Lạc dật vi chủ giác đích tiểu thuyết

Danh nhân dật sự đích dật đích ý tư thị an nhàn, an nhạc.

Mỗi nhất cá từ ngữ vưu kỳ bao hàm đích ý tư, mỗi cá nhân dã đô hữu mỗi cá nhân đích cố sự, mỗi nhất cá cố sự dạ đô hữu kỳ thâm khắc đích hàm nghĩa, nhi mỗi chủng hàm nghĩa hựu đô năng tại biệt đích nhân sinh trung trảo đáo đầu ảnh.

Danh nhân dật sự đích dật đích ý tư thị an nhàn, an nhạc. “Danh nhân dật sự” chỉ đích thị danh nhân đích dĩ kinh quá khứ đích nhất ta sự tình, một hữu kinh sử thư ký tái đích bái sam sự, đa chỉ nhất ta sinh hoạt trung đích bình phàm an nhạc đích tiểu sự. “Dật sự” đồng dật sự, chỉ thế nhân bất tri đạo đích sử sự, đa chỉ vị kinh sử thư ký tái đích sự tích.

“Dật” đích giải thích, phân biệt như hạ:

1, bào, đào bào, lệ như: Đào dật, bôn dật.

2, tán thất, lệ như: Dật tán, dật sử, dật sự, dật văn.

3, an nhàn, an nhạc, lệ như: An dật, dật nhạc, dĩ dật đãi lao, nhàn tình dật trí.

4, ẩn độn, lệ như: Dật sĩ, dật dân.

“Dật sự” tạo cú:

1, lão gia gia hồi ức khởi cựu thời đích nhất ta dật sự.

2, biện bính hoàn hữu nhất ta kỳ văn dật sự tòng thư bổn hòa hồi ức lục trung tiết lộ xuất lai.

3, tha hữu thời dã hội giảng nhất ta đương thời đích danh nhân dật sự, thú văn đẳng đẳng.

4, song bào thai nữ nhi xuất sinh thị đệ nhị đoạn dật sự, tịnh thả tha môn đô kiện kiện khang khang đích ngũ tuế liễu.

5, 《 thế thuyết tân ngữ 》 thị xuân táo khang nam bắc triều thời kỳ ký thuật hậu hán chí nam triều lưu tống nhân vật đích di văn dật sự đích tạp sử, kỳ trung hoàn hữu ngận đa xưng tụng hảo nhân hảo sự đích nội dung.

Dĩ dật đãi lao đích dật đích ý tư thị chỉ tại chiến tranh trung tố hảo sung phân chuẩn bị, dưỡng tinh súc duệ, đẳng bì phạp đích địch nhân lai phạm thời cấp dĩ nghênh đầu thống kích.

Tối tảo xuất tự vu xuân thu · tôn võ 《 tôn tử · quân tranh 》: “Dĩ cận đãi viễn, dĩ dật đãi lao, dĩ bão đãi cơ, thử trị lực giả dã.”

Hậu nhân diên thân xuất thành ngữ “Dĩ dật đãi lao”.

Thành ngữ điển cố

Đông hán sơ niên, quang võ đế lưu tú cương đăng thượng đế vị, toàn quốc hoàn một hữu hoàn toàn thống nhất. Hữu kỉ cá địa phương thế lực nhất trực tại hòa đông hán triều đình kháng hành, kỳ trung tối đại đích tựu thị tây bắc. Lũng hữu đích ngỗi hiêu hòa tây nam ba thục đích công tôn thuật.

Lưu tú thí đồ chiêu hàng ngỗi hiêu bất thành, tựu phái binh công đả lũng hữu, thùy tri khước bị đả bại. Tu chỉnh nhất đoạn thời gian hậu, lưu tú hựu phái đại tương phùng dị tiền khứ chinh thảo ngỗi hiêu. Ngỗi hiêu lập tức phái bộ tương hành tuần suất lĩnh đại quân tiền khứ chiêm lĩnh phùng dị tất kinh chi lộ đích cẩu ấp, đả toán tại giá lí để kháng phùng dị đích tiến công. Phùng dị dã cản khẩn gia khoái hành quân tốc độ, tưởng thưởng tiên chiêm cư cẩu ấp.

Phùng dị thủ hạ đích tương lĩnh thuyết: “Ngỗi hiêu quân đội cương đả liễu thắng trượng, sĩ khí chính vượng thịnh, tối hảo bất yếu hiện tại hòa tha môn tương tranh.” Phùng dị khước thuyết: “Ngỗi hiêu hiện tại tựu thị tưởng sấn cơ đoạt thủ cẩu ấp, dĩ thử lai động diêu ngã quân quân tâm. Ngã môn mục tiền đích binh lực bất túc dĩ hòa tha chính diện giao chiến, đãn phòng thủ tựu túc cú liễu. Sở dĩ ngã môn tất tu khoái điểm nhi đoạt hạ cẩu ấp, dĩ dật đãi lao, na dạng tài hữu thủ thắng đích khả năng.

Vu thị phùng dị đái lĩnh cấp hành quân chiêm lĩnh liễu cẩu ấp, nhiên hậu phong tỏa tiêu tức, hưu chỉnh quân đội. Đẳng hành tuần đại quân cản đáo cẩu ấp thời, phùng dị tài phái binh đột nhiên tòng thành trung sát xuất. Hành tuần quân bất tri đạo thành trung hữu nhân, bị sát đắc thố thủ bất cập, thương hoàng bại đào. Phùng dị hựu suất quân thừa thắng truy kích, nhất cử công phá liễu hành tuần đích quân đội.