Cầm thư nhân họa toàn bổn

”Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá “, ngạn ngữ, ý tư thị chỉ cai tao đích tai họa đóa tị bất điệu.

Xuất xử: 《 tế công toàn truyện 》 nhất thất lục: “Năng dụng thoại bả tha môn hồ tẩu liễu canh hảo, thật tại bất hành, na khả giảng bất liễu. Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá. Ý tư thị thuyết phúc họa thị mệnh trung chú định đích, phúc khí lai liễu đáng dã đáng bất liễu, tai họa lai liễu tưởng đóa dã đóa bất quá. Cai lai đích, chung cứu hội lai, đẳng bất lai đáo, chung cứu thị bất hội lai. Nhân thử yếu thản nhiên diện đối. Căn cư ngữ cảnh khả dĩ biểu đạt tự kỷ khoát đạt hòa thuận kỳ tự nhiên đích tâm thái, dã khả dĩ dụng lai khoan úy tha nhân bất yếu thái ưu tâm.

Khải kỳ:

Như quả bả sự tình phân vi “Phúc sự” hòa “Họa sự” lưỡng chủng, phúc sự chỉ yếu một hữu kỳ tha nhân tố càn nhiễu, bất hội biến thành họa sự, tổng thị đam tâm phúc sự hội biến thành họa sự, thị tự tầm phiền não, thị tự kỷ cân tự kỷ giác kính; họa sự như quả một hữu kỳ tha nhân tố càn nhiễu, dã bất hội biến thành phúc sự, đam tâm giác kính khởi bất đáo nhậm hà tác dụng.

Tựu tượng đái nhĩ · tạp nại cơ thuyết đích: “Đại đa sổ nhân chỉ ký đắc vi minh thiên hòa tạc thiên đích quả tương phát sầu, khước tưởng bất khởi lai vi kim thiên đích diện bao đồ thượng hậu hậu đích quả tương. Sinh mệnh lưu thệ đích tốc độ kinh nhân, ngã môn duy nhất nhu yếu trọng thị đích, tựu thị nhượng tha quá đắc sung thật nhi hữu ý nghĩa.”

”Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá “, ngạn ngữ, ý tư thị chỉ cai tao đích tai họa đóa tị bất điệu. Xuất tự 《 tế công toàn truyện 》.

Xuất xử: 《 tế công toàn truyện 》 nhất thất lục: “Năng dụng thoại bả tha môn hồ tẩu liễu canh hảo, thật tại bất hành, na khả giảng bất liễu. Thị phúc bất thị họa, thị họa đóa bất quá. Ý tư thị thuyết phúc họa thị mệnh trung chú định đích, phúc khí lai liễu đáng dã đáng bất liễu, tai họa lai liễu tưởng đóa dã đóa bất quá.

Cai lai đích, chung cứu hội lai, đẳng bất lai đáo, chung cứu thị bất hội lai. Nhân thử yếu thản nhiên diện đối. Căn cư ngữ cảnh khả dĩ biểu đạt tự kỷ khoát đạt hòa thuận kỳ tự nhiên đích tâm thái, dã khả dĩ dụng lai khoan úy tha nhân bất yếu thái ưu tâm.

Khoách triển tư liêu

Thường ngôn đạo: “Thiên hữu bất trắc phong vân, nhân hữu đán tịch họa phúc.”

Mỗi nhất cá lai đáo giá cá thế giới thượng đích nhân, đô tất nhiên hội kinh lịch nhất ta thuận cảnh hoặc giả nghịch cảnh, giá thị nhân sinh thường thái, dã thị bất năng dự liêu hòa vô pháp khống chế đích sự tình.

Khả tẫn quản như thử, dã một hữu thập ma hảo khủng cụ đích, “Ngộ thuận cảnh, xử chi đạm nhiên; ngộ nghịch cảnh, xử chi thái nhiên”, bất quản tại sinh mệnh đương trung ngộ đáo phúc khí hoàn thị họa đoan, đô ứng đương bảo trì nhất khỏa lãnh tĩnh đích tâm thái.

Tất cánh, phúc họa tương chí, thị nhất kiện vô pháp dự liêu đích sự tình, dã thị nhất kiện bất năng tị miễn đích sự tình. Sinh mệnh tòng xuất sinh đích na nhất khắc khai thủy, tựu chú định liễu giá nhất sinh thị gian nan khảm khả đích.

Hảo tại mệnh vận bất hội nhượng nhất cá nhân, nhất trực xử tại nghịch cảnh đương trung, dã bất hội nhượng nhất cá nhân, nhất trực tao thụ họa đoan. Chính sở vị: “Họa hề phúc sở y, phúc hề họa sở y”, phúc họa chi gian lưỡng giả thị tương hỗ chuyển hoán đích.