Chu chính thần nhị nhân chuyển

1Cá hồi đáp2024-02-01 21:57

Phụ tân ( xīn ) quải giác

Hán triều thời hầu đích chu mãi thần, tiểu thời hầu, gia lí ngận cùng. Vi liễu duy trì sinh hoạt, tha mỗi thiên đô đắc thượng sơn khảm sài, một hữu thời gian độc thư. Đãn thị tha hảo học bất quyện, thường thường bối trứ sài nhất biên tẩu, nhất biên khán thư.

Tùy triều hữu nhất cá khiếu lý mật đích nhân, tiểu thời hầu cấp nhân gia phóng ngưu. Mỗi thiên xuất khứ đô yếu đái kỉ bổn thư quải tại ngưu giác thượng, sấn ngưu cật thảo đích thời hầu, tha tựu tọa tại thảo địa thượng dụng tâm độc thư.

Chu hổ thần đích giới thiệu

1Cá hồi đáp2024-03-18 12:10

Chu hổ thần thị cổ tịch trung ký tái đích niên linh tối tiểu đích trạng nguyên. Chu hổ thần, hào võ bá, phù lương nhân. 《 tống thi kỷ sự 》 ký tái: Thiệu hưng niên gian ( 1131-1162 ), chu hổ thần niên cận cửu tuế, tham gia liễu triều đình cử hành đích võ điện thí, tha xạ xuất thập chi tiễn, kỳ trung hữu cửu chi xạ trung mục tiêu; triều đường chi thượng tha diện đối quần thần, tòng dung trấn định, thao thao bất tuyệt địa giảng bình 《 tôn tử binh pháp 》, thôi diễn 《 chư cát bát trận đồ 》, bị triều trung đại thần tán dự vi thần đồng, hoàng đế đặc tứ dư tha võ trạng nguyên, quan phong thừa tín lang.

Chu giả thần biệt thê

1Cá hồi đáp2022-09-29 15:07

Thị chu mãi thần a! Bằng hữu! Nhĩ khán hoa nhãn liễu!
Tựu thị thê tử hiềm khí tha chu mãi thần, bức tha ly hôn. Tha một hữu bạn pháp, tựu ly hôn liễu ( đương thời khiếu “Hưu thê” ),
Tha hậu lai tố liễu đại quan, lão bà tiền lai sáo cận hồ, tha khiếu nhân tại tha đích cao đầu đại mã tiền bát liễu nhất bồn thủy, thuyết “Như quả giá thủy năng cú thu hồi đáo bồn tử lí ( thành ngữ “Phúc thủy nan thu” đích xuất xử ), ngã tựu cân nhĩ phục hôn.”
Hậu lai đương nhiên tựu một hữu phục hôn.

