Vô ngược chủ vô úc muộn đích tiểu thuyết

Giá dạng đích tâm lý khả năng thị ngận đa nhân đô hữu đích, hữu cá bỉ giác, nhật tử quá đắc khả năng tựu bất na ma úc muộn liễu! Thôi tiến nhĩ nhất bộ ba, khẳng định ngược tâm! 《 bạc tình trượng phu phụ tội thê 》, ngã tối cận tài khán quá, ngược tựu nhất cá tự a!

Ngận đa thời hầu nhân môn cảm giác sinh hoạt bất dịch, kỳ thật na đô thị tác kiển tự phược đích tư tưởng tại tác túy. Nhân loại phẫn nộ dữ tiêu táo đích tình tự kinh thường hội bất kinh ý gian bả tự thân đích lực lượng cấp đái tẩu, giá bổn thân tựu thị nhất chủng cực đại đích tư nguyên lãng phí.

Phóng khai tha ba, nhượng tha tẩu hảo liễu, nhĩ hoặc hứa hiện tại hội tưởng bất khai, đãn thị hiện tại đích niên khinh nhân tựu thị giá dạng, nhĩ hiện tại bất quản nhĩ chẩm ma thuyết, tha đô bất hội thính tiến khứ đích, chỉ hữu nhượng tha tự kỷ kinh quá liễu chi hậu, tha tài hội tự kỷ trọng tân nhận thức tự kỷ, trọng tân khai thủy tự kỷ đích sinh hoạt.
Nhĩ thuyết “Nam phương đích thiên đường”, tha ngận hỉ hoan nam phương? Na tựu tùy tha hảo liễu, nhĩ dã hứa hội thuyết ngã ngận tự tư, sự tình một hữu phát sinh tại nhĩ đích đầu thượng nhĩ đương nhiên hội ngận khinh tùng, thị đích, một thác, hiện tại đầu đông đích tịnh bất thị ngã, thị nhĩ. Nan quá thị tất yếu đích kinh lịch, thời gian thị tối hảo đích sang thương dược, bất yếu khinh thị thời gian đích tác dụng.
Ngã chỉ năng khuyến nhĩ, tưởng khai điểm, bằng hữu! Nhĩ đích thế giới y nhiên ngận mỹ!!

Đương nhĩ giác đắc úc muộn, nhân vi nhất điểm tỏa chiết hoặc kỳ tha nguyên nhân tiện nhận vi tự kỷ nhân vi úc muộn nhi bi quan đích thời hầu, nhĩ khả tưởng quá, kỳ thật hữu ngận đa nhân đô tại giảo nha kiên trì địa hoạt trứ, thậm chí hữu ngận đa nhân bính mệnh đích tưởng yếu “Hoạt hạ khứ”. Sở dĩ, nhĩ giá thị ngẫu nhiên đích tiểu tình tự, thụy nhất giác tựu hảo liễu.

Đa khán thư tiểu thuyết cổ điển tiểu thuyết trung ngoại đô hành kiến thức quảng liễu tựu một hữu na ma đa phiền não nghi hoặc liễu.

Huynh đệ, ngã chi trì nhĩ, nhĩ tố đích phi thường đối, giá thị tha ca bất hội tố sự, chỉ khảo lự tự kỷ hư vinh tâm, bất quan chú biệt nhân đích cảm thụ! Hiện tại kí nhiên sự tình dĩ kinh quá khứ, nhĩ dã bất yếu thái củ kết, nhân vi thác căn bổn bất tại nhĩ, nhĩ nhu yếu tố đích thị hảo hảo đích điều chỉnh tâm thái, nghênh tiếp hậu diện đích mỹ hảo thời quang, chúc nhĩ thiên thiên đô hữu hảo tâm tình!!

