Tôn lão ái ấu đề tài đích tương thanh

【 tân biên nhân giáo bản ấu nhi giáo tài 】

【 đồng nhạc hệ liệt ấu nhi giáo tài 】

Đô thị ngận hảo đích ấu nhi giáo tài, thị tràng phản ứng ngận hảo đích!

Khả dĩ sử giáo học canh phương tiện linh hoạt, đề cao giáo học chất lượng. Nhi thả giới vị dã thích trung.

Tưởng tố hảo nhất cá ấu nhi giáo sư, ngã tưởng thủ tiên ứng cai cụ bị dĩ hạ kỉ điểm:
1 giáo sư ứng cụ bị lương hảo đích tâm lý tố chất.
2 giáo sư ứng cụ hữu từ mẫu bàn đích ái tâm.
3 giáo sư yếu kinh thường dữ ấu nhi câu thông.
4 tất tu gia cường tự kỷ đích lý luận học tập, nỗ lực đề cao tự kỷ đích hàm lữ hoạt chuyên nghiệp thủy bình hòa giáo học hiệu quả.
5 hoàn tất tu kiên trì chính xác đích thi giáo nguyên tắc, cường hóa giáo học phương pháp đích nghệ thuật tính. Sử ấu nhi tại học đích quá trình trung trấn tảo đắc đáo toàn diện phát triển. Đàm tịch

Tây an thị dân vương tằng ngô phu phụ vô nhi vô nữ, niên lão lực suy sinh hoạt thượng hữu hứa đa bất tiện. Vệ sinh học giáo lục bách đa danh nữ sinh, luân lưu đam phụ khởi chiếu liêu lão lưỡng khẩu đích trách nhậm, tha môn quyết tâm: Yếu tượng đối đãi tự kỷ phụ mẫu nhất dạng, sử tha môn hạnh phúc địa độ quá vãn niên. Vô độc hữu ngẫu, bắc kinh không quân điện tấn công trình học viện thất đội đệ thất đoàn tiểu tổ, lợi dụng khóa dư thời gian, nghĩa vụ chiếu cố vương thừa hoa lão niên phu phụ 16 niên. 16 niên lai, đệ thất đoàn tiểu tổ đích học viên tuy nhiên hoán liễu nhất phê hựu nhất phê, đãn vi lão nhân hiến ái tâm đích tiếp lực bổng nhất trực vãng hạ truyện: Lão nhân trụ đích phòng tử lậu vũ, học viên môn xuất tiền xuất lực tu; lão nhân tịch mịch, học viên vi tha môn tổ trang liễu điện thị cơ hòa thu âm cơ; lão nhân bệnh liễu, học viên môn tống y, uy dược, đoan thỉ đoan niệu; mãi mễ, mãi môi, đam thủy đẳng hoạt toàn bộ do học viên môn bao hạ.

Cốt nhục chí thân cốt nhục tương liên ân trọng như sơn phản bộ chi ân tôn lão ái ấu bách thiện hiếu vi tiên lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão thốn thảo xuân huy

Xuất tự 《 mạnh tử 》



Lão ngô lão dĩ cập nhân chi lão, ấu ngô ấu dĩ cập nhân chi ấu. -《 mạnh tử · lương huệ vương thượng 》







Tử lộ tôn lão ái ấu đích cố sự









Trung quốc hữu cú cổ ngữ: “Bách thiện hiếu vi tiên”. Ý tư thị thuyết, hiếu kính phụ mẫu thị các chủng mỹ đức trung chiêm đệ nhất vị đích. Nhất cá nhân như quả đô bất tri đạo hiếu kính phụ mẫu, tựu ngận nan tưởng tượng tha hội nhiệt ái tổ quốc hòa nhân dân.



Cổ nhân thuyết: “Lão ngô lão, dĩ cập nhân chi lão; ấu ngô ấu, dĩ cập nhân chi ấu”. Ngã môn bất cận yếu hiếu kính tự kỷ đích phụ mẫu, hoàn ứng cai tôn kính biệt đích lão nhân, ái hộ niên ấu đích hài tử, tại toàn xã hội tạo thành tôn lão ái ấu đích thuần hậu dân phong, giá thị ngã môn tân thời đại học sinh đích trách nhậm.



Tử lộ, xuân thu mạt lỗ quốc nhân. Tại khổng tử đích đệ tử trung dĩ chính sự trứ xưng. Vưu kỳ dĩ dũng cảm văn danh. Đãn tử lộ tiểu đích thời hầu gia lí ngận cùng, trường niên kháo cật thô lương dã thái đẳng độ nhật.



Hữu nhất thứ, niên lão đích phụ mẫu tưởng cật mễ phạn, khả thị gia lí nhất điểm mễ dã một hữu, chẩm ma bạn? Tử lộ tưởng đáo yếu thị phiên quá kỉ đạo sơn đáo thân thích gia tá điểm mễ, bất tựu khả dĩ mãn túc phụ mẫu đích giá điểm yếu cầu liễu mạ?



