Công chính tang đức nhĩ hạ tái

Chu mạt tại tâm lý tiết mục 《 đả khai nhĩ đích tâm kết 》 trung nhận thức liễu cách tang lão sư, cách tang lão sư bác khách độc hậu cảm. Võng thượng sưu liễu hạ, lập khắc bị tha đích bác khách, kinh lịch hấp dẫn liễu. Tha thị tòng tàng khu tẩu xuất lai đích, đáo thành đô na niên dĩ kinh 31 tuế, tố quá 27 chủng chức nghiệp, tối hậu quyết định học tâm lý học, dụng liễu 10 niên đích thời gian, chung vu thành vi trứ danh đích tâm lý học gia, tứ xuyên đại học đích giáo thụ, đắc giác lý luận đích sang bạn nhân. Tha thuyết, tha sở hữu đích cơ hội đô thị tha tự kỷ tranh thủ lai đích.

Đoản đoản kỉ thiên, tòng bác khách đích lưu ngôn trung, các cá giảng tọa đích phản quỹ hòa kỳ tha võng thượng tín tức, ngã phảng phật dĩ kinh ngận nhận thức cách tang lão sư liễu. Tha nhượng ngã kích tình bành phái, ngã bất cận cảm thán, năng lượng chân thị nhất chủng thần kỳ đích đông tây, viễn viễn đích, một kiến trứ nhân một thính quá giảng khóa, khước thông quá văn tự, minh xác đích lưu lộ xuất lai. Bất chỉ nhất thứ, thông quá khán thư, ngã tựu năng thu đáo tác giả hướng thượng đích cự đại năng lượng. ( giá dạng tưởng tưởng, ngã đê di đích năng lượng nhất định bị thân biên đích nhân khán đáo liễu, tàm quý! Đãn thị bất yếu khẩn, ngã hội biến hảo đích! ) hảo tưởng khứ thính nhất tràng tha đích giảng tọa a!

Bác khách lí hữu điểm thải phóng, nhượng ngã ấn tượng ngận thâm:

Ngã thị tại 2001 niên đích thời hầu khai thủy đối tự kỷ tiến hành thân phân đích trọng tân định vị đích.
Ngã vận dụng tự ngã thôi miên bả tự kỷ lâm chung chi tiền đích họa diện miêu hội xuất lai, nhiên hậu ngã vi tự kỷ tả liễu nhất cá điệu từ —— giá tựu thị ngã chung sinh đích thân phân định vị: Ngã vi thập ma lai đáo giá cá thế giới thượng?
Na nhất thiên, ngã phóng hạ liễu nhất thiết, ngã khai thủy tư khảo: Ngã giá nhất bối tử khả dĩ tố thập ma? Ngã hỉ hoan tố thập ma? Thập ma sự tình khả dĩ nhượng ngã hạnh phúc? Thập ma sự tình nhượng ngã chung sinh vô hám? Thập ma sự tình tối thích hợp ngã? Thập ma sự tình nhu yếu ngã háo tẫn nhất sinh đích tinh lực khứ phó xuất? Thập ma sự tình khả dĩ nhượng ngã phóng hạ nhất thiết khứ đạt thành?
Đương ngã bả giá ta đô tả hạ lai đích thời hầu, ngã khóc liễu, độc hậu cảm 《 cách tang lão sư bác khách độc hậu cảm 》.
Ngã tả hạ đích thị ngã sinh mệnh đích tối chung mục tiêu ( ngã hiện tại hoàn bất nguyện ý bả tha thuyết xuất lai, ngã chỉ thị tại tố ), năng bất năng thành công dã vô sở vị, ngã tựu thị yếu nhượng tự kỷ tương tín giá kiện sự tình hội tại ngã đích sinh mệnh trung xuất hiện, bất quản kinh lịch thập ma dạng đích ma nan, ngã đô yếu khứ tố, giá tựu thị tín niệm.

Ngã bất hội thôi miên. Đãn phảng phật, tại thụy giác tiền, tại tỉnh lai thời, tại thống khổ thời, đô tại thí đồ tố giá dạng đích thường thí, tưởng ～ tưởng ～ hi vọng thượng thiên đích linh quang tại mỗ nhất thiên hàng lâm, nhượng ngã chung vu minh bạch ngã đích đạo lộ hòa sử mệnh, nhiên hậu ngã khả dĩ bất tái nhậm hà do dự địa tẩu khứ.

Dã hứa, giá tịnh bất thị nhất cá hảo đích trạng thái; dã hứa, ngã nhu yếu canh đa đích hành động. Bất yếu khẩn, ngã thâm tín, ngã hội tẩu đáo phát quang đích nhất thiên. Nhi thả, tựu giá kỉ thiên, chí thiếu khả dĩ phát tiểu quang.

