Bình thư tôn tẫn diễn nghĩa đệ 95 tập

Kim hạp xuân thu thạch liên quân

Cổ đại đích nhất chủng hình phạt khiếu tố “Tẫn”, hảo tượng thị oạt khứ tất cái cốt đích nhất chủng ngận tàn khốc đích nhục hình, nhi tôn tẫn thị bị bàng quyên hãm hại nhi thụ quá giá chủng hình phạt đích, sở dĩ khiếu tôn tẫn
.

Bệnh tử đích, vi tề quốc hiệu lực

Tôn tẫn [1], hậu bàng quyên vi ngụy huệ vương tương quân, phiến tôn tẫn đáo ngụy, dụng ngoạt hình ( tức khảm khứ song cước ), bị tề quốc sử giả thâu thâu cứu hồi tề quốc hậu, bị tề uy vương nhậm vi quân sư, mã lăng chi chiến, thân cư truy xa, kế sát bàng quyên, đại bại ngụy quân. Trứ tác hữu 《 tôn tẫn binh pháp 》, cửu dĩ thất truyện. 1972 niên sơn đông tỉnh lâm nghi ngân tước sơn xuất thổ tàn giản, hữu nhất vạn nhất thiên dư tự. Quan vu tôn tẫn tẫn hình kỳ thật thị thác ngộ đích, tại thái sử công tự tự giá bổn thư trung đề đáo “Tôn tử tẫn cước, 《 binh pháp 》 tu liệt”, giảng đích thị tôn tẫn bị khảm điệu song cước, nhi bất thị oạt điệu tất cái cốt. Truy vấn: Tôn tẫn tái mã điền kỵ thị chẩm dạng đích nhân hồi đáp: Điền kỵ dĩ điền tề tông tộc đích thân phân tác tề tương, tha ngận thưởng thức tôn tẫn đích quân sự thao lược, hướng tề uy vương cử tiến tôn tẫn, uy vương nhậm tôn tẫn vi quân sư. Tại nhất thứ tái mã thời, tôn tẫn hướng điền kỵ đề xuất liễu dĩ hạ mã đối thượng mã, dĩ thượng mã đối trung mã, dĩ trung mã đối hạ mã đích điền kỵ tái mã pháp. Công nguyên tiền 354 niên, phát sinh quế lăng chi chiến, ngụy quốc công đả triệu quốc, tề quốc phái binh tương trợ, điền kỵ vi tư lệnh, tôn tẫn vi tham mưu, kết quả tôn tẫn dĩ “Vi ngụy cứu triệu” đích binh pháp đại thắng. Công nguyên tiền 341 niên, phát sinh mã lăng chi chiến, ngụy quốc công đả hàn quốc, tề quốc phái binh tương trợ, nhưng do điền kỵ vi tư lệnh, tôn tẫn vi tham mưu, tôn tẫn nhưng tiến quân ngụy đô đại lương, dụng “Giảm táo chi kế”, nhượng ngụy quân đại tương bàng quyên khinh địch thâm nhập, kết quả bàng quyên bị sát, tề quốc đại thắng. Đồng niên, bị tề tương trâu kỵ dụng phản gian kế hãm hại, điền kỵ vô pháp trừng thanh vu sự, tắc đào vong sở quốc.

Thụ quá hình.
Bàng quyên tại xuất sĩ ngụy quốc thời, bàng quyên ám địa tương tôn tẫn thỉnh đáo ngụy quốc giam thị, tái hậu lai hựu bị niết tạo tội danh, sử tôn tẫn tao thụ tẫn hình hòa kình hình, lục ngũ hạt chí quất trấn thử nhi đắc danh, chí vu tôn tẫn đích nguyên danh sử thư tảo không thượng tịnh vị ký tái.
Tôn tẫn thị chiến quốc thời kỳ tề quốc trứ danh đích quân sự gia, dĩ tôn tẫn tái mã hòa vi ngụy cứu triệu văn danh toàn quốc, hoàn hữu hữu ngũ cá hành nghiệp tôn tôn tẫn vi tổ thần.

