Phiến nữ chủ khứ tố lỏa mô đích tiểu thuyết

Giá ta nhân thể nghệ thuật đích mô đặc thuyết đắc cao cấp ta tựu thị vi liễu nghệ thuật hiến thân, lão cáo thuyết đắc đê cấp ta tựu thị lỏa mô, đại bộ phân đương lỏa mô đích đô thị đáp hàm hồ xuất vu vô nại, kỳ trung dã hữu nhất ta yếu chủ động đương lỏa mô đích, tịnh bất thị vi liễu thập ma tiền, chủ yếu thị vi liễu truy cầu sinh hoạt đích thứ kích, đại khái thị tại sinh hoạt đương trung ngộ đáo liễu thập ma dạng đích đả kích, hoặc giả thị giác đắc phổ thông đích sinh hoạt quá nị liễu, tưởng yếu thiêu chiến nhất hạ tự kỷ, tối trọng yếu đích thị yếu thiêu chiến nhất ta thế tục đích tiêu chuẩn, kỳ thật tối đại đích mục đích thị vi liễu mưu sinh. Trương du vũ hoàn hữu ngận đa chiếu phiến thị tại thảo địa trung phách nhiếp đích, nhất điểm mỹ cảm đô một hữu, giá phi thường giản đan tựu thị nhất ta lỏa mô đích công tác nội dung, tựu thị bãi pose nhượng đào tiền đích nhân quá lai phách chiếu, lỏa thanh lan mô thị mô đặc giới đích biên duyên nhân vật.

Hiện tại giá cá thời đại, mỗi nhất cá nhân đô tưởng yếu xuất danh, thập ma phương thức năng cú tối khoái đích phương thức xuất danh, tựu thị giá ta diễm chiếu, năng cú tại tối đoản đích thời gian nội trảo trụ đại chúng đích thị dã, chỉ yếu thị năng cú xuất danh tựu năng tránh đáo việt lai việt đa đích tiền, giá thị nhất cá bái kim đích thời đại, chỉ yếu thị năng cú tránh tiền, ngận đa nhân thị năng cú đột phá để tuyến đích. Giá ta hiện tượng tại ngu nhạc quyển vưu vi đích minh hiển, các chủng các dạng đích sao tác sung xích tại các đại môi thể võng trạm thượng, hữu thời hầu đô phân bất thanh sở thị chủ động, hoàn thị bị động. Hảo sự bất xuất môn, phôi sự truyện thiên lí, vi liễu năng cú phủng hồng nhất cá nhân, hữu thời hầu bất tích hủy điệu nhất cá nhân, chỉ yếu năng cú doanh đắc đại gia đích quan chú độ, chỉ yếu năng cú đạt đáo tối hồng đích mục đích, ngận đa sao tác dĩ kinh một hữu để tuyến liễu.

Nhân vi đối vu họa gia lai thuyết giá thị nhất chủng mỹ đích họa cảm.

Như quả họa lỏa nữ đích thoại đích thoại, phóng tại hiện tại giá cá xã hội đương trung ngận đa nhân hoàn thị hội lý giải đích, đãn thị như quả phóng tại ngã môn đích thượng nhất đại nhân đương trung hoặc giả canh cửu nhất điểm đích thoại, giá chủng hành vi thị hội bị khiển trách đích, nhân vi tha môn nhận vi giá thị đạo đức đích để tuyến.

Tất cánh tha môn nhận vi tự kỷ đích thân thể chỉ khả dĩ thị tự kỷ khán đích, như quả nhất cá nữ hài tử cấp biệt nhân đương liễu ma nhượng biệt nhân lai họa đích thoại, na giá chủng hành vi thị phi thường bất tự trọng bất tự ái đích, tựu toán thị tại hiện đương đại xã hội ngận đa nhân dã bất lý giải giá chủng hành vi, giác đắc giá chủng hành vi chân đích thị nan dĩ khải xỉ.