Giá phong giả áo lạp cơ nhĩ đích nhi tử, phong nguyên tố đích lĩnh chủ, lôi đình chi nộ đích chủ nhân, tang đức lan vương tử, đài phong chi dạ đán sinh, phong nhất dạng đích vương tử, cố danh trục phong giả.

Hổ thị đam đam đích viêm ma lạp cách nạp la tư, nghênh kích tát cách lạp tư đích liệp triều giả nại phổ đồ long, chủ tể chi chiến, nhất thiết đô chúc vu tang đức lan vương tử đích thời đại.

Chủ tể chi chiến tiền 2 niên

Tang đức lan vương tử kích bại viêm ma lạp cách nạp la tư.

Chủ tể chi chiến 16 niên

Tang đức lan vương tử để đáng công nhập phong chi giới đích tát cách lạp tư, kích thối.

Chủ tể chi chiến 17 niên

Do vu tang đức lan vương tử dữ vạn năng đích tát cách lạp tư đích chính diện trùng chàng. Tang đức lan vương tử khai thủy thất minh, động tác dã hoãn mạn khởi lai.

Tang đức lan vương tử ái trứ lĩnh phong giả a đoạt thụy ân đích nữ nhi phong vẫn tinh linh ngải hi nhĩ, khả thị tang đức lan vương tử tri đạo bất cửu tự kỷ tương hội thất minh, nhi ngải hi nhĩ hi vọng tang đức lan khả dĩ hòa tha nhất khởi ly khai giá tràng chiến tranh, tang đức lan tri đạo tha bất năng cấp tha tưởng yếu đích đông tây, nhi một hữu đối ngải hi nhĩ kỳ ái, xưng vi “Vương tử đích di hám”.

Chủ tể chi chiến 20 niên, tang đức lan khán bất kiến liễu.

Đồng thời. Đồng minh liệp triều giả nại phổ đồ long, bị tát cách lạp tư lạp tư đả bại. Bị đinh tử tại liễu như kim đích hắc hải ngạn.

Chủ tể chi chiến 33 niên, tát cách lạp tư bối phán thần, nhiên nhi giá tịnh phi kết thúc liễu chủ tể chi chiến, tân đích chiến tranh khai thủy vu, viêm ma lạp cách nạp la tư tiến công phong chi giới, viêm ma đích thủ hạ gia nhĩ hòa già đốn thiết kế thúc phược tang đức lan vương tử, tang đức lan vương tử bị viêm ma lạp cách nạp la tư thâu tập. Tử hậu bị hấp khứ tinh hoa, đãn nhân vi tang đức lan quá vu cường đại. Lạp cách nạp la tư bất đắc bất tương kỳ linh hồn phong ấn vu lưỡng kiện pháp khí trung, tang đức lan vương tử tòng thử bất kiến thiên nhật, dã tái dã kiến bất đáo ngải hi nhĩ, một hữu thuyết xuất đích ái.

Chủ tể chi chiến 36 niên, phong chi giới toàn diệt. Phong nguyên tố môn phân phân nhi đào.

Chủ tể chi chiến 60 niên, thần lai đáo giá cá thế giới, tương sở hữu phản kháng thái thản đích nguyên tố môn, toàn bộ phong ấn tiến liễu nhất cá hư không.

Chủ tể chi chiến kết thúc.

Truyện thuyết năng bả vương tử giải cứu xuất lai đích nhân, tương tiếp thụ vương tử đích khảo nghiệm hòa chúc phúc. Kỳ thật tang đức lan đích lôi đình chi nộ. Trục phong giả đích chúc phúc chi kiếm. Chúc phúc đích nội dung thị: Anh hùng, hi vọng nhĩ hữu nhất phân bất hối đích ái tình.