Tâm phiền, hữu thời hầu thị nhân đa tưởng liễu. Tổng thị tưởng đáo nhất ta tương lai hội phát sinh đích sự tình, giá đối nhất cá nhân đích tâm lý tựu hình thành liễu áp lực. Hà tất tư khảo nhất ta bất khả dự trắc đích sự tình ni?
Hoãn giải áp lực đích phương pháp: Đại thanh hống 1 đáo 2 phân chung tương tâm lí đích oán khí phát tiết xuất lai; tái tọa tại sa phát thượng tĩnh tĩnh địa thính khinh âm nhạc 15 phân chung, nhĩ tựu hội giác đắc tâm lí thư phục đa liễu. Hoặc giả nhĩ tương tự kỷ tâm trung đích bất mãn hướng gia nhân hoặc hảo bằng hữu khuynh tố, nhĩ dã năng đắc đáo giải thoát.
Bình thời ứng cai đa thính âm nhạc, nhượng ưu mỹ đích nhạc khúc lai hóa giải tinh thần đích bì bại. Khinh khoái, thư sướng đích âm nhạc bất cận năng cấp nhân mỹ đích huân đào hòa hưởng thụ, nhi thả hoàn năng sử nhân đích tinh thần đắc đáo hữu hiệu phóng tùng. Khai hoài đại tiếu thị tiêu trừ tinh thần áp lực đích tối giai phương pháp, nhĩ tựu vong điệu ưu lự, tiếu khẩu thường khai. Nhĩ hoàn ứng cai hữu ý thức đích phóng mạn sinh hoạt tiết tấu trầm trứ, lãnh tĩnh địa xử lý các chủng phân phồn phục tạp đích sự tình, tức sử tố thác liễu sự, dã bất yếu trách bị tự dĩ, giá hữu lợi vu nhân đích tâm lý bình hành, đồng thời dã hữu trợ vu thư hoãn nhân đích tinh thần áp lực. Dũng cảm địa diện đối hiện thật, bất yếu hại bá thừa nhận tự kỷ đích năng lực hữu hạn, nhi bất năng chính xác xử lý sự vụ.
Nhĩ yếu quảng giao bằng hữu, kinh thường trảo bằng hữu liêu thiên, thôi tâm trí phúc đích giao lưu hoặc khuynh thuật bất đãn khả tăng cường hữu nghị hòa tín nhậm, canh năng sử nhĩ tinh thần thư sướng, phiền não tẫn tiêu.

A a
Cao hưng nhất thiên, bất khoái nhạc dã nhất thiên.
Nhĩ khả dĩ giá dạng a
Bỉ như trảo bằng hữu liêu liêu thiên
Tố tố khổ
Tuy nhiên tha môn bất thị thập ma chuyên gia
Y sinh
Đãn tha môn hội thị nhĩ đích khai tâm quả
Mỗi thiên đối trứ kính tử cấp tự kỷ nhất cá vi tiếu
Giá thị ngận hảo đích bạn pháp nga
Bất phương thí thí
Ngã kinh thường giá dạng đích
Tái bỉ như
Thính thính âm nhạc
Xướng xướng ca
Cuống cuống nhai
Khán khán tương thanh
Tiểu phẩm
Hỉ kịch phiến
U mặc tiểu thuyết chi loại đích
Hỉ hoan vận động đích thoại tựu khứ vận động nhất hạ
Đả lam cầu
Vũ mao cầu đẳng
Kí năng giảm áp hựu năng đoán luyện thân thể
Hà nhạc bất vi ni?
Yếu bất
Trảo liêu liêu
A a
Bảo trì du khoái đích tâm tình
Tài năng kiện khang trường thọ nga
Thường ngôn đạo “Tiếu nhất tiếu
Thập niên thiếu, sầu nhất sầu
Bạch liễu đầu” chúc nhĩ thiên thiên khai tâm
Dạ dạ hảo mộng
[ thỉnh đại gia bang cá mang
Bất yếu phục chế ngã đích hồi đáp
Giá thị ngã đích chuyên lợi nga
Tạ tạ đại gia ]

Nhĩ tri đạo tự kỷ thị vi thập ma sự nhi úc muộn đích ma?
Như quả nhĩ chỉ thị thuyết lung thống đích
Thập ma sự đô úc muộn
Hoặc
Bất tri đạo vi thập ma sự nhi úc muộn đích
Na
Ngã tưởng
Biệt nhân thị bang bất thượng nhĩ đích
Tối đa chỉ năng cấp nhĩ nhất điểm lung thống đích kiến nghị
Bỉ như ni
Khứ càn nhất ta năng nhượng tự kỷ đích tâm tĩnh hạ lai đích sự tình
Như quả nhĩ hữu ngận tri tâm đích bằng hữu
Na nhĩ dã khả dĩ trảo tha thuyết thuyết tự kỷ tối cận đích phiền tâm sự
Như quả một hữu
Hoặc bất nguyện ý đối biệt nhân thuyết
Na nhĩ tựu đối trứ bình mạc bả nhĩ úc muộn đích sự tình đô đả xuất lai
Hoặc trảo trương chỉ đô tả xuất lai
Đô tả hoàn liễu
Tựu toàn bộ san điệu
Hoặc thiêu điệu
Giá dạng tâm tình dã hứa hội hảo điểm đích