Đãn thị kỳ thật tại tây phương đích quốc gia lai thuyết, tha môn đích họa triển trung tựu hữu hứa đa giá chủng lỏa thể đích họa tác, nhân môn đô giác đắc tha môn thị tối duy mỹ đích họa tác, kỳ thật tha môn họa lỏa nữ dã thị hữu nhất định nội hàm đích. Đối vu tây phương đích nhất ta quốc gia lai thuyết, tha môn giác đắc nữ lỏa thể thủy chung thị tự kỷ đích nhất chủng chung tình đích đề tài. Tha môn giác đắc phong mãn đích nữ sinh đích thân thể thị tối mỹ đích, nhi giá ta mỹ hảo đích sự vi thập ma yếu bị phục trang cấp già già yểm yểm ni? Vi hà bất bả giá chủng mỹ hảo đích sự vật cấp dụng họa tác lai triển hiện xuất lai ni?

Tuy nhiên giá ta hành vi đối ngã môn lai giảng hữu nhất điểm bất khả dĩ tiếp thụ, đãn thị đối vu họa giới đích nhất ta họa gia lai thuyết, giá chủng sự tình thị phi thường chính thường đích, sở dĩ ngã giác đắc ngã môn yếu tôn trọng mỗi nhất môn nghệ thuật.

Kỳ thật tòng lánh nhất phương diện lai giảng đích thoại, họa lỏa thể khả năng canh hội thụ đáo tính biệt hòa dục vọng đích nhất chủng vấn đề. Sở dĩ canh đa đích nhân đối thử tịnh bất thị ngận tưởng thuyết.

Tại 2011 niên sơ đích thời hầu, tựu nhất kiện nữ hài nhi vi phụ thân tố lỏa mô đích sự tình nhi bị nhân tại tại võng lạc thượng bộc xuất lai, nhân thử dẫn khởi liễu bất thiếu đích oanh động.

Tại hiện tại khán lai, tha môn đích giá chủng hành vi đại đa sổ nhân hoàn thị khả dĩ lý giải đích, tất cánh tựu thị nhất chủng hình thể nghệ thuật.

Tảo tiền, chu tấn đích hảo hữu hoàng giác sái xuất liễu tha môn tảo niên đích hợp chiếu, chiếu phiến trung đích hoàng giác nghiễm nhiên nhất phó tiểu tiên nhục đích dạng tử, nhi chu tấn dĩ kinh 45 tuế liễu, nhưng nhiên linh khí bức nhân.

Giá thời hầu tựu hữu nhân khứ bái liễu chu tấn tảo niên đích chiếu phiến, cư nhiên bái xuất liễu 18 tuế đích chu tấn cư nhiên tố quá lỏa mô, hiện tại chu tấn đích thân giới ngận cao, chu tấn chi tiền đích lỏa mô du họa, hiện tại nhất phó tối cao phách mại đáo liễu 184 vạn.

01

Chu tấn, 1974 niên xuất sinh vu chiết giang, thị gia lí đích độc sinh nữ, phụ thân tại điện ảnh viện công tác, sở dĩ chu tấn tiểu thời hầu kinh thường xuất hiện tại điện ảnh viện, nhi thả tha hỉ hoan quan sát tòng điện ảnh khai thủy, nhân môn tiến tràng hòa ly tràng thời đích biểu hiện.

Tại chu tấn 15 tuế thời, khảo thượng nghệ thuật viện giáo học tập vũ đạo, giá ta kinh lịch đô vi tha nhật hậu tại ảnh thị thượng xuất thải đả hạ cơ sở.

Tại thượng nghệ thuật viện giáo đích thời hầu, linh khí hựu hữu trứ giang nam nữ tử đích đặc điểm, nhượng ngận đa nhân trảo tha phách nhiếp quải lịch, chính thị nhân vi tha phách nhiếp liễu quải lịch, nhượng đạo diễn tạ thiết li khán đáo hậu, kỉ kinh chu chiết trảo đáo chu tấn, yêu thỉnh tha phách tự kỷ đích điện ảnh.

Khả dĩ thuyết tạ thiết li thị chu tấn tòng sự ảnh thị hành nghiệp đích lĩnh lộ nhân, tại chu tấn 18 tuế thời, lãng mạn tả thật nghệ thuật gia phan hồng hải kiến đáo chu tấn hậu, tựu thuyết yếu vi tha họa họa, tưởng yếu chu tấn tố tự kỷ đích nhân thể mô đặc.