Chu mãi thần đích thành ngữ xưng chi vi

1Cá hồi đáp2024-02-09 11:48

Lý thanh chiếu ( 1084－1155 ), tế nam chương khâu nhân, hào dịch an cư sĩ. Tống đại nữ từ nhân, uyển ước phái đại biểu. Đại biểu tác hữu 《 thanh thanh mạn 》, 《 nhất tiễn mai 》, 《 như mộng lệnh 》 đẳng. Kỳ văn học sang tác cụ tiên minh độc đặc đích nghệ thuật phong cách, cư uyển ước phái chi thủ, đối hậu thế ảnh hưởng giác đại, xưng vi “Dịch an thể”. Lý dục, nhân danh. Trứ danh đích hữu ngũ đại thập quốc thời nam đường quốc quân lý dục, hán tộc, tại vị thời gian (961-975), tự trọng quang, sơ danh tòng gia, hào chung ẩn, liên phong cư sĩ. Bành thành ( kim giang tô từ châu ) nhân. Nam đường nguyên tông lý cảnh đệ lục tử, vu tống kiến long nhị niên (961 niên ) kế vị, sử xưng lý hậu chủ. Khai bảo bát niên, quốc phá hàng tống, phu chí biện kinh, bị phong vi hữu thiên ngưu vệ thượng tương quân, vi mệnh hầu. Hậu vi tống thái tông độc tử. Lý dục tuy bất thông chính trị, đãn kỳ nghệ thuật tài hoa khước phi phàm. Tinh thư pháp, thiện hội họa, thông âm luật, thi hòa văn quân hữu nhất định tạo nghệ, vưu dĩ từ đích thành tựu tối cao. Thiên cổ kiệt tác 《 ngu mỹ nhân 》, 《 lãng đào sa 》, 《 ô dạ đề 》 đẳng thi. Bị xưng vi “Thiên cổ từ đế”. Chu mãi thần, tự ông tử, hội kê ngô nhân. Sinh niên bất tường, tốt vu hán võ đế nguyên đỉnh nhị niên, niên ước lục thập dư tuế. Gia bần, mại tân tự cấp, hành ca tụng thư thê sơ diệc phụ tái tương tòng, cửu dĩ vi tu, cầu khứ. Mãi thần đạo: “Ngã niên ngũ thập đương bảo quý, hiện tại dĩ tứ thập đa liễu, đãi ngô bảo quý, đương báo nhữ công,” thê bất tòng, thính chi khứ, thích nhất điền phu, võ đế thời đắc trang trợ chi tiến, bái trung đại phu, phục bái hội kê thái thủ, tha thừa truyện nhập ngô, kiến cố thê dữ phu trị đạo nghênh quan, toại hợp dĩ hậu xa tái kỳ phu phụ, xá chi viên trung, cấp thực nhất nguyệt, phụ tàm nhi tự ải, mãi thần hậu vi thừa tương trường sử, thời trương thang hành thừa tương sự, lũ gia lăng chiết, hựu nhân trang trợ chi tử, vi thang sở hãm pha dĩ chủ oán, nãi thiên phát thang đích âm sự, thang tự sát, mãi thần diệc tao tru, tha tác hữu phú tam thiên, kim dĩ vong dật. Quỷ cốc tử, tính vương danh hủ, nhất thuyết vi xuân thu thời đại vệ quốc ( kim hình tô hà nam hạc bích thị kỳ huyện ) nhân; nhất thuyết vi chiến quốc thời đại vệ quốc ( kim giang tây tỉnh quý khê thị ) nhân; đãn cụ thể sinh tốt nhật bất tường, thị “Chư tử bách gia” chi nhất túng hoành gia đích tị tổ, chủ yếu trứ tác hữu 《 quỷ cốc tử 》 cập 《 bổn kinh âm phù thất thuật 》. Đồng thời dã hữu đồng danh trứ tác 《 quỷ cốc tử 》, nhất bộ nghiên cứu xã hội chính trị đấu tranh mưu lược quyền thuật đích thư. Thường nhập vân mộng sơn thải dược tu đạo. Nhân ẩn cư chu dương thành thanh khê chi quỷ cốc, cố tự xưng quỷ cốc tiên sinh. “Vương thiền lão tổ” thị hậu nhân đối quỷ cốc tử đích xưng hô, thị tiên tần chư tử chi nhất. Quỷ cốc tử vi túng hoành gia chi tị tổ, tô tần dữ trương nghi vi kỳ tối kiệt xuất đích lưỡng cá đệ tử ( kiến 《 chiến quốc sách 》 ). Lánh hữu tôn tẫn dữ bàng quyên diệc vi kỳ đệ tử chi thuyết ( kiến 《 tôn bàng diễn nghĩa 》 ). Tha thông thiên triệt địa, kiêm cố sổ gia học vấn, nhân bất năng cập. Nhất thị thần học: Nhật tinh tượng vĩ bặc biện triệu, chiêm bặc bát quái, dự toán thế cố, thập phân tinh xác; nhị thị binh học, lục thao tam lược, biến hóa vô cùng, bố trận hành quân, quỷ thần mạc trắc; tam thị du học, quảng ký đa văn, minh lý thẩm thế, xuất khẩu thành chương, vạn nhân nan đương; tứ thị xuất thế học, tu thân dưỡng tính, khư bệnh diên thọ, học cứu tinh thâm. 《 quỷ cốc tử 》 nhất thư thị kỳ hậu học giả căn cư kỳ ngôn luận chỉnh lý nhi thành, bị hoàn chỉnh địa bảo lưu tại đạo gia đích kinh điển 《 đạo tàng 》 trung. Nội dung thập phân phong phú, thiệp cập chính trị, quân sự, ngoại giao đẳng lĩnh vực, táo tất chủ yếu giảng thuật hữu quan mưu lược đích lý luận. Quỷ cốc tử tiên sinh tằng nhậm sở quốc tể tương, hậu quy ẩn vệ quốc thụ đồ, quỷ cốc vị vu giang tây tỉnh quý khê cảnh nội, nhân quỷ cốc tử tiên sinh tại thử thụ đồ vi danh. Đạo giáo nhận vi quỷ cốc tiên sinh vi “Cổ chi chân tiên”, tằng tại nhân gian hoạt liễu bách dư tuế, nhi hậu bất tri khứ hướng.
Hồ nam minh tinh ảnh thị hóa trang học giáo
miiydkeylk3100****2020****-07-23 15:00:06