Tề quốc ứng cai thị lão tử đích

Điện ảnh đô thị hạt biên đích

Ái, nhu yếu dụng nhất sinh khứ lĩnh ngộ! Nhĩ tối ái đích, vãng vãng một hữu tuyển trạch nhĩ; tối ái nhĩ đích, vãng vãng bất thị nhĩ tối ái đích; nhi tối trường cửu đích, thiên thiên bất thị nhĩ tối ái đích dã bất thị tối ái nhĩ đích…… Một hữu nhân thị cố ý yếu biến tâm đích, tha ái nhĩ đích thời hầu thị chân đích ái nhĩ, khả thị tha bất ái nhĩ đích thời hầu dã thị chân đích bất ái nhĩ liễu, tha ái nhĩ đích thời hầu một hữu bạn pháp giả trang bất ái nhĩ, đồng dạng địa, tha bất ái nhĩ đích thời hầu dã một hữu bạn pháp giả trang ái nhĩ. Đương nhất cá nhân nhân vi bất ái nhĩ nhi ly khai nhĩ, nhĩ yếu vấn tự kỷ hoàn ái bất ái tha, như quả nhĩ bất tái ái tha liễu, thiên vạn biệt vi liễu khả liên đích tự tôn nhi bất khẳng ly khai; như quả nhĩ hoàn ái tha, nhĩ ứng cai hi vọng tha quá đắc hạnh phúc khoái nhạc, hi vọng tha cân chân chính đích sở ái tại nhất khởi, bất nhu yếu hữu nhậm hà trở chỉ; như quả nhĩ yếu thị trở chỉ tha đắc đáo chân chính đích hạnh phúc, tựu biểu kỳ nhĩ dĩ kinh bất tái ái tha, nhi như quả nhĩ bất ái tha, nhĩ hựu hữu thập ma tư cách chỉ trách tha biến tâm ni? Ái bất thị chiêm hữu! Nhi thị khoan dung, nhĩ hỉ hoan nguyệt lượng, bất khả năng bả tha ủng vi dĩ hữu, đãn nguyệt lượng đích quang mang nhưng khả chiếu tiến nhĩ đích tâm phòng. Hoán cú thoại thuyết, như quả nhĩ chân chính ái nhất cá nhân, dã khả dĩ dụng lánh nhất chủng phương thức ủng hữu, nhượng ái nhân thành vi sinh mệnh lí vĩnh hằng đích hồi ức. Di mạn khinh sầu đích âm nhạc hồi toàn vãng phục, ủy uyển thương cảm đích văn tự phong hồi lộ chuyển, thôi đắc ngã môn lệ lưu mãn diện. Mỹ lệ tổng thị dữ cảm thương kết bạn. Ngã chỉ tri đạo giá kỳ thật thị nhân sinh thường thức, thị mỗi cá nhân thanh tỉnh thời đô minh bạch đô năng khản khản nhi đàm nhiên, đãn khước yếu dụng nhất sinh lai tham ngộ lai thân thể lực hành đích chân đế. Ngã tương chi xưng vi nhiễu khẩu lệnh, dữ biệt đích nhiễu khẩu lệnh bất đồng đích thị, ái thị nhiễu bất quá khứ đích, tha hoành tuyên tại mỗi cá nhân đích nhân sinh lộ khẩu, tương thanh xuân phi dương đích nhĩ đãi trảo trụ bất phóng. Hữu nhân khả dĩ thành vi lậu võng chi ngư, vô luận nhĩ dĩ hà chủng tư thế dữ tha diện đối. Chân chính đích thắng lợi giả bất thị nhĩ, ngã, tha, nhi thị thời gian! Tha tài thị mưu sát ái tình đích nguyên hung, tha nhượng nhĩ vi ái phong cuồng, đồng thời tha bất lộ ngân tích địa tồi tàn nhĩ đích ái tình. Tha tòng lai bất hội vi nhĩ đích tình tự cải biến tự kỷ đích bộ phạt, na phạ nhĩ khổ khổ khẩn cầu tha dã bất khẳng sảo tác đình lưu, thậm chí nhĩ khán bất đáo tha vô thị nhất thiết đích diện ảnh, sở dĩ xuân tiêu tổng thị khổ đoản, nhi thương thống khước thị mạn mạn; nhiên nhi ly biệt tổng thị phi khoái, nhi đẳng đãi khước thị trường cửu; nhiên nhi ái sảo túng tức thệ, nhi nhân sinh khước nhất phiến miểu mang. Ngã môn một hữu bạn pháp bả ác sở ái đích hồi ứng, ngã môn chỉ năng tương tự kỷ ái đích tiêu tức truyện đệ; ngã môn một hữu bạn pháp bả ác đắc đáo, ngã môn chỉ năng bả ác tự kỷ đích phó xuất; ngã môn một hữu bạn pháp bảo chứng thiên trường địa cửu, ngã môn chỉ năng dụng tâm kinh doanh. Đãn thị, như quả ngã môn năng bả hữu hạn đích quang âm dụng toàn tâm đích phó xuất, dụng chân ngã đích tình cảm, dụng thâm tình đích tư niệm, dụng mỹ lệ đích hồi ức đôi tích, na ma thùy hựu năng thuyết ngã môn đích nhân sinh một hữu ý nghĩa?

Hữu đích, mộc dục lộ hoàn nhu yếu tri đạo chẩm ma dụng tài hành:
1, thân thể tiên lâm thấp, chi hậu tương mộc dục cầu lâm thấp, chú ý nhất định yếu dụng mộc dục cầu;
2, tễ thượng hoa sinh lạp đại tiểu đích hải loan chi tuyền mộc dục dịch, tha khởi phong phú đích phao mạt, đả mãn toàn thân, như quả bất cú, tái phản phục nhất thứ.
3, như quả một hữu tang nã đích, khả dĩ tại thường ôn hạ đẳng đãi phao mạt tự nhiên tiêu thất. Chi hậu tái khứ lâm dục
4, sảo vi tha nhất tha, nhiên hậu trùng tẩy càn tịnh sát càn.
5, nhiên hậu tái mạt thượng thân thể nhũ đối toàn thân tiến hành án ma tựu hành liễu.