02

Tại kiến đáo chu tấn hậu, tạ thiết li kiên định thuyết yếu chu tấn tố tự kỷ mô đặc, thị đương thời chu tấn nã trứ thủy hồ sái đáo tự kỷ khố tử thượng, tha đạm định tòng dung đích phách liễu nhất hạ, tài 18 tuế năng như thử tòng dung ưu nhã, nhượng tạ thiết li thuyết chu tấn bất giản đan, khẳng định hội hồng thấu bán biên thiên.

Tượng thị ấn chứng tạ thiết li đích thoại nhất bàn, hiện tại đích chu tấn đa thứ nã đắc ảnh hậu, diễn kỹ thật lực nhượng nhân chiết phục khiếu hảo, thành vi quốc tế thượng ngận hữu danh đích nữ minh tinh.

Thuyết hồi chu tấn đích nhân thể nghệ thuật du họa, võng hữu môn bái xuất 8 trương tảo niên chu tấn vi nghệ thuật hiến thân đích du họa hợp tập, du họa trung đích chu tấn, kiểm bàng trĩ nộn, nhãn thần thanh triệt, hữu tại yên vụ mông lung đích hà đường biên đích, hữu tại thất nội bãi lộng tự kỷ đầu phát đích, hữu tại dương quang hạ hàm miên đích.

Dã hữu tại dương quang hạ hưởng thụ hạ vi phong đích, thậm chí hoàn hữu nhất phúc thị bão trứ đào quán, thượng thân toàn lỏa đích nghệ thuật tả thật họa, cư thuyết, giá phúc du họa tại nhân trứ chu tấn đích tẩu hồng giới trị dã phiên liễu kỉ phiên, đương sơ phách đáo liễu 184 vạn, tưởng tất hiện tại đích giới trị thượng thiên vạn liễu.

03

Nhân thể họa nghệ thuật đích lịch sử do lai dĩ cửu, đãn tại quốc nội đích giá nhất hành nghiệp phát triển lịch sử hữu 100 niên, đối vu giá cá chức nghiệp, ngận đa nhân thị nan dĩ tiếp thụ đích.

Đề khởi nhân thể nhượng nhân hữu chủng nan vi tình đích cảm giác, tất cánh trung quốc đích tư tưởng thị bảo thủ đích, nữ tính hữu nhất chủng hàm súc hòa căng trì mỹ.

Nhân thể nghệ thuật nhượng nhân nan dĩ tiếp thụ đích thị, miêu hội đích thị nữ tính đích thân thể, hữu đích nghệ thuật gia họa nhân thể đích đại đảm trình độ, thậm chí thanh sở bả nữ tính ẩn tư bộ vị triển kỳ xuất lai.

Giá xác thật thị đột phá đạo đức đích nhất kiện sự, đãn dương phi vân dã nhân nhất phúc “Thiêu chiến đạo đức để tuyến” đích họa, nhất cử thành danh, nhân vi tha đích họa dẫn lai vô sổ tranh nghị.

Hữu nhân thuyết thị nghệ thuật, đãn canh đa đích thị thuyết dương phi vân đích tác phẩm một hữu để tuyến, nhi thả tha họa đích thị tha đích thê tử, tha đích họa khả dĩ thuyết thị sử thượng tối đại đảm đích sang tác liễu.

04

Nhân thể nghệ thuật sảo vi đại đảm thị khả dĩ tiếp thụ đích, nhi thả vi liễu nghệ thuật hiến thân dã thị ngận nan tố đáo đích, bỉ như chu tấn tại 18 tuế vi liễu nghệ thuật hiến thân, ngận đa thứ tại ảnh thị kịch trung hiến thân, vi liễu công tác kính nghiệp bất dụng thế thân.

Đãn xích độ đại đảm một hữu để tuyến tựu hội tao đáo cấu bệnh, nhân môn đối nghệ thuật thị tiếp thụ đích, đãn đối một hữu để tuyến đích đông tây thị nan dĩ tiếp thụ đích, chu tấn tố nhân thể mô đặc họa tượng bị phiên xuất, canh đa nhân khán đáo thị tha đích linh khí hòa thân thượng triển hiện giang nam nữ tử cổ vận mỹ đích nhất diện.