Xuyên việt chi quý nữ ký sự

Quý nhân hữu lưỡng chủng ý tư: Nhất, phú quý hữu quyền thế đích nhân. Nhị, cấp nhân đái lai hảo xử hảo vận đích nhân.
Quý nhân đa vong sự trung đích quý nhân ứng cai thị tiền giả, sinh mệnh trung đích quý nhân thị hậu giả.
Quý nhân đa vong sự thị nhất cú biếm nghĩa đích thoại, bỉ như thuyết tòng tiền nhĩ hữu nhất cá bằng hữu tha ngận bần cùng, na cá thời hầu tha hòa nhĩ ngận yếu hảo, nhĩ hữu thập ma thỉnh cầu tha đô hội tẫn lượng bang nhĩ, đãn thị hữu nhất thiên tha phát đạt liễu, nhĩ dĩ kinh bỉ bất thượng tha đích gia cảnh liễu, giá cá thời hầu tha đối nhĩ đích thái độ khai thủy ngạo mạn, nhĩ cầu tha bang nhĩ bạn nhất kiện tiểu sự, đãn thị tha các trí đích hảo cửu, đương nhĩ tái thứ kiến đáo tha thời nhĩ tựu khả dĩ ngận sinh khí đích thuyết “Nâm chân thị quý nhân đa vong sự a!” Trứ dạng đích hữu nhất chủng ki phúng tha đích cảm giác.
Sinh mệnh trung đích quý nhân thị chỉ tại sinh mệnh trung ngộ đáo đích, năng bang trợ nhĩ hóa giải nhĩ sở ngộ đáo đích nguy cơ đích, đãn thị nhất bàn năng bang thượng ngận đa thứ đại mang đích dã khả dĩ thuyết thị sinh mệnh trung đích quý nhân, giá lí đích quý nhân hựu thị hữu khoa tưởng cảm kích đích ý tư liễu, thị bao nghĩa đích.
Quý nhân nhất bàn đích lai giảng, đại đa nhân đô hội nhận vi hữu tiền nhân hữu thế vi quý nhân, tiên bất đàm giá cá.
Ngã môn vãng hạ thuyết; quý nhân đa vong sự, cổ thời đô thị cao quý giả vãng vãng thiện vong. Nguyên chỉ cao quan thái độ ngạo mạn, bất niệm cựu giao, hậu dụng vu phúng thứ nhân kiện vong
Nhi hiện tại đích ý tư khước bất nhất định tại thượng diện đích na cú thoại lí, bỉ như; nhĩ cầu biệt nhân bang nhĩ bạn sự, tha đáp ứng liễu. Tha chân tâm đích đáp ứng liễu, chỉ thị giả như. Khả thị quá liễu ngận cửu dã một bạn nhĩ bạn, tha chân đích vong liễu nhĩ đích sự. Tại mỗ chủng tình huống hạ tưởng khởi lai liễu. Khước hựu bang nhĩ bạn thỏa liễu, chỉ thị tại thời gian thượng trừ liễu vấn đề. Dĩ thượng lưỡng giả đích quý nhân khước bất đồng. Quý nhân đa vong sự đích quý nhân tại mỗ chủng tình huống hoặc mỗ chủng quan hệ hạ, tại biểu diện tiền hậu lưỡng giả đô thị quý nhân, khước tại sự thật thượng biện xuất chân giả quý nhân.
Nhĩ thuyết đích sinh mệnh trung đích quý nhân:
Sinh mệnh trung đích đệ nhất cá quý nhân thị ngã môn đích phụ mẫu, tha môn bất đãn đái ngã môn lai đáo giá cá thế giới thượng lai, nhi thả thị ngã môn đích khải mông lão sư, ngã môn thân thượng hữu thái đa tha môn đích ngân tích.

