lai liễu tân đích biến hóa, nhất vị cương tòng tỉnh ủy bạn công thính cân ban học tập hồi lai đích học viên cảm thán thuyết, thu hoạch hoàn chân bất thiếu, hứa đa tiên tiến đích lý niệm hòa phương tiêu lăng pháp hồi lai hậu nhất định yếu gia dĩ tổng kết thôi quảng.

Tượng giá vị đồng chí đối nghiệp vụ tinh ích cầu tinh, đối công tác nhất ti bất cẩu, học hữu sở thành đích, xác thật nhượng nhân khâm bội, đãn tại hữu ta địa phương hữu ta bộ môn, bút giả khước thính đáo liễu lánh loại đích cân ban, lệnh nhân thâm tư, như hữu đích hương trấn càn bộ đáo thượng cấp bộ môn cân ban học tập, sư phó môn tịnh bất “Truyện đạo thụ nghiệp giải hoặc”, học viên thành liễu bất dụng hoa tiền sính thỉnh đích vệ sinh viên, đả tự viên, chỉnh thiên càn ta tha địa, mạt trác tử, đối cảo tử đích nhàn hoạt, kỉ cá nguyệt hạ lai, bất cận hào vô trường tiến, học viên hoàn mãn đỗ tử oán khí; hữu đích hương trấn càn bộ nhất đáo thượng cấp bộ môn đặc biệt thị tổ chức bộ môn cân ban học tập, bất thị dụng tâm học tập nghiệp vụ tri thức, nhi thị kiệt tẫn sở năng giao bằng hữu, phách mã thí, lạp quan hệ, tiến quyển tử, lợi dụng cân ban đích cơ hội thỉnh cật thỉnh hát thỉnh ngoạn, dĩ kỳ hữu triều nhất nhật cao thăng. Như thử cân ban, chân đích biến liễu vị, tẩu liễu điều.

Kỳ thật, cân ban học tập chủ yếu thị vi liễu đề cao cơ tằng càn bộ nghiệp vụ thủy vật phái bình nhi chế đính đích học tập chế độ, cân ban yếu chân chính tại nghiệp vụ thượng “Cân thượng ban”, học hữu sở hoạch, nhi bất thị lãng phí thời gian, hư độ niên hoa. Giá yếu cầu cân ban đan vị mạc bả học viên đương ngoại nhân, yếu khuynh nang tương thụ, yếu tuệ nhãn thức anh tài; đồng thời, học viên yếu đoan chính thái độ, tiến nhập giác sắc, nhận nhận chân chân địa học, trát trát thật thật địa càn, yếu kiên quyết bính khí na chủng kháo quan hệ, tẩu hậu môn đích oai phong tà khí. Tục thoại thuyết đắc hảo, thị kim tử, tổng thị yếu thiểm quang đích, cân ban học viên chỉ yếu kiên trì bất giải địa nỗ lực công tác, nhất định thị khả dĩ càn xuất nhất phiên sự nghiệp đích.

Mỗ mỗ mỗ đồng học

Tổng thị cảm giác hảo cửu bất kiến, đồng học môn kỳ thật hoàn thị ngận quải niệm nhĩ đích bao quát ban chủ nhậm lão sư, tất cánh nhĩ thị ngã môn ban cấp đích nhất viên, dữ ngã môn nhất khởi sinh hoạt hòa học tập ngận trường thời gian. Ngã một hữu hảo ý tư trực tiếp dữ nhĩ giao đàm nhân vi ngã bất tri đạo nhĩ tâm lí cứu cánh thị chẩm ma tưởng đích, chỉ hảo dụng văn tự nhượng nhĩ tri đạo ngã hoàn hữu ngã môn đích đồng học lão sư đích tâm tình.

Nhân vi tại hồ nhĩ sở dĩ tài hội quan chú nhĩ, tài hội cấp nhĩ tả giá phong tín.

Khả năng nhân các hữu chí ba, tuy nhiên ngã tịnh bất tri đạo nhĩ kim hậu tưởng yếu khứ tố thập ma, khả thị nhĩ khán khán thân biên đích nhân. Bất khứ nhận chân học tập đích tha môn đích đô khứ càn liễu ta thập ma, nam sinh nữ sinh kỉ hồ đô bôn khứ liễu đả công, nhiên hậu ni, khả dĩ đả công nhất bối tử mạ? Xuất thân tại ngoại, phụ mẫu khiên quải, vi thập ma bất tại thanh xuân niên khinh đích thời hầu nỗ lực ni, nan đạo nhĩ tưởng dĩ hậu hậu hối mạ? Bất nỗ lực khiếu niên khinh mạ?

Ngã hi vọng nhĩ năng cú minh bạch trung ngôn nghịch nhĩ lợi vu hành, chỉ hữu tại ý nhĩ đích nhân tài hội cấp nhĩ thuyết giá ta. Ngã môn đô trường đại liễu, phụ mẫu tại biến lão, nhĩ hữu một hữu cảm giác đáo phụ mẫu vô ngôn đích tâm lí phán vọng ngã môn thành tài đích tâm tình, tha môn hi vọng ngã môn thành vi nhân tài thành vi hữu dụng đích nhân bất thị khứ hiếu kính tha, nhi thị hi vọng ngã môn dĩ hậu quá đắc canh hảo bỉ biệt nhân canh xuất sắc. Khả năng ngã thuyết giá ta nhĩ hội vô động vu trung, đãn thị ngã tưởng nhĩ ứng cai lãnh tĩnh hạ lai tưởng tưởng vị lai.

Vị lai nhĩ tưởng chẩm ma dạng, phiêu bạc hoàn thị lưu đãng. Hiện tại giá cá xã hội, thị cá kim tiền dữ thế lực đích xã hội, ngã tưởng nhĩ tại ngoại đích giá ta thiên dã ứng cai năng cú cảm giác đáo, một hữu tiền một hữu nhân duyên một hữu năng lực dữ quyền lực, chân đích thị ngận nan hữu xuất lộ, hiện tại hoàn thị hài tử đích ngã môn trừ liễu thượng học hoàn năng chẩm dạng? Đa thiếu nhân thị nhân vi học tập nhi cải biến đích tự kỷ đích nhân sinh, cải biến liễu nhất cá gia đình đích mệnh vận. Nhĩ thượng liễu đại học, hữu liễu thành tựu, thị nhĩ gia đình đích vinh dự, bất cận cận thị vi liễu nhĩ tự kỷ.

Tại ngoại giá kỉ thiên hữu thập ma cảm thụ mạ? Ban chủ nhậm lão sư trảo quá ngã môn ban đích ngận đa đồng học tưởng yếu tri đạo nhĩ nội tâm lí đích tưởng pháp, đồng thời ngã dã tưởng tri đạo nhĩ chẩm ma đả toán đích, tất cánh ngã môn đô thị đồng học đô thị bằng hữu, hỗ tương giao lưu tổng hội thị hữu hảo xử đích, như quả nhĩ hữu thập ma phiền tâm sự, khả dĩ cáo tố ngã, đương diện bất hảo ý tư, khả dĩ cấp ngã hồi tín. Chân tâm đích hi vọng nhĩ năng cú hồi đáo học giáo học tập.

Đương nhiên như quả nhĩ hữu tự kỷ đích ý nguyện đích thoại dã bất hội thị thác đích, chỉ tại hi vọng nhĩ năng cú cáo tố ngã môn. Nhất định yếu bả ngã môn đương tố bằng hữu đối đãi!