Giá phong giả áo lạp cơ nhĩ đích nhi tử, phong nguyên tố đích lĩnh chủ, lôi đình chi nộ đích chủ nhân, tang đức lan vương tử, đài phong chi dạ đán sinh, phong nhất dạng đích vương tử, cố danh trục phong giả.
Hổ thị đam đam đích viêm ma lạp cách nạp la tư, nghênh kích tát cách lạp tư đích liệp triều giả nại phổ đồ long, chủ tể chi chiến, nhất thiết đô chúc vu tang đức lan vương tử đích thời đại.
Chủ tể chi chiến tiền 2 niên
Tang đức lan vương tử kích bại viêm ma lạp cách nạp la tư.
Chủ tể chi chiến 16 niên
Tang đức lan vương tử để đáng công nhập phong chi giới đích tát cách lạp tư, kích thối.
Chủ tể chi chiến 17 niên
Do vu tang đức lan vương tử dữ vạn năng đích tát cách lạp tư đích chính diện trùng chàng. Tang đức lan vương tử khai thủy thất minh, động tác dã hoãn mạn khởi lai.
Tang đức lan vương tử ái trứ lĩnh phong giả a đoạt thụy ân đích nữ nhi phong vẫn tinh linh ngải hi nhĩ, khả thị tang đức lan vương tử tri đạo bất cửu tự kỷ tương hội thất minh, nhi ngải hi nhĩ hi vọng tang đức lan khả dĩ hòa tha nhất khởi ly khai giá tràng chiến tranh, tang đức lan tri đạo tha bất năng cấp tha tưởng yếu đích đông tây, nhi một hữu đối ngải hi nhĩ kỳ ái, xưng vi “Vương tử đích di hám”.
Chủ tể chi chiến 20 niên, tang đức lan khán bất kiến liễu.
Đồng thời. Đồng minh liệp triều giả nại phổ đồ long, bị tát cách lạp tư lạp tư đả bại. Bị đinh tử tại liễu như kim đích hắc hải ngạn.
Chủ tể chi chiến 33 niên, tát cách lạp tư bối phán thần, nhiên nhi giá tịnh phi kết thúc liễu chủ tể chi chiến, tân đích chiến tranh khai thủy vu, viêm ma lạp cách nạp la tư tiến công phong chi giới, viêm ma đích thủ hạ gia nhĩ hòa già đốn thiết kế thúc phược tang đức lan vương tử, tang đức lan vương tử bị viêm ma lạp cách nạp la tư thâu tập. Tử hậu bị hấp khứ tinh hoa, đãn nhân vi tang đức lan quá vu cường đại. Lạp cách nạp la tư bất đắc bất tương kỳ linh hồn phong ấn vu lưỡng kiện pháp khí trung, tang đức lan vương tử tòng thử bất kiến thiên nhật, dã tái dã kiến bất đáo ngải hi nhĩ, một hữu thuyết xuất đích ái.
Chủ tể chi chiến 36 niên, phong chi giới toàn diệt. Phong nguyên tố môn phân phân nhi đào.
Chủ tể chi chiến 60 niên, thần lai đáo giá cá thế giới, tương sở hữu phản kháng thái thản đích nguyên tố môn, toàn bộ phong ấn tiến liễu nhất cá hư không.
Chủ tể chi chiến kết thúc.
Truyện thuyết năng bả vương tử giải cứu xuất lai đích nhân, tương tiếp thụ vương tử đích khảo nghiệm hòa chúc phúc. Kỳ thật tang đức lan đích lôi đình chi nộ. Trục phong giả đích chúc phúc chi kiếm. Chúc phúc đích nội dung thị: Anh hùng, hi vọng nhĩ hữu nhất phân bất hối đích ái tình.

Hậu đức tái vật [hòu dé zài wù]
Cơ bổn thích nghĩa tường tế thích nghĩa
Cựu chỉ đạo đức cao thượng giả năng thừa đam trọng đại nhậm vụ.
Xuất xử
《 chu dịch · khôn 》: “Quân tử dĩ hậu đức tái vật.”
Cận phản nghĩa từ
Phản nghĩa từ
Tiêm toan khắc bạc
Thành ngữ tiếp long
Vật mỹ giới liêm liêm nhi bất quế quế mục thuật tâm tâm khứ nan lưu lưu luyến bất xá xá kỷ cứu nhân nhân diện đào hoa hoa hoa lục lục lục thảm hồng tiêu tiêu thanh nặc ảnh ảnh ảnh một trành xước xước xước nhiên hữu dư dư vị vô cùng cùng niên luy tuế tuế mộ thiên hàn hàn lai thử vãng vãng cổ lai kim kim thị tạc phi phi ngu tắc vu vu lương vi đạo đạo danh ám thế thế ngoại đào nguyên nguyên nguyên nhi lai lai hồng khứ yến yến kim mộ tú tú nhi bất thật thật sự cầu thị thị phi đắc thất thất trương thất chí chí doanh tâm mãn mãn phúc hồ nghi nghi hành vô thành thành gia lập nghiệp nghiệp nghiệp căng căng căng tài sử khí khí cấp bại tang tang thân thất tiết tiết thượng sinh chi chi diệp tương trì trì bình chi luận luận hoàng sổ hắc hắc bạch phân minh minh song tịnh kỉ khô hạt hòa kỉ bất dục sinh sinh lão bệnh tử tử hữu dư tội tội gia nhất đẳng đẳng nhi hạ chi chi tử mĩ tha tha hương cố tri tri mệnh nhạc thiên thiên nộ nhân oán oán khí trùng thiên thiên thần thản mạt lương phong phong lôi hỏa pháo pháo hỏa liên thiên thiên nhưỡng chi cách cách thế chi cảm cảm kích thế linh linh đả toái xao xao kim kiết ngọc ngọc thanh băng khiết khiết kỷ tòng công công chính vô tư tư tâm vọng niệm niệm tư tại tư tư sự thể đại đại nhân tiên sinh sinh long hoạt hổ hổ hủy xuất hiệp hiệp hổ phàn hùng hùng bi chi sĩ sĩ nông công thương thương di hạ đỉnh đỉnh thành long thăng thăng đường bái mẫu mẫu từ tử hiếu hiếu tử ái nhật nhật ẩm vô hà

Thiên đạo thù cần God helps those who help themselves.

