Kháng nhật hữu thanh tiểu thuyết huyết tiên tân môn

Đệ bát tập.
Kịch trung tối vi cảm nhân đích giác sắc, đương chúc phùng lão tân. Hậu lai bị phối kiện hán gian phát giác, đả nhập lao ngục, nghiêm hình bức vấn võ công đội hạ lạc. Hán gian dụng thiêu hồng đích lạc thiết lạc tịnh mại tường tại tha thân thượng, hạ du oa, tùy trứ tha tê tâm liệt phế đích hô hảm, đối phùng lão tân đích quyên khu, tuyệt bác nhi bi bất tự thắng.

Thử đích nhất thanh, phốc đích nhất hạ

Thử nhân chân danh quách phú hưng, thị quách vận khởi sinh hoạt nguyên hình

《 huyết tiên nột hà 》 thị 2012 niên xuất bản đích đồ thư, tác giả thị trương nhã văn.
《 huyết tiên nột hà 》 giảng thuật nột hà thị thị hắc long giang tỉnh tây bộ đích nhất cá huyện cấp thị, lệ chúc tề tề cáp nhĩ thị. Nột hà thị lịch sử du cửu, văn hóa để uẩn thâm hậu, thị trung hoa dân tộc bắc phương văn minh đích phát tường địa chi nhất. 1992 niên, nột hà thị bị văn hóa bộ mệnh danh vi “Trung quốc dân gian nghệ thuật chi hương”. 《 huyết tiên nột hà 》 dĩ nột hà thị 1987 niên “Lục · nhị” án kiện trinh phá công tác vi chủ tuyến, miêu tả liễu nột hà thị công an cục dân cảnh tại thị ủy, thị chính phủ đích lĩnh đạo hạ, khắc phục trọng trọng khốn nan, vô tư phụng hiến, y kháo quần chúng, y kháo khoa học, trinh phá án kiện, duy hộ xã hội trị an, bảo hộ nhân dân sinh mệnh tài sản an toàn đích cảm nhân sự tích. Tác phẩm tình tiết điệt đãng khởi phục, nhân vật hình tượng phong mãn, cố sự tình tiết khúc chiết, ngữ ngôn lưu sướng, khả độc tính cường.

“Huyết tiên bạch luyện” vi nguyên đại hí khúc gia quan hán khanh đích tạp kịch đại biểu tác 《 đậu nga oan 》 trung đề đáo đích nội dung. Cai kịch kịch tình thủ tài tự đông hán “Đông hải hiếu phụ” đích dân gian cố sự, nguyên văn như hạ:
“Yếu nhất lĩnh tịnh tịch, đẳng ngã đậu nga trạm lập, hựu yếu trượng nhị bạch luyện, quải tại kỳ thương thượng. Nhược thị ngã đậu nga ủy thật oan uổng, đao quá xử đầu lạc, nhất khang nhiệt huyết hưu bán điểm nhi triêm tại địa hạ, đô phi tại bạch luyện thượng giả.”
“Bất thị ngã đậu nga phạt hạ giá đẳng vô đầu nguyện, ủy thật đích oan tình bất thiển. Nhược một ta nhi linh thánh dữ thế nhân truyện, dã bất kiến đắc trạm trạm thanh thiên. Ngã bất yếu bán tinh nhiệt huyết hồng trần sái, đô chỉ tại bát xích kỳ thương tố luyện huyền. Đẳng tha tứ hạ lí giai tiều kiến, giá tựu thị cha trường hoằng hóa bích, vọng đế đề quyên.”

Đông hải hiếu phụ trung tương quan nguyên văn vi:
Trường lão truyện vân: Hiếu phụ danh chu thanh. Thanh tương tử, xa tái thập trượng trúc can, dĩ huyền ngũ phiên. Lập thệ vu chúng viết: “Thanh nhược hữu tội, nguyện sát, huyết đương thuận hạ; thanh nhược uổng tử, huyết đương nghịch lưu.” Kí hành hình dĩ, kỳ huyết thanh hoàng, duyên phiên trúc nhi thượng tiêu, hựu duyên phiên nhi hạ vân.

