Thôi miên điện đài

Tiểu tiên nhi thôi miên hệ liệt

1 chỉ dương, 2 chỉ dương, 3 chỉ dương, 4 chỉ dương, 5 chỉ dương, 6 chỉ dương, sổ đáo nhị bách đích thời hầu, ngã tưởng cổ kế dã soa bất đa liễu ba.

Khứ bồng lai trảo cá thần tiên ba

Bảo bảo thụy bảo bảo thụy mụ mụ bão trứ bảo bảo thụy

《 thôi miên y sinh 》

1, 《 thôi miên đại sư 》, nguyên danh 《 thôi miên đương án chi triệt dạ vị miên 》, thị do trần chính đạo chấp đạo, từ tranh, mạc văn úy đẳng chủ diễn đích kịch tình phiến. Ảnh phiến vu 2014 niên 4 nguyệt 29 nhật thượng ánh. Ảnh phiến giảng thuật liễu tri danh tâm lý trị liệu sư từ thụy ninh hòa cức thủ đích nữ bệnh nhân nhậm tiểu nghiên chi gian phát sinh đích cố sự.

2, 《 thôi miên chuyên gia 》 thị cường · cơ gia tư đạo diễn đích nhất bộ điện ảnh, giảng thuật liễu nhất danh kim dung cố vấn nan dĩ tòng thê tử tử vong đích âm ảnh trung tẩu xuất lai, tha đả toán thông quá thôi miên lai tưởng khởi canh đa hòa thê tử đích hồi ức.

3, 《 đề tuyến mộc ngẫu 》 thị do chấp đạo, lý chung tú, cụ trí thành đẳng chủ diễn đích kinh tủng điện ảnh. Cai phiến giảng thuật liễu tinh thần khoa y sư nhậm trí huân ( lý chung tú sức ), nội tâm tuy cảm thâm thâm cô độc, nhất vị trầm miện nhục thể đích hoan du. Tha đích đồng sự kiêm hảo hữu tuấn cơ tắc bất nhiên, thị nhất cá truy cầu chân ái đích truyện thống nam tử. Tuấn cơ thông quá tương thân kết thức mỹ lệ đích đề tuyến mộc ngẫu sư hiền trinh ( cụ trí thành sức ), nhiên nhi đối phương phảng phật ẩn tàng đích vô tẫn đích tâm sự. Vi liễu bang trợ nữ hữu bãi thoát khốn cảnh, tuấn cơ bái thác trí huân thải dụng thôi miên đích bạn pháp vi hiền trinh trị liệu.