Hậu đức tái vật Great virtue can carry all things

Thiên hành kiện, quân tử dĩ tự cường bất tức; địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tái vật. —— dịch kinh
Thượng thiện nhược thủy. Thủy thiện lợi vạn vật nhi bất tranh, xử chúng nhân chi sở ác, cố kỉ vu đạo. —— lão tử
Trí khả dĩ khi vương công, bất khả dĩ khi đồn ngư; lực khả dĩ đắc thiên hạ, bất khả dĩ đắc thất phu thất phụ chi tâm —— hàn văn công miếu bi tô thức

Thị.
Hậu đức tái vật [hòu dé zài wù]
Sinh từ bổn
Cơ bổn thích nghĩa tường tế thích nghĩa
Cựu chỉ đạo đức cao thượng giả năng thừa đam trọng đại nhậm vụ.
Xuất xử
《 chu dịch · khôn 》: “Quân tử dĩ hậu đức tái vật.”
Cận phản nghĩa từ
Phản nghĩa từ
Tiêm toan khắc bạc
Thành ngữ tiếp long
Vật mỹ giới liêm liêm nhi bất quế quế mục thuật tâm tâm khứ nan lưu lưu luyến bất xá xá kỷ cứu nhân nhân diện đào hoa hoa hoa lục lục lục thảm hồng tiêu tiêu thanh nặc ảnh ảnh ảnh xước xước xước nhiên hữu dư dư vị vô cùng cùng niên luy tuế tuế mộ thiên hàn hàn lai thử vãng vãng cổ lai kim kim thị tạc phi phi ngu tắc vu vu lương vi đạo đạo danh ám thế thế ngoại đào nguyên nguyên nguyên nhi lai lai hồng khứ yến

Hậu đức tái vật hòu
dé
zài
wù
Hậu đức tái vật đích trung văn giải thích
Dĩ hạ kết quả do hán điển đề cung từ điển giải thích
【 giải thích 】: Cựu chỉ đạo đức cao thượng giả năng thừa đam trọng đại nhậm vụ.
【 xuất tự 】: 《 chu dịch · khôn 》: “Quân tử dĩ hậu đức tái vật.”
【 ngữ pháp 】: Liên hợp thức; tác vị ngữ, định ngữ; chỉ hậu đức dục nhân
Phát âm:
hòu
dé
zài
wù
Thích nghĩa:
Trọng thị phẩm đức tượng đại địa nhất dạng năng dung dưỡng vạn vật.
Hình dung phẩm đức tượng địa nhất dạng dung nạp bách xuyên.
Xuất xử:
《 dịch kinh 》 hữu khôn quái, kỳ 《 đại tượng 》 viết: “Địa thế khôn, quân tử dĩ hậu đức tái vật”.
《 quốc ngữ. Tấn ngữ lục 》: “Ngô văn chi, duy hậu đức giả năng thụ đa phúc, vô phúc nhi phục giả chúng, tất tự thương dã.” Hậu đức tái vật, nhã lượng dung nhân
Dụng pháp:
Tác vị ngữ, định ngữ; chỉ hậu đức dục nhân
Đại ý:
Nhân hữu thông minh hòa ngu bổn, tựu như đồng địa hình hữu cao đê bất bình, thổ nhưỡng hữu phì ốc bần tích chi phân. Nông phu bất hội vi liễu thổ nhưỡng bần tích nhi bất canh tác, quân tử dã bất năng vi liễu ngu bổn bất tiêu nhi phóng khí giáo dục. Thiên địa gian hữu hình đích đông tây, một hữu bỉ đại địa canh hậu đạo đích liễu, dã một hữu bất thị thừa tái tại đại địa thượng đích. Sở dĩ quân tử xử thế yếu hiệu pháp “Khôn” đích ý nghĩa, dĩ hậu đức đối đãi tha nhân, vô luận thị thông minh, ngu bổn hoàn thị ti liệt bất tiêu đích đô cấp dư nhất định đích bao dung hòa khoan nhẫn.

Triện khắc, thư pháp
“Hậu đức tái vật” ý tư thị thuyết, dĩ thâm hậu đích đức trạch dục nhân lợi vật, kim đa dụng lai chỉ dĩ sùng cao đích đạo đức, bác đại tinh thâm đích học thức bồi dục học tử thành tài.