《 đậu nga oan 》 trung đích “Huyết phi bạch luyện”, thông quá giá chủng phương thức, đậu nga hướng thế nhân hiển kỳ tha đích thanh bạch vô cô. Tại xướng từ trung, đậu nga đề đáo lưỡng cá điển cố: Trường hoằng hóa bích, vọng đế đề quyên. Biểu minh tha tử đắc hòa trường hoằng nhất dạng oan khuất, hòa vọng đế nhất dạng thê thảm.
“Trường hoằng hóa bích” xuất xử: 《 trang tử · ngoại vật 》.
“Vọng đế đề quyên” xuất xử: 《 cầm kinh. Đỗ quyên 》 “Thục hữu viết đỗ vũ” tấn trương hoa chú dẫn chú hán lý ưng 《 thục chí 》 viết: Vọng đế xưng vương vu thục

Nhân thử ngã giác đắc “Huyết tiên bạch luyện” đích xuất xử tựu thị 《 đậu nga oan 》, chỉ thị văn trung đậu nga dụng xuất tự 《 trang tử 》 đích “Trường hoằng hóa bích” lai bỉ nghĩ tự kỷ đích oan khuất.
Cá nhân thiển kiến, hi vọng năng cú bang đáo nâm.

Võ tùng túy đả tưởng môn thần hậu, lai đáo mạnh châu. Tại trương đốc giam xử tố công, thụ thưởng thức, đãn bị trương đốc giam hãm vi tặc, phát phối tha xử. Đãn tha nhất nhật cánh phát hiện, trương đốc giam thụ tưởng môn thần chỉ sử, vu hãm tha. Tha tại uyên ương lâu ngộ đáo tha môn nhị nhân, tiện sát liễu cá tinh quang, hoàn tả hạ sát nhân giả võ tùng dã.

Võ tùng huyết tiên uyên ương lâu - võ tùng huyết tiên uyên ương lâu giản giới
Võ tùng tại dương cốc huyện thế huynh báo cừu, sát liễu tây môn khánh hòa phan kim liên, bị thứ phối mạnh châu lao ngục. Mạnh châu ngục ngoại đích khoái hoạt lâm thị nhất cá phồn thịnh đích địa phương, tiến xuất tài vật, quân do lao ngục lão quản doanh đích nhi tử kim nhãn bưu thi ân nhất thủ chưởng quản. Trương đoàn luyện đích kết nghĩa huynh đệ tưởng môn thần khán trứ nhãn hồng, y trượng thế lực đả thương thi ân, cường chiêm liễu khoái hoạt lâm. Thi ân tố ngưỡng võ tùng uy danh, văn tri võ tùng bị thứ phối chí thử, tưởng thỉnh võ tùng trợ kỷ hướng tưởng môn thần báo cừu tuyết hận, toại khẩn thỉnh phụ thân đối võ tùng miễn khứ liễu lệ hành đích hình phạt, tịnh dư dĩ ưu hậu đãi ngộ. Võ tùng tri hiểu tường tình hậu, quyết ý yếu hướng tưởng môn thần thảo hồi công đạo. Giá nhật, võ tùng độc tự nhất nhân, nhất lộ túy tửu lai đáo khoái hoạt lâm, sử xuất bình thân tuyệt kỹ chế phục tưởng môn thần, lệnh tha lập tức ly khứ, tương khoái hoạt lâm giao hoàn thi ân. Thi ân cảm kích võ tùng, võ tùng diệc giác ngộ đáo tri kỷ, nhị nhân kết vi huynh đệ. Nhất nhật, lưỡng danh quân hán trì mạnh soái thủ ngự binh mã trương đô giam đích danh thiếp, yếu võ tùng tiền vãng đô giam phủ tương kiến. Trương đô giam kiến liễu võ tùng, khoa tán tha anh hùng vô địch, tịnh yếu võ tùng tố tự kỷ đích thân tùy. Võ tùng tạ liễu ân chỉ, tại đô giam phủ trụ hạ. Hứa đa nhân kiến trương đô giam đối võ tùng cực vi nhiệt tình, tiện tống lai liễu bất thiếu ngân lưỡng. Võ tùng tương giá ta ngân lưỡng toàn bộ tỏa đáo liễu nhất chỉ tương tử lí. Trung thu chi dạ, võ tùng ẩm bãi tửu chính dục hồi phòng, hốt thính hậu đường truyện lai “Tróc tặc” đích hô khiếu. Võ tùng thưởng bộ lai đáo hoa viên, vị kiến nhất nhân tung ảnh. Hốt nhiên, hắc ám trung thân xuất nhất điều bản đăng tương võ tùng bán đảo, thất, bát cá đại hán trùng xuất bả võ tùng bảng khởi áp đáo đại thính. Trương đô giam nộ xích võ tùng thị thiết tặc, tịnh đương chúng đả khai võ tùng phòng trung đích tương tử. Võ tùng kiến tương trung trang mãn liễu ngân chế khí mãnh, kinh sá vạn phân. Trương đô giam bất thính võ tùng thân biện, bả tha áp chí tri phủ, tịnh đả thông quan tiết, tương võ tùng khuất đả thành chiêu, quan tiến tử lao. Thi ân hòa võ tùng mông oan nhập ngục, cầu trợ tố lai chính trực đích khang tiết tố, diệp khổng mục đa phương thiết pháp, vi võ tùng giảm khinh tội danh, thứ phối ân châu lao ngục. Khải trình chi nhật, thi ân cấp võ tùng tống lai liễu thực vật, ngân lưỡng, tịnh đề tỉnh tha đề phòng áp tống đích công nhân, hành chí hoang tích đích “Phi vân phổ”, võ tùng lập vu kiều đầu giả ý quan vọng, lưỡng danh đề đao đích công nhân cương yếu tòng bối hậu hạ thủ, khước bị võ tùng nhất cước nhất cá thích nhập hà trung. Lánh lưỡng cá công nhân nữu đầu tựu bào, võ tùng nữu đoạn mộc gia, trùng quá khứ tương nhị nhân cầm trụ. Nguyên lai, giá kỉ cá nhân tựu thị tưởng môn thần đích thủ hạ, thử thứ võ tùng thụ vu, hoàn toàn thị tưởng môn thần dữ trương đoàn luyện câu kết trương đô giam nhất thủ sách hoa. Võ tùng văn ngôn đại nộ, tương tứ nhân trảm sát hậu, chiết hồi mạnh châu thành. Võ tùng tiềm nhập đô giam phủ, phách đảo trương đô giam gia quyến, phó dịch thập sổ nhân, thưởng đáo uyên ương lâu thượng. Trương đô giam, trương đoàn luyện hòa tưởng môn thần chính tại lâu thượng ẩm tửu hoan tiếu khánh chúc thành công, kiến võ tùng trùng thượng lâu lai, đốn thời hách đắc hồn phi phách tán. Võ tùng nhị thoại bất thuyết, huy đao tiện khảm. Bất đa thời, kỉ cá ác nhân đô thành liễu võ tùng đích đao hạ quỷ. Võ tùng trám trứ huyết, tại tường thượng tả hạ liễu “Sát nhân giả đả hổ võ tùng dã” bát cá tự hậu đào xuất thành ngoại, lạc phát cải trang, viễn tị tha hương.

Võ tùng thị thi nại am sở tác cổ điển danh trứ 《 thủy hử truyện 》 trung đích trọng yếu nhân vật. Võ tùng nguyên tịch thanh hà huyện, nhân kỳ bài hành tại nhị, hựu khiếu “Võ nhị lang”. Huyết tiên uyên ương lâu hậu, vi đóa tị quan phủ cải tác đầu đà đả phẫn, giang hồ nhân xưng “Hành giả võ tùng”. Võ tùng tằng kinh tại cảnh dương cương thượng không thủ đả tử nhất chỉ điếu tình bạch ngạch hổ, “Võ tùng đả hổ” đích sự tích tại hậu thế quảng vi lưu truyện. Võ tùng tối chung tại chinh phương tịch trung thống thất nhất tí, tối hậu tại lục hòa tự bệnh thệ, thọ chí bát thập.

Tiên huyết tứ tiên thị chỉ tiên huyết đáo xử phún, tiên tát;
Hàm hữu dĩ hạ kỉ cá ý tư:
Bị cương khảm xuất huyết đích thị cá hoạt vật / hoạt nhân, tâm tạng hoàn khiêu, nhân thử sang khẩu đích huyết hữu áp lực khả dĩ tiên xuất lai đáo xử đô thị ( biểu diện tâm tạng đích trạng thái hoàn khả dĩ ).

Quan hán khanh 《 đậu nga oan 》

Thích nghi

Đậu nga mông oan, lâm tử chi tiền phát hạ tam cá thệ ngôn: Cao xử huyền quải tố luyện ( bạch lăng ), như hữu oan tại thân, cảnh huyết phi thượng tố luyện ( bạch lăng ), bán phân bất lạc tại địa hạ; như hữu oan tại thân, lục nguyệt tình không phi bạch tuyết; như hữu oan tại thân, đương địa đại hạn tam niên.

Hành hình thời, đậu nga nhân đầu lạc địa, cảnh trung tiên huyết quả nhiên phi thượng cao xử huyền quải đích tam xích bạch lăng, thiên phiêu đại tuyết, đương địa đại hạn tam niên.

“Huyết tiên tố luyện, bán phân bất lạc” thị quan hán khanh lão tiên sinh đỗ soạn đích, vi liễu đột xuất đậu nga “Oan”.