Tương thanh đại toàn ngưu quần

Ngận cửu dĩ tiền, tại mậu mật đích đại sâm lâm trung hữu lưỡng cá sơn đầu, đông biên đích nhất tọa thượng thế đại cư trụ trứ lực đại vô cùng đích sư quần; tây biên đích nhất tọa thượng cư trụ trứ đầu thượng trường trứ lưỡng bả lợi đao tự đích trường giác đích ngưu quần. Tha môn hỗ bất xâm phạm, hữu thời hoàn cộng đồng để ngự ngoại lai đích địch nhân.

Nhất thiên, sâm lâm lai liễu nhất chỉ diện hoàng cơ sấu đích hồ li, tha dĩ kinh tam thiên một cật thực vật liễu, ngạ đắc tiền tâm thiếp thượng liễu hậu bối, tha viễn viễn địa vọng kiến sư sơn đầu hòa ngưu sơn đầu, mi đầu nhất trứu, kế thượng tâm lai. Tâm tưởng chung vu khả dĩ cật nhất đốn đại xan liễu.

Tha thủ tiên ba thượng sư sơn đầu, đối uy phong lẫm lẫm đích sư vương thuyết: “Chí cao vô thượng đích đại vương a, ngã thị nhất cá đào nan đích khả liên nhân, cương cương kinh quá ngưu sơn đầu, thính kiến tha môn tại mật đàm trứ yếu sấn nhĩ môn bất phòng bị, trùng thượng sơn đầu tương nhĩ môn khu cản xuất khứ ni.”

Sư vương khởi tiên bất tương tín, đãn hồ li đích hoa ngôn xảo ngữ mê hoặc liễu tha, tiện quyết định tiên hạ thủ vi cường, suất lĩnh kỳ tha sư tử hạo hạo đãng đãng địa trùng hướng ngưu sơn đầu.

Hồ li hựu khoái mã gia tiên tại sư quần tiền đáo đạt liễu ngưu sơn đầu, đối ngưu vương thuyết: “Ngưu vương a, ngã cương tài kinh quá sư sơn đầu, thính tha môn thuyết: “Ngưu sơn đầu giá ta tứ chi phát đạt, đầu não giản đan đích đông tây thái ngại sự liễu, kim thiên ngã môn tựu bả tha môn toàn bộ cản xuất khứ, tự dĩ khoách đại địa bàn!” Ngã phạ đại vương chân đích hội tao độc thủ, tiện tại tha môn chi tiền lai hướng nâm hối báo, khủng phạ tha môn khoái đáo liễu, nâm cản khoái chuẩn bị nhất hạ ba.”

Ngưu vương nhất thính, bột nhiên đại nộ, lập tức hỏa mạo tam trượng, suất lĩnh ngưu quần khí thế hung hung địa trùng hạ sơn khứ.

Quả nhiên tha môn ngộ kiến liễu, song phương hỗn chiến tại nhất khởi. Hồ li độc tự tại nhất biên tọa sơn quan hổ đấu, chỉ đẳng tha môn lưỡng bại câu thương. Tối hậu chỉ thặng sư vương hòa ngưu vương đại chiến, sư vương giảo đoạn liễu ngưu vương đích tiền thối, nhi ngưu vương đích lợi giác dã tương sư vương trát đắc biến thể lân thương, hồ li sấn cơ quá lai bão xan liễu nhất đốn chi hậu, dương trường nhi khứ.

Ngưu quần một xuất thập ma sự a, giá đô thị lão hoàng lịch liễu, tha tằng kinh tại mông thành tố quá huyện trường, bạn liễu hảo đa đích công ích sự, tối hữu danh đích khả dĩ thuyết thị cái khởi liễu thương mậu thành, lánh ngoại mông thành đặc giáo học giáo dã khuynh chú liễu tha đích nhất phiên tâm huyết. Ngã môn giá hữu hảo đa hòa tha phách chiếu đích nhân ni. Ngã hỉ hoan tha đích tiểu phẩm, vưu kỳ thị na cá “Sách hoa”.

Một hữu, tái tưởng kỳ tha bạn pháp ba!

Ngã hữu, khán ngã giản giới nha

Một hữu tương ứng đích thành ngữ

Ngưu ()()():
Ngưu lang chức nữ,
Ngưu đầu mã diện,
Ngưu đao tiểu thí,
Ngưu quỷ xà thần,
Ngưu giác quải thư,
Ngưu y đối khấp,
Ngưu sửu mã bột,
Ngưu hoàng cẩu bảo,
Ngưu mao tế vũ,
Ngưu cao mã đại,
Ngưu tinh chức nữ,
Ngưu đỉnh phanh kê,
Ngưu ký đồng tạo,
Ngưu sửu mã bột,
Ngưu giác thư sinh,
Ngưu giác chi ca,
Ngưu ký đồng tào,
Ngưu mã khâm cư,

Lữ bố triệu vân quan trương

Quần cư tính hòa hiệu phảng tính.
1, ngưu quần tại động tập trường kỳ cộng xử quá hảm tảo trình trung, thông quá tương hỗ giao phong, khả dĩ hình thành quần thể đẳng cấp chế độ hòa ưu thế tự liệt.
2, hiệu phảng tính thị, đương nhất đầu ngưu khai thủy tòng ngưu xá hoặc mục tràng tẩu hướng tễ nãi thính thời, kỳ tha ngưu hội cân trứ tẩu, nhi kỳ tha ngưu cân trịnh chiến tước trứ tẩu, đệ nhất đầu ngưu tựu hội kế tục tẩu hạ khứ.

Khí vị, khiếu thanh.
1, khí vị. Ngưu thông quá bất đoạn khứu ngưu quần sở lưu hạ đích khí vị nại ma chính, lai trảo đáo xương hối ngưu quần.
2, khiếu thanh. Lạc đan du cao đích ngưu hoàn hội thông quá bất đoạn tượng ngưu quần phát xuất khiếu thanh dĩ thử lai hoạch đắc ngưu quần đích hồi ứng, tòng nhi trảo đáo ngưu quần.