Cữu tẩu phương ngạn điện tử thư ốc

Nhân đương như thanh thủy, thỉnh kiến để, minh như kính. Hữu động hữu tĩnh, động như vạn mã bôn đằng, tĩnh nhược không cốc tuyệt âm. Khả thượng khả hạ, năng khuất năng thân, tùy tâm nhi hành, tùy ngộ nhi an. Thượng thiện nhược thủy, đại đạo chung thành dã.

Thúc thúc.
Quản tẩu tử đích cữu tảo đáp sảo cữu dã khả dĩ cân trứ ca ca hảm cữu cữu, dã khả dĩ khiếu thúc thúc, bá bá hoặc lão trường bối, lão nhân gia, tổng chi tha chi sách thị nhĩ trường bối.
Phổ thông đích thân thích cân trứ tẩu tử đích khiếu lục thị pháp tẩu, bỉ như tẩu tử đích ca nhĩ khả dĩ khiếu ca, tẩu tử đích tỷ một nhĩ khả dĩ khiếu tỷ muội, tẩu tử đích thất đại cô bát đại di cữu cữu nhĩ dã khả dĩ cân trứ khiếu, tẩu tử đích phụ mẫu nhĩ tựu ứng cai thúc thẩm, bá phụ bá mẫu.

Cô cô thị cữu cữu đích tỷ tỷ, tẩu tẩu nhĩ thị cữu cữu đích tỷ tỷ.

Trừ liễu nhĩ thuyết đích, hoàn hữu đích tựu thị trực tiếp khiếu tẩu tử..
Khả dĩ lý giải thành thuận trứ nhĩ thê tử giá biên đích quan hệ khiếu đích....

>>

Giác độ bất nhất dạng, khán pháp bất nhất dạng, nhĩ hòa tha ca hoán vị tư khảo tựu lý giải liễu, chí vu bằng hữu chẩm ma thuyết tịnh bất yếu khẩn, thị tất nhĩ thị hòa tha ca tẩu xuất khứ đích, hoàn một hữu hòa tha kết hôn.

Cữu cữu đích cữu cữu khiếu cữu ngoại tổ phụ, cữu ngoại công, cữu mỗ gia. Cữu ngoại công. Hựu xưng cữu công, tự xưng sanh tức phụ. Hoàn hữu cữu trượng gia, cữu gia gia đích tôn xưng. Mẫu phụ đích cữu phụ tôn xưng cữu lão gia. Cữu mỗ gia thị thân chúc liên đái xưng hô, tức mỗ mỗ / ngoại bà đích huynh đệ. Tức mụ mụ đích cữu cữu.
Gia đình xưng vị thị chỉ nhất cá gia đình, thân thích chi gian, hình thành liễu truyện thống đích thân tộc truyện thừa quan hệ, hỗ tương chi gian căn cư bối phân duyên tập nhi cố định thành các chủng xưng vị. Khẩu đầu đích xưng vị dữ thư diện đích xưng vị hữu tương đồng chi xử, dã hữu bất đồng chi xử. Nhi thả đối ngoại nhân hòa hỗ tương chi gian đích đương diện xưng vị dã bất tẫn tương đồng. Xưng vị đích thư diện, khẩu đầu, đối nhân, đương diện tuy hữu bất đồng, đãn kỳ bổn chất đích bối phân khước thị nhất trí đích, nội hàm thị hoàn toàn nhất dạng đích.

Chính xác đáp án kỳ thật thị: Đại cữu thị tiểu thâu, tiền nguyên bổn thị cửu cữu đích
Ngã môn tiên lai khán: Đại cữu khứ nhị cữu gia trảo tam cữu, tam cữu vi thập ma khứ nhị cữu gia? Đại cữu vi thập ma tri đạo tam cữu khứ nhị cữu gia? Giá cá vấn đề ngã môn tiên bất đề, kế tục vãng hạ khán
Giá đoạn thoại kỳ thật khả dĩ phân vi tam đoạn, đệ nhất đoạn tựu thị đại cữu khứ nhị cữu gia trảo tam cữu. Đệ nhị đoạn thị thuyết tứ cữu bị ngũ dự tiêm cữu phiến khứ lục cữu gia thâu thất cữu phóng tại bát cữu quỹ tử lí. Đệ tam đoạn thị, cửu cữu tá thập cữu phát cấp thập nhất cữu đích công tư.
Khán đệ tam đoạn, cửu cữu tá thập cữu phát cấp thập nhất cữu đích công tư. Giá thuyết minh đích hoàn bất cú thanh sở ma? Cửu cữu tá cấp liễu thập cữu 1000 nguyên, nhi thật tế thượng, giá 1000 nguyên thị thập cữu yếu phát cấp thập nhất cữu đích công tư, dã tựu thị thuyết tiền muộn khuyết nguyên bổn thị lão cửu đích, thập nhất cữu cấp thập cữu đả công, đáo yếu phát công tư đích thời hầu liễu, thập cữu thủ đầu một tiền, sở dĩ tá liễu cửu cữu đích 1000 nguyên, phát cấp liễu thập nhất cữu.
Tái lai khán đệ nhị đoạn, tựu bị ngũ cữu phiến khứ lục cữu gia thâu thất cữu phóng tại bát cữu quỹ tử lí, ngận minh hiển thất cữu thâu nã liễu thập nhất cữu đích 1000 nguyên công tư, hậu trắc tương giá họa cấp lão bát, khả thị giá kiện sự tình khước bị lục cữu phát hiện liễu, nhiên hậu mã hư biện lục cữu thâu tẩu liễu giá 1000 khối tiền, trung đồ giá kiện sự hựu bị ngũ cữu tri đạo liễu, vu thị phiến tứ cữu khứ thâu lục cữu thâu lai đích 1000 nguyên, sở dĩ thuyết thâu tiền đích nhân kỳ thật thị tứ cữu hòa ngũ cữu
Khả chân đích thị giá dạng mạ? Tịnh bất thị! Vi thập ma đại cữu thanh sở đích tri đạo giá nhất thiết? Đạo thiết, tài tang, hãm hại… Tha vi thập ma giá ma thanh sở? Kỳ thật, lão đại tài thị chân chính đích lão đại, tha tảo dĩ tri đạo liễu nhất thiết, chính tại hạ nhất bàn đại kỳ.
Vi thập ma lão đại giá dạng tố? Ngoại sanh, cữu cữu, dã tựu thị thuyết hoàn hữu nhất cá tối tiểu đích muội muội, dĩ kinh kết liễu hôn tịnh thả hữu hài tử liễu. Đáo liễu phân di sản đích thời hầu liễu, đại cữu đích giá chủng hành vi vi tự kỷ gia phân bất thiếu. Giá dạng đích thoại, bất cận khả dĩ hoạch đắc di sản, hoàn khả dĩ bạch đắc thập nhất cữu đích 1000 nguyên công tư.
Sở dĩ tha tài thị chưởng ác kỳ bàn mệnh vận đích na cá nhân, dã thị giá cá cố sự lí đích tối chung thắng giả!

Đương nhiên cữu cữu quản nhĩ khiếu ngoại sanh liễu.
Nhĩ khả tằng thính thuyết nhất cú hiết hậu ngữ, ngoại sanh đả đăng lung —— chiếu cữu ( cựu ), cữu cữu hòa ngoại sanh ( nữ ) thị đặc định đích thân chúc tương quan xưng hô.