Chu mãi thần phụ tân độc thư đích cố sự

1Cá hồi đáp2024-01-20 14:15

Quan vu chu mãi thần phụ tân độc thư đích cố sự

Hán triều thời hầu đích chu mãi thần, tiểu thời hầu, gia lí ngận cùng. Vi liễu duy trì sinh hoạt, tha mỗi thiên đô đắc thượng sơn khảm sài, một hữu thời gian độc thư. Đãn thị tha hảo học bất quyện, thường thường bối trứ sài nhất biên tẩu, nhất biên khán thư.

;

Độc liễu chu mãi thần cần học đích cố sự hữu thập ma cảm thụ?

1Cá hồi đáp2024-01-22 13:47

《 hán thư · chu mãi thần truyện 》: “Sơ, mãi thần miễn, đãi chiếu, thường tòng hội kê thủ để giả ký cư phạn thực. Bái vi thái thủ, mãi thần y cố y, hoài kỳ ấn thụ, bộ quy quận để. Trực thượng kế thời, hội kê lại phương tương dữ quần ẩm, bất thị mãi thần. Mãi thần nhập thất trung, thủ để dữ cộng thực, thực thả bão, thiếu kiến kỳ thụ, thủ để quái chi, tiền dẫn kỳ thụ, thị kỳ ấn, hội kê thái thủ chương dã. Thủ để kinh, xuất ngữ thượng kế duyện lại. Giai túy, đại hô viết:" Vọng đản nhĩ! "Thủ để viết:" Thí lai thị chi. "Kỳ cố nhân tố khinh mãi thần giả nhập nội thị chi, hoàn tẩu, tật hô viết:" Thật nhiên! "Tọa trung kinh hãi, bạch thủ thừa, tương thôi bài trần liệt trung đình bái yết. Mãi thần từ xuất hộ.”
Chu mãi thần thị hội kê ( kim chiết giang thiệu hưng ) nhân, tha tại miễn quan chi hậu tằng đáo hội kê trú kinh cơ cấu sở tại địa ký trụ, cùng sầu lạo đảo, lai kinh bạn sự đích hội kê lão hương dã khán bất khởi tha. Chu mãi thần bái vi hội kê thái thủ chi hậu, tha ẩn man chân tương, cố tác căng trì, nhi hội kê đồng hương tắc tiền cứ hậu cung, sửu thái bách xuất, diễn xuất liễu nhất tràng hoạt kê kịch. 《 hán thư 》 triển kỳ liễu quan tràng thượng hình hình sắc sắc đích thế thái nhân tình, sinh động địa tái hiện liễu tây hán thịnh thế các loại sĩ nhân hoạn hải phù trầm đích tình cảnh, tha môn đích thành công hòa thất bại cấu thành nhất phúc phúc duy diệu duy tiêu đích họa diện.

Tòng chu mãi thần khởi tiên bị nhân khán bất khởi, hậu lai cần học nhi thành công, thụ nhân kính ngưỡng đích cố sự, bất miễn lệnh nhân cảm khái thành công chi gian tân, nhi như hà thụ nhân tôn kính, đắc đáo nội tâm đích bình hành bao hàm liễu thái đa thành công giả đích trí tuệ.