Vu thị, tiểu tiểu đích tử lộ phiên sơn việt lĩnh tẩu liễu thập kỉ lí lộ, tòng thân thích gia bối hồi liễu nhất tiểu đại mễ, khán đáo phụ mẫu cật thượng liễu hương phún phún đích mễ phạn, tử lộ vong ký liễu bì lao. Lân cư môn đô khoa tử lộ thị nhất cá dũng cảm hiếu thuận đích hảo hài tử.

Đương kim thế giới tựu thị nhất cá địa cầu thôn
1． văn hóa đa nguyên hóa dữ văn hóa trùng kích
2． văn hóa xâm việt: Bất đồng văn hóa chi gian nhật ích mật thiết tần phồn đích tương hỗ giao vãng
3． thôi động khóa văn hóa giao tế đích chính diện dữ phụ diện đích ngoại tại động nhân
4． nghiên cứu hòa chưởng ác trung tây phương văn hóa cập ngữ ngôn cơ bổn đặc chinh dữ soa dị đích tất yếu tính
Văn hóa đích khái niệm, phân loại cập kỳ đặc chinh
1． văn hóa đích quảng nghĩa khái niệm hòa hiệp nghĩa khái niệm
2． hữu quan văn hóa đích quảng nghĩa khái niệm đích chủng chủng biểu thuật cập kỳ cơ bổn nội hàm
3． văn hóa đích phân loại
4． văn hóa đích cơ bổn đặc chinh
5． văn hóa đích cơ bổn công năng
6． văn hóa chủ thể dĩ cập khóa văn hóa giao tế đích bất đồng tằng diện
Trung tây văn hóa đối bỉ —— tư duy mô thức, thế giới quan dữ tông giáo
1． ảnh hưởng nhân loại giao tế hoạt động đích chủ quan nhân tố
2． tư duy mô thức
3． thế giới quan dữ tín ngưỡng
Trung tây văn hóa đối bỉ —— cơ bổn giới trị quan
1． giới trị quan đích cơ bổn nội hàm cập hình thành
2． trung tây phương cơ bổn giới trị quan đối bỉ
Trung tây văn hóa đối bỉ —— cơ bổn đích sinh hoạt phương thức, giao vãng phương thức cập xã hội tập tục
1． ẩm thực dữ khởi cư
2． vấn hầu dữ xưng vị
3． hàn huyên dữ khách sáo
4． nghênh khách dữ đạo biệt
5． tán dương, chúc hạ dữ trí tạ
6． tặng tống hòa tiếp thụ lễ vật
7． thỉnh khách cật phạn
8． hôn lễ tập tục
9． tiết nhật tập tục
10: Kết luận
Hạ thiên
Ngữ ngôn đích công năng cập ngữ ngôn dữ văn hóa đích quan hệ
1． ngữ ngôn đích bổn chất
2． ngữ ngôn đích công năng
3． ngữ ngôn dữ văn hóa đích quan hệ
4． ngữ ngôn đại mã trữ mã —— ngữ ngôn đích văn hóa thừa tái tác dụng đích điển hình thể hiện
5． hành vi đại mã —— văn hóa đích phi ngữ ngôn tái thể
Trung tây ngữ ngôn văn tự đối bỉ —— âm, hình, nghĩa, ngữ pháp đích soa biệt cập kỳ văn hóa hiệu ứng
1． hán ngữ hòa anh ngữ đích ngữ âm soa biệt cập kỳ văn hóa hiệu ứng
2． hán ngữ hòa anh ngữ đích ngữ hình soa biệt cập kỳ văn hóa hiệu ứng
3． hán ngữ hòa anh ngữ đích ngữ nghĩa soa dị cập kỳ văn hóa hiệu ứng
4． hán ngữ hòa anh ngữ đích ngữ pháp soa dị cập kỳ văn hóa hiệu ứng
Ngữ ngôn biểu đạt đích trung tây văn hóa soa dị —— sắc thải từ
1． sắc thải từ đích biểu tình hàm nghĩa
2． sắc thải từ đích xã hội hàm nghĩa
3． sắc thải từ đích văn hóa hàm nghĩa
4． trung tây phương hữu quan sắc thải quan niệm đích bổn chất khu biệt
Ngữ ngôn biểu đạt đích trung tây văn hóa soa dị —— tập ngữ

1． thành ngữ
2． ngạn ngữ hòa cách ngôn
3． tục ngữ hòa lí ngữ
4． hiết hậu ngữ
5． hán anh tập ngữ sở ánh xạ đích trung tây văn hóa soa dị
Ngữ ngôn biểu đạt đích trung tây văn hóa soa dị —— điển cố
1． điển cố khái luận
2． hán ngữ điển cố
3． anh ngữ điển cố
4． anh ngữ hòa hán ngữ trung tương tự hoặc cộng thông đích điển cố
Đệ thập nhất chương ngữ ngôn biểu đạt đích trung tây văn hóa soa dị —— cấm kỵ ngữ, ủy uyển ngữ, hiện đại hán ngữ lưu hành ngữ dữ trung quốc manh ngữ
1． cấm kỵ ngữ
2． ủy uyển ngữ
3． hiện đại hán ngữ lưu hành ngữ dữ trung quốc anh ngữ
Đệ thập nhị chương văn hóa đích toàn cầu hóa xu thế nhất văn hóa xu đồng dữ ngữ ngôn giao dung
1． văn hóa xu đồng dữ ngữ ngôn giao dung
2． văn hóa xu đồng hòa ngữ ngôn giao dung kí thị tuyệt đối đích, dã thị tương đối đích
3． văn hóa xu đồng dữ văn hóa nhận đồng
4． cầu đồng tồn dị: Tôn trọng văn hóa đích đa nguyên hóa, xúc tiến văn hóa đích toàn cầu hóa