Sinh mệnh trung đích đệ nhị phê quý nhân, tựu thị ngã môn đích đồng học, tục thoại thuyết, nhất bối tử đồng học tam bối tử thân, nhĩ môn đích hữu nghị thị tối thuần chân đích, vô luận tha môn dĩ hậu hữu đa ma thành công, chỉ yếu nhĩ môn tằng kinh thị hoạn nan ca môn tỷ môn, na ma tại nhĩ nhu yếu bang trợ đích thời hầu, tha môn hội vô tư đích bang trợ nhĩ

Sinh mệnh trung đích đệ tam cá quý nhân, tựu thị nhĩ đích lão bà hoặc lão công, thị bất thị năng trảo nhất cá thích hợp đích lão bà hoặc lão công đối nhĩ ngận trọng yếu, tha hoặc tha đối nhĩ đích thái độ hòa chi trì khả năng hội nhượng nhĩ đích sinh hoạt đề thăng ngận đa, tha hoặc tha hội tại nhĩ nhân sinh đê lạc đích thời hầu cấp nhĩ bang trợ, hội tại nhĩ khai tâm đích thời hầu hòa nhĩ nhất khởi phân hưởng, sở dĩ, lão bà hoặc lão công khả dĩ thuyết thị nhĩ nhân sinh tối trọng yếu đích quý nhân.
Thuyết liễu thái đa quý nhân, kỳ thật nhân đích mệnh vận chưởng ác tại nhĩ đích thủ trung, nhĩ đích tính cách, tố sự đích phong cách, vi nhân đẳng đẳng quyết định liễu nhĩ đích nhân sinh lộ tuyến, quyết định liễu nhĩ nhận thức thập ma dạng đích bằng hữu, quyết định liễu nhĩ dĩ hậu đích phát triển phương hướng, dã quyết định liễu đương nhĩ hữu khốn nan đích thời hầu thị bất thị hữu ngận đa nhân bang trợ nhĩ, sở dĩ vô luận thập ma quý nhân đô thị vi nhiễu trứ nhĩ triển khai đích, đương nhĩ phát xuất diệu nhãn đích quang mang đích thời hầu, nhĩ hội phát hiện nhĩ chu vi hữu ngận đa sắc thải, đương nhĩ ảm nhiên thất sắc đích thời hầu, nhĩ chu vi dã thị nhất phiến tất hắc……
Kỳ thật quý nhân chỉ thị tại vu tự kỷ, tự kỷ nhân sinh đích đạo lộ thượng tổng hội ngộ đáo. Tự kỷ khán đắc đáo khán bất đáo, chỉ năng khán tự kỷ liễu. Bất nhất định quý nhân nhất định hội tại phát sinh đại sự đích thời hầu tài hội xuất hiện, dã hứa hội tại nhất kiện phổ thông sự kiện hoặc hứa tại miểu tiểu đích sự kiện dĩ kinh xuất hiện liễu. Chỉ thị nhĩ một cảm giác đáo nhi dĩ. Đương nhĩ tẩu quá giá điều lộ hậu, tại tiền phương đích lộ hồi đầu thời, dã hứa nhĩ tựu hội phát hiện, na cá quý nhân dĩ kinh cải biến liễu nhĩ đích nhất sinh.
Thuyết liễu giá ma đa bất tri đạo nhĩ minh bất minh bạch quý nhân thời thập ma ý tư. Như quả hoàn bất minh bạch hồi hạ đầu, dã hứa nhĩ chân đích tựu hội minh bạch liễu.

Đại sư, tòng tự diện thượng, na cá bỉ na cá hảo ni? Hữu đích thuyết hiển quý tựu thị tiểu quý, hữu đích thuyết hiển quý thị ngận hảo đích



Tra khán nguyên thiếp >>

Đại sư, tòng tự diện thượng, na cá bỉ na cá hảo ni? Hữu đích thuyết hiển quý tựu thị tiểu quý, hữu đích thuyết hiển quý thị ngận hảo đích

Trung quý [zhōng guì]
Cơ bổn thích nghĩa
Hữu quyền thế đích thái giam. Trung, tức cấm trung, chỉ hoàng cung
Tường tế thích nghĩa
Trung quý nhân.
Triều trung quý nhân. Chỉ triều đình trung đích cao quan.

Hiển quý [xiǎn guì]
Cơ bổn thích nghĩa
Hiển đạt tôn quý
Tường tế thích nghĩa
Hiển đạt tôn quý.
Chỉ hiển đạt tôn quý đích nhân.

Vật dĩ hi vi quý gia dĩ hòa vi quý hữu dĩ thiện vi quý

Khán trung y yếu khán đối phương đối nhĩ đích dược tề thị phủ ngang quý, nhất bàn khán trung y thị bỉ giác ngang quý đích, đặc biệt thị dược vật thị bỉ giác trân tích đích, dược vật đích thoại hội phi thường ngang quý

Ngang quý đích quý thị giới trị cao đích ý tư.

Hi vọng năng bang đáo nhĩ!