Chủ giác thị chu hậu chiếu sủng thần đích tiểu thuyết

1Cá hồi đáp2023-05-16 06:10

Hồi đáo minh triều đương vương gia

Chu mãi thần phụ tân độc thư đích cổ văn phiên dịch?

1Cá hồi đáp2024-04-15 18:14

Nguyên văn: Chu mãi thần, tự ông tử, ngô nhân dã. Gia bần, hảo độc thư, bất trị sản nghiệp, thường ngải tân tiều, mại dĩ cấp thực. Đam thúc tân, hành thả tụng thư. Kỳ thê diệc phụ đái tương tùy, sổ chỉ mãi thần vô ẩu ca đạo trung, mãi thần dũ ích tật ca. Thê tu chi, cầu khứ. Mãi thần tiếu viết: “Ngã niên ngũ thập đương phú quý, kim dĩ tứ thập dư hĩ. Nữ khổ nhật cửu. Đãi ngã phú quý báo nữ công.” Thê khuể nộ viết: “Như công đẳng, chung ngạ tử câu trung nhĩ, hà năng phú quý?” Mãi thần bất năng lưu, thính khứ. Kỳ hậu, mãi thần độc hành ca đạo trung, phụ tân mộ gian. Cố thê dữ phu gia câu thượng trủng, kiến mãi thần cơ hàn, hô phạn dữ chi. Hậu sổ tuế, mãi thần tùy thượng kế lại vi tốt, tương trọng xa chí trường an. Nghệ khuyết thượng thư, thư cửu bất báo, đãi chiếu công xa, lương dụng phạp, thượng kế lại tốt canh khất cái chi. Hội ấp tử nghiêm trợ quý hạnh, tiến mãi thần, triệu kiến, bái mãi thần hội kê thái thủ. Mãi thần toại thừa truyện khứ. Hội kê văn thái thủ thả chí, phát dân trừ đạo, huyện lại tịnh tống nghênh, xa bách dư thừa. Nhập ngô giới, kiến kỳ cố thê, thê phu trị đạo, mãi thần trú xa, hô lệnh hậu xa tái kỳ phu thê, đáo thái thủ xá, trí viên trung, cấp thực chi. Cư nhất nguyệt, thê tự kinh tử. Mãi thần khất kỳ phu tiền, lệnh táng. Tất triệu kiến cố nhân, dữ ẩm thực; chư thường hữu ân giả, giai báo phục yên. Phiên dịch: Chu mãi thần, tự ông tử, ngô nhân. Gia cùng, hỉ hoan độc thư, bất hỉ hoan quản lý sản nghiệp, kinh thường khảm sài mại lai duy trì sinh kế. Đam trứ sài, biên tẩu biên độc thư. Tha đích thê tử dã đam trứ sài cân tùy trứ, lũ thứ trở chỉ chu mãi thần tại đồ trung xướng ca, đãn chu mãi thần thanh âm xướng đắc canh tha đích thê tử nhận vi giá thị tu sỉ đích sự tình, thỉnh cầu ly tha nhi khứ. Chu mãi thần tiếu trứ thuyết “Ngã ngũ thập tuế nhất định phú quý, hiện tại dĩ kinh tứ thập đa tuế liễu. Nhĩ tân khổ đích nhật tử ngận cửu liễu, đẳng ngã phú quý chi hậu tái báo đáp nhĩ.” Thê tử phẫn nộ địa thuyết “Tượng nhĩ giá chủng nhân, chung cứu yếu ngạ tử tại câu hác trung, chẩm năng phú quý?” Chu mãi thần bất năng vãn lưu tha, chỉ hảo nhậm bằng tha ly khứ. Chi hậu, chu mãi thần nhất cá tại đạo lộ thượng biên tẩu biên xướng, bối trứ sài tại mộ gian hành tẩu. Tha đích tiền thê hòa trượng phu đô khứ thượng phần, khán đáo chu mãi thần hựu lãnh hựu ngạ, triệu hoán cấp tha phạn cật. Quá liễu kỉ niên, chu mãi thần cân tùy thượng báo trướng bổn đích quan viên áp tống hành lý xa đáo trường an. Đáo hoàng cung thượng tống tấu chiết cửu vị hồi đáp, tại công xa thự lí đẳng đãi hoàng đế đích chiếu lệnh, lương thực dã dụng hoàn liễu, thượng kế lại đích binh tốt luân lưu tống cấp tha cật đích đông tây. Chính cản thượng tha đích đồng huyện nhân nghiêm trợ thụ hoàng đế sủng hạnh, nghiêm trợ hướng hoàng đế thôi tiến liễu chu mãi thần. Triệu kiến chi hậu, bị thụ dư hội kê thái thủ. Chu mãi thần vu thị thừa tọa dịch trạm đích xa mã ly khứ. Hội kê đích quan viên thính thuyết thái thủ tương đáo, chinh triệu bách tính tu chỉnh đạo lộ. Huyện phủ quan viên đô lai nghênh tống, xa lượng hữu nhất bách đa thừa. Đáo liễu ngô giới, chu mãi thần khán kiến tha đích tiền thê cập trượng phu tại tu lộ, tựu đình hạ xa, khiếu hậu diện đích xa tử tái thượng tha môn đáo thái thủ phủ tịnh an trí tại viên trung, cung cấp thực vật. Quá liễu nhất cá nguyệt, tha đích thê tử thượng điếu nhi tử. Chu mãi thần cấp tha trượng phu ngân lưỡng, nhượng tha an táng. Nhất nhất triệu kiến lão bằng hữu, cấp tha môn hát đích hòa thực vật; mỗi cá tằng kinh hữu ân vu tha đích nhân, đô báo đáp liễu tha môn. Như hữu nghi vấn, khả dĩ tại bình luận lí thuyết. Ký đắc hảo bình, tạ tạ.