1, lão ngô lão, dĩ cập nhân chi lão; ấu ngô ấu, dĩ cập nhân chi ấu. ( mạnh tử ) 2, hiệp thái sơn dĩ siêu bắc hải, thử bất năng dã, phi bất vi dã; vi lão nhân chiết chi, thị bất vi dã, phi bất năng dã. ( trang tử ) 3, thần vô tổ mẫu, vô dĩ chí kim nhật; tổ mẫu vô thần, vô dĩ chung dư niên. Tổ tôn lưỡng nhân, canh tương vi mệnh. ( lý mật ) 4, thùy ngôn thốn thảo tâm, báo đắc tam xuân huy. ( mạnh giao ) 5, tương xuất khiên y tống, vị quy ỷ các vọng. ( hoàng tuân hiến ) tôn lão ái ấu năng sử gia đình canh gia hòa mục 1, tử hiếu phụ tâm khoan. ( trần nguyên tịnh ) 2, lão niên thời tượng thanh niên nhất dạng cao cao hưng hưng ba! Thanh niên, hảo bỉ bách linh điểu, hữu tha đích thần ca; lão niên, hảo bỉ dạ oanh, ứng cai hữu tha đích dạ khúc. ( khang đức ) 3, từ mẫu thủ trung tuyến, du tử thân thượng y. ( mạnh giao ) 4, mẫu thân đích tâm thị nhi nữ đích thiên đường. ( ý đại lợi ngạn ngữ ) 5, ngã vọng trứ diêu lam, ngã đích nhi tử tại thành trường, ngã một hữu hưu tức đích quyền lợi! ( hà tắc · mã đế ) tôn lão ái ấu năng thể hiện xuất cá nhân đích phẩm đức 1, lão lai thụ tôn kính, thị nhân loại tinh thần tối mỹ hảo đích nhất chủng đặc quyền. ( tư thang đạt ) 2, đối lão niên nhân đích tôn kính thị tự nhiên hòa chính thường đích, tôn kính bất cận biểu hiện vu khẩu đầu thượng, nhi thả ứng thể hiện vu thật tế trung. ( đái duy · đức khắc nhĩ ) 3, đối phụ mẫu dưỡng dục chi ân đích báo đáp, dã thị đối nhân loại lao động đích tôn trọng. ( tục ngữ ) 4, giáo dục kỹ xảo đích toàn bộ áo bí dã tựu tại vu như hà ái hộ nhi đồng. ( tô hoắc mỗ lâm tư cơ ) 5, dữ kỳ phê bình hài tử, bất như tố cá bảng dạng. ( như bối nhĩ ) tôn lão ái ấu trọng tại quan ái 1, tất tu nã xuất phụ mẫu toàn bộ đích ái, toàn bộ đích trí tuệ hòa sở hữu đích tài năng, tài năng bồi dưỡng xuất vĩ đại đích nhân lai. ( mã tạp liên kha ) 2, một hữu phụ mẫu đích ái bồi dưỡng xuất lai đích nhân, vãng vãng thị hữu khuyết hãm đích nhân. ( mã tạp liên kha ) 3, tử nữ đối phụ mẫu hữu thiệm dưỡng phù trợ đích nghĩa vụ. ( tục ngữ ) 4, nhĩ bất đồng tình điệt đảo tại địa đích lão nhân, tại nhĩ suất giao thời dã một hữu nhân lai phù trợ. ( ấn độ ngạn ngữ ) 5, dụng ẩu đả lai giáo dục hài tử, bất quá hòa loại nhân viên giáo dưỡng tha đích hậu đại tương loại tự. ( mã tạp liên kha ) tôn lão ái ấu ứng tòng thân biên đích tiểu sự tố khởi 1, vô tình vị tất chân hào kiệt, liên tử như hà bất trượng phu. ( lỗ tấn ) 2, mạc bả tâm ái đích nhi tử lưu tại nhĩ thân biên, phóng tha xuất ngoại đoán luyện tài hội danh mãn thiên hạ. ( thái quốc ngạn ngữ ) 3, vi liễu hài tử, ngã đích cử động tất tu phi thường ôn hòa nhi thận trọng. ( mã khắc tư ) 4, cẩn tường tự chi giáo, thân chi dĩ hiếu đễ chi nghĩa, ban bạch giả bất phụ đái vu đạo lộ hĩ! ( mạnh tử ) 5, tử viết: Hiếu, thiên chi kinh, địa chi nghĩa, dân chi hành dã. ( khang hi )