Thôi miên thuật thị phủ thành công, thủ quyết vu lưỡng phương diện đích điều kiện, nhất thị thôi miên sư đích tố chất hòa kỹ năng yếu cao, nhị thị bị thôi miên giả yếu dung dịch bị thôi miên,. Bị thôi miên giả như quả thụ ám kỳ tính giác cường, đối thôi miên thuật trì tín nhậm thái độ, thôi miên tức khả tiến hành. Phán đoạn phương pháp hữu: 1. Ba bố nhĩ ám kỳ: 11 hạng ám kỳ, mỗi thứ tiêu hòe ám kỳ thành công đắc 1 phân, tổng phân vi 8 phân, đắc phân siêu quá 4 phân dĩ thượng giả biểu kỳ thôi miên khả hoạch đắc thành công.
Thủ tí hạ lạc:
Hữu thủ bình thân, ám kỳ kỳ việt lai việt trầm, trầm đắc vãng hạ lạc. 30 miểu hậu, hạ trầm 4 anh thốn ( ước thập li mễ ) hoặc canh đê, đắc nhất phân.
Thủ tí thượng phiêu:
Tả thủ bình thân, ám kỳ kỳ việt lai việt khinh, khinh đắc hướng thượng phiêu. 30 miểu hậu, thượng phiêu 4 anh thốn ( ước thập li mễ ) hoặc canh cao, đắc nhất phân.
Lưỡng thủ phân bất khai:
Tiên tát khai lưỡng thủ, nhiên hậu lưỡng thủ giao xoa, khẩn ác trí vu hạ phúc bộ, ám kỳ kỳ lưỡng thủ bị niêm trụ liễu, bất năng phân khai, phản phục ám kỳ 45 miểu chung, 5 miểu chung hậu phân bất khai thủ cấp 0.5 phân, 15 miểu chung hậu phân bất khai thủ cấp 1 phân. Khẩu khát huyễn giác:
Ám kỳ “Nhĩ thái khát liễu”, bị thí giả hữu minh hiển đích thôn yết động tác, chủy động, nhuận thấp khẩu thần, cấp 0.5 phân, trắc thí kết thúc hậu nhưng nhiên cảm đáo khẩu khát, tái gia 0.5 phân.
Thất ngữ:
Ám kỳ “Nhĩ nã bác hữu hầu lung, chủy ba động bất liễu liễu, thuyết bất xuất thoại lai”, trì tục 45 miểu chung, 5 miểu hậu thuyết bất xuất thoại, cấp 0.5 phân, 15 miểu hậu nhưng thuyết bất xuất thoại, cấp 1 phân.
Thân thể bất năng động:
Ám kỳ “Nhĩ thân thể phát trầm, cương ngạnh, bất năng trạm lập”. Trì tục 45 miểu, 5 miểu hậu bất năng trạm lập, 0.5 phân, 15 miểu hậu nhưng bất năng trạm lập, 1 phân.
“Thôi miên hậu” phản ứng:
Cáo tố trắc thí giả “Trắc thí kết thúc hậu đương ngã hưởng khởi ‘ ca đát ’ thanh, nhĩ hội bất do tự chủ địa khái thấu”, trắc thí kết thúc hậu, phát xuất “Ca đát” thanh, trắc thí giả khái thấu hoặc hầu bộ vận động, cấp 1 phân. Tuyển trạch tính di vong:
Cáo tố trắc thí giả “Trắc thí kết thúc hậu nhĩ ký bất khởi đệ nhị hạng trắc thí, chỉ hữu đương ngã thuyết nhĩ hiện tại tưởng khởi lai liễu, nhĩ tài năng tưởng khởi lai đệ nhị hạng trắc thí đích nội dung.” Trắc thí giả tưởng bất khởi lai, cấp 1 phân. 2. Bố nhĩ bình định: Tuyển trạch nhất, nhị hạng tựu khả dĩ liễu.
Hậu đảo pháp:
Cáo tố trắc thí giả, yếu tiến hành thần kinh đặc điểm phương diện thật nghiệm. Nhượng trắc thí giả bối hướng thôi miên sư, lưỡng cước tịnh long nhi lập, song thủ tự nhiên hạ thùy, thôi miên sư dụng thủ chưởng tâm khinh khinh bình thiếp vu trắc thí giả hậu bối, đê thanh thuyết: “Hiện tại khai thủy mạn mạn hướng hậu lạp nhĩ, dĩ kinh khai thủy lạp liễu! Nhĩ khai thủy hướng hậu đảo liễu! Dĩ kinh khai thủy đảo liễu……” Đãn thật tế chỉ thị bả thủ hậu di, như quả trắc thí giả hướng hậu đảo, biểu minh hữu túc cú đích ám kỳ tính chú ý lực. Tiền khuynh pháp:
Trạm lập tư thế đồng tiền, lệnh trắc thí giả trành trứ thôi miên sư đích nhãn tình, thôi miên sư đích mục quang tập trung cố định vu trắc thí giả tị lương thượng, thân xuất song thủ, chưởng tâm hướng nội, phóng đáo trắc thí giả thái dương huyệt phụ cận, tịnh khinh vi tiếp xúc, ám kỳ thuyết: “Hiện tại đương ngã đích thủ nã khai thời, nhĩ hồi cân trứ ngã hướng tiền đảo.” Câu thủ pháp:
Nhượng trắc thí giả song thủ câu tại nhất khởi, thôi miên sư bả tự kỷ đích thủ bao tại trắc thí giả song thủ chi ngoại, cấp dư khinh vi án ma, thôi miên sư đích mục quang cố định vu trắc thí giả đích tị lương, tịnh yếu cầu ngân hòe trắc thí giả ngưng thị thôi miên sư đích nhãn tình, ám kỳ thuyết: “Nhĩ đích thủ ma mộc liễu…… Lưỡng thủ ác đắc ngận khẩn liễu…… Nhĩ dĩ kinh bất năng bả nhĩ đích song thủ phân khai liễu! Nhĩ dụng lực thí thí khán, nhĩ đích song thủ bất năng phân khai liễu!” Thí quản pháp:
Cấp trắc thí giả tam cá thịnh hữu thanh thủy đích thí quản, cáo tố thuyết yếu thật nghiệm nhất hạ khứu giác đích linh mẫn độ, ám kỳ thuyết: “Văn nhất hạ, na cá thị khí du, na cá thị tửu tinh, na cá thị thanh thủy?” Như quả văn đáo liễu khí du hoặc tửu tinh, tắc ám kỳ tính giác cường. Bãi chuy pháp:
Dụng nhất căn kết thật đích tuyến, nhất đoan hệ thượng nhất cá tiểu thiết cầu, nhượng trắc thí giả thân xuất nhất chỉ thủ đề trứ lánh nhất đoan, thôi miên sư dụng nhất khối mộc chế đích mã đề hình “Từ thiết” vi nhiễu tiểu thiết cầu vận động, tịnh ám kỳ thuyết: “Tiểu thiết cầu hội cân trứ từ thiết bãi động khởi lai……” Phản hồi