Chu mãi thần đích vấn đề

2Cá hồi đáp2023-01-07 17:15

Chu mãi thần thị tây hán ngô quận ngô huyện nhân. Hán võ đế đại thần, từ phú gia.
Chu mãi thần xuất thân bần hàn, bất trị sản nghiệp, thường dữ thê tử thượng sơn đả sài, kháo mại tân độ nhật. Thê tử nhân nhẫn bất trụ bần khốn nhi ly khai liễu tha. Nhi chu mãi thần một hữu nhân thử động diêu tự kỷ đích tín niệm hòa ý chí, tương phản canh gia phát phấn nỗ lực, học nghiệp bất đoạn tiến bộ. Sổ niên hậu, chu mãi thần kinh ấp nhân nghiêm trợ thôi tiến cấp hán võ đế. Tại hán võ đế diện tiền, bị phong tha vi trung đại phu.
Truyện thuyết, hậu lai tha thê tử hựu hồi lai yếu cầu hòa tha tại nhất khởi, chu mãi thần tại mã thượng bát liễu nhất bồn thủy, thuyết yếu thị tha khả dĩ bả giá bồn thủy đô thu hồi lai, tựu đồng ý. Đãn thị giá thị bất khả năng đích, sở vị “Phúc thủy nan thu”. Sở dĩ tha thê tử tựu tu phẫn tự sát liễu.

Chu mại thần trung trạng nguyên thị thập ma ý tư?

1Cá hồi đáp2023-12-02 10:18

Phúc thủy nan thu: Thê hiềm gia bần, bị bách hưu thê, trung trạng nguyên chi hậu, tiền thê tưởng lai hưởng thụ quan phu nhân phú quý, chu mãi thần nhượng nhân đoan lai nhất bồn thanh thủy bát tại mã tiền, cáo tố thê tử thôi thị, nhược năng tương bát tại địa thượng đích thủy thu hồi bồn trung, tha tựu đáp ứng nhượng tha hồi lai.
Mãi thần phụ tân: Chu mãi thần gia bần, mại tân tự cấp, mỗi nhật khảm sài, trí thư thụ hạ nhi độc

Nhiệt môn vấn đáp

Tương quan sưu tác

Nhiệt môn sưu tácCanh đa