Xuyên quần tử đích tiểu nữ hài đả đại cổ

Quần đái quan hệ,
Kinh thoa quần bố,
Ô mạo hồng quần,
Thúy tụ hồng quần,
Hà quần nguyệt bí,
Kinh thoa bố quần,
Quần kịch thiếu niên,
Thanh quần cảo mệ,
Quần bố thoa kinh,
Phu nhân quần đái,
Dương hân bạch luyện quần,
Thủy quần phong đái

Trung quốc đích ngã bất tri đạo ni. Đãn nga la tư na lí dĩ tiền xuyên quần tử chân đích thị vi liễu thượng xí sở phương tiện. Nhân vi tha môn na lí đương thời đích điều kiện ngận soa. Ngã môn quốc gia ni? Ứng cai hòa đương thời đích phong tục hữu quan ba

Khán cá nhân, tự kỷ giác đắc khả dĩ xuyên tựu khả dĩ xuyên, giá cá vấn đề vấn biệt nhân đích thoại vô phi tựu lưỡng chủng đáp án, đệ nhất chủng thị, mê tín giả, na tựu thị bất khả dĩ xuyên, xuyên liễu đích thoại tựu hội chẩm ma dạng chẩm ma dạng đích, đệ nhị chủng tựu thị, bất tín na ta, tưởng chẩm ma xuyên tựu chẩm ma xuyên, giá cá sự tình ni chủ yếu tại tự kỷ, nhĩ tín tắc hữu bất tín tắc vấn,

Thoa kinh quần bố, thúy tụ hồng quần, tuyệt quần nhi khứ, quần đái quan hệ, ô mạo hồng quần
Nhược nhưng hữu nghi vấn hoặc hữu bất đồng đích kiến giải hoan nghênh truy vấn, tạ tạ!

Giá bạch quần tử, dữ thượng thứ tú đích hồng quần tử, thị giá cá hạ thiên tài mãi đích. Niên khinh thời, tòng lai một hữu xuyên quá đại hồng dữ thuần bạch đích quần tử. Dữ ngã đồng linh đích nữ nhân, khả năng đô hữu tương tự đích ký ức. Ngã môn thành trường tại nhất cá nhân tính bỉ giác áp ức đích thời đại. Na thời bất yếu thuyết hồng sắc, bạch sắc liên y quần, tựu thị nhất điều hắc sắc bán tiệt bách sách quần, dã thị tu tu đáp đáp xuyên xuất khứ đích. Ký đắc mỗ cá hạ thiên, nhân vi nhất bộ điện ảnh đích nguyên cố, nhai thượng hữu nữ tử xuyên khởi hồng quần tử lai. Ngã thâu thâu tiện mộ quá khát tưởng quá, tối hậu dã chỉ đình lưu tại huyễn tưởng nhi dĩ. Lánh nhất cá căn bổn nguyên nhân thị bần cùng. Phùng niên quá tiết tài năng thiêm trí tân y thường. Nam nhân trung sơn trang, nữ nhân diệc hoa sam kỳ khuyết. Hậu lai cải cách khai phóng, tình huống mạn mạn cải biến. Thập bát tuế hạ thiên, khứ nhai thượng duy nhất nhất gia năng mãi đáo bố liêu đích bách hóa thương tràng xả liễu nhất khối bố, bạch để thượng hữu hồng sắc toái hoa, nã hồi gia tẩy liễu súc quá thủy, tái nã đáo tài phùng phô tố liễu nhất điều liên y quần, xuyên liễu tha, nhất cá nhân thừa lục bì hỏa xa khứ khán bắc kinh. Hiện tại tưởng khởi lai, na điều hoa quần tử dạng thức thổ khí, tiễn tài biệt cước, