Tá âm thọ miễn phí

Nhất bàn đích hội viên phó phí thư hội viên khả dĩ miễn phí thính, diễn bá trứ thiết định quá đích bất hành, bất quá khả dĩ đẳng quá nhất trận ứng cai dã năng thính liễu

Âm dương đại lý nhân chi canh tân ba

Giá cá bất tri đạo ni,

Tại âm dương sư du hí trung thiêm đáo thiên sổ đạt đáo 500 thiên dĩ hậu tựu khả dĩ hữu mỗi nhật miễn phí nhất trừu lạp.

Thiên lại chỉ diên đích 《 nại hà 》 giảng thuật mỹ nhân quỷ đích cố sự.
Thập thất 《 quỷ soa 》 giá văn bất mị tục, bình đạm trung khởi ba lan, thị nhất cá tương mạo bình bình đích bình phàm nữ quỷ hòa nhất cá tương mạo xuất chúng đích bình phàm nam nhân đích sơ luyến chi lộ.
Hồng táo 《 thập thế đãi quân an 》 nữ chủ giác khả thị âm gian đệ nhất bá vương hoa nga ~ hòa 《 tam sinh 》 đích cấu tư ngận tượng
Xích diễm lãnh 《 bán bích linh lung 》 nhất cá kiêu ngạo biệt nữu đích quỷ hòa tróc quỷ sư đích cố sự ~ ngận khả nại nga
《 phục sinh 》《 thiêu thác phần, ngộ đáo quỷ 》《 ái thượng nhất chỉ đường triều quỷ 》《 ngã đích trượng phu bất thị nhân 》《 vô minh dạ 》 đô thị hòa quỷ hữu quan đích tiểu thuyết.

Khứ diễn mặc hiên tiểu thuyết võng

Âm thọ thị chỉ đối dĩ cố thân chúc đích truy điệu nghi thức hòa tế tự hoạt động, thị trung quốc truyện thống văn hóa trung đích nhất cá trọng yếu nghi thức. Đối vu âm thọ đích tố pháp, bất đồng địa khu hòa bất đồng dân tộc khả năng hữu ta hứa soa dị. Nhất bàn nhi ngôn, dĩ hạ tam cá phương diện thị nhu yếu chú ý đích.

1. Cấm kỵ thực vật: Tại âm thọ kỳ gian nhu yếu chú ý thực phẩm vệ sinh hòa doanh dưỡng quân hành, tị miễn thực dụng sinh lãnh, thứ kích tính, du tạc đẳng thực vật, dĩ cập dịch sản sinh đại lượng khí thể đích sơ thái hòa thủy quả đẳng, bỉ như dương thông, toán, lạt tiêu, cần thái, hoa thái đẳng.

2. Cấm kỵ ngôn hành: Yếu tị miễn huyên hoa hòa phù khoa đích ngôn hành, canh bất năng đả nháo hòa đàm tiếu phong sinh. Ứng cai dĩ thận trọng, an tĩnh, cung kính đích thái độ diện đối nghi thức, tịnh chú ý ngôn từ đích nghiêm cẩn hòa tôn trọng.

3. Cấm kỵ hành vi: Tại âm thọ kỳ gian nhu yếu tị miễn khứ dạ thị, du nhạc tràng đẳng tràng sở, canh bất năng tham gia hữu hoan khánh khí phân đích ngu nhạc hoạt động. Thử ngoại, tại âm thọ kỳ gian hoàn nhu yếu chú ý cư gia an tĩnh, tị miễn xuất môn du đãng, bất dữ nhân phát sinh khẩu giác hòa tranh sảo, đồng thời yếu giới yên giới tửu, bảo trì thân thể đích thanh tịnh hòa kiện khang.

Tổng chi, âm thọ thị nhất hạng phi thường trang trọng đích hoạt động, nhu yếu cung kính, nghiêm túc địa ứng đối. Tố hảo âm thọ kỳ gian đích cấm kỵ, năng cú hướng thệ khứ đích thân nhân môn biểu đạt kính ý hòa hoài niệm, đồng thời dã hữu trợ vu gia đình thành viên môn khắc hoa lương hảo đích sinh hoạt thái độ hòa tập quán.

Hựu xưng “Âm thọ”, tức vi tử nhân tố sinh nhật, chúc thọ. Phàm phùng dĩ cố trường bối đản thần, tố minh thọ nhất thị tại gia trung, nhị thị tại tự miếu. Tại gia tố minh thọ nghi thức đồng dương thọ, đãn tu gia chỉ, bạc nguyên bảo thập phó, đường trà lưỡng bôi, nhi bất tống hài miệt. Tống hồng trục giả, thượng thư “Tiên hương bất lão, phật quốc trường xuân,” diệc hữu đan tả nhất cá “Khánh” tự đích, gia trung bất bái sám, tố thủy lục đạo tràng, hoặc nhất chí tam nhật, hoặc thất nhật bất đẳng, dĩ viên mãn chi nhật vi chính nhật. Tối long trọng giả thỉnh hồi tứ thập cửu vị hòa thượng, bái sám tứ thập cửu thiên. Sự tất, truy tiến đích bài vị khả dĩ phóng tại tự viện trung đích căn bổn đường, dĩ thừa thụ hương hỏa.

Tố minh thọ nhất thị tại gia trung, nhị thị tại tự miếu. Tại gia tố minh thọ nghi thức đồng dương thọ, đãn tu gia chỉ, bạc nguyên bảo thập phó, đường trà lưỡng bôi, nhi bất tống hài miệt. Tống hồng trục giả, thượng thư “Tiên hương bất lão, phật quốc trường xuân,” diệc hữu đan tả nhất cá “Khánh” tự đích, gia trung bất bái sám, tố thủy lục đạo tràng, hoặc nhất chí tam nhật, hoặc thất nhật bất đẳng, dĩ viên mãn chi nhật vi chính nhật. Tối long trọng giả thỉnh hồi tứ thập cửu vị hòa thượng, bái sám tứ thập cửu thiên. Sự tất, truy tiến đích bài vị khả dĩ phóng tại tự viện trung đích căn bổn đường, dĩ thừa thụ hương hỏa.
Vi dĩ kinh cố khứ đích nhân tố thọ, khả dĩ tuyển trạch tại gia hoặc thị tự viện, biểu đạt đối thân nhân đích ai tư. Nhân thử, minh thọ kỳ thật tựu thị gia lí đích nhất chủng tế đường, lai tham gia đích, dã đa sổ vi thân bằng hảo hữu, nhất bàn bất hội đại trương kỳ cổ địa tống thỉnh giản.

Đệ nhất, tại tố minh thọ đích thời hầu, dụng sắc hữu quy củ, nhất bàn tam niên nội đích tân tang, tại tân khách sở đạt chi xử trương thiếp đích hồng sắc thọ tự nhất định yếu gia bạch sắc biên hoặc thị lam sắc biên, nhi tế đường thượng hòa môn khẩu trang sức đích huyền thải, yếu tuyển trạch tố thải, lam, bạch sắc, liêm tử yếu dụng thanh sắc hoặc lam sắc. Tế đường lí quải đích thọ chướng, tắc yếu dụng lam sắc, kim sắc thọ sắc gia hồng biên. Thỉnh khách nhân tọa tịch đích trác liêm hòa y sáo dã yếu dụng lam sắc. Đương nhiên, siêu quá tam niên đích, khả dĩ chước tình tương lam sắc hoán vi hồng sắc.

Đệ nhị, tiến thọ đường đích bái lễ hữu quy củ, nhất bàn đích nhân đô khả dĩ lưỡng ấp tam khấu, như quả thị tằng kinh hữu tước vị đích, tắc yếu hành lục tố lễ, dã tựu thị tam ấp lục khấu.

Đệ tam, sở hữu khí vật sổ mục hữu quy củ, vô luận thị tống chỉ trát đích khí vật, hoàn thị thỉnh đích cổ nhạc thuyết, dĩ cập siêu độ đích na ta đạo nhân, hòa thượng, ni cô, đô yếu song sổ.

Quá minh thọ hữu thập ma kỵ húy mạ?

Quá minh thọ, biểu đạt đích thị vô hạn đích ai tư lạn liên, nhân thử, tựu toán thị hữu bạch sự bạch bạn ( thỉnh phật đạo gia đệ tử ) dã hữu bạch sự hồng bạn ( thỉnh hí ban tử ), đãn thị, tất cánh thị yếu tế điện vong nhân, sở dĩ, tối kỵ húy đích tựu thị đại trương kỳ cổ, ẩm tửu cật nhục. Giá dạng tố, bất đãn cố khứ đích thân nhân đắc bất đáo tụng kinh đích công đức, phản nhi cơ cải tôn nhân vi chiêu đãi khách nhân đại khai sát lục, nhi giảm thiếu phúc báo.

Kỳ thật, quá tiêm tuệ minh thọ giá chủng sự tình tại tân trung quốc thành lập hậu tựu ngận thiếu hữu liễu, cư thuyết hiện tại dã chỉ hữu giang tô hoài an hoàn hữu giá dạng đích phong tục, kỳ tha đích địa phương, bất hội quá minh thọ, chỉ thị hữu tế nhật đích thời hầu cung thượng tiên hoa nhi dĩ.

Thị chân đích, khán ngã chi tiền tả đích, bảo hiểm công tư đại lượng tăng giả nhân. Vi liễu cấp giá ta giả nhân quải nghiệp tích. Tha môn tài thải dụng giá dạng đích cực đoan phương thức. Đệ nhất niên miễn phí, đãn thị tòng đệ nhị niên khai thủy nhĩ tựu yếu khảo lự thị phủ nhu yếu giá phân bảo hiểm. Như quả nhu yếu nhĩ tựu tự kỷ tục phí, bất yếu đối thoại, tựu khứ thối bảo.

Thật tế tựu thị quốc thọ phúc sản phẩm, 20 niên giao đích, chỉ bất quá đệ nhất niên đích 6000 nguyên, chủ quản xuất, quải tại tân nhân đầu thượng. Giá dạng tân nhân đích dong kim, tưởng lệ, tân thiếp, nhất niên hậu thối bảo hiện giới đẳng gia khởi lai khẳng định siêu quá 6000 nguyên, chi tiền hữu nhân cân ngã toán quá, thu ích suất đại khái 10%-20%. Phản chính khanh đích thị trung quốc nhân thọ đích tiền, phì đích thị chủ quản đích khẩu đại.

Căn bổn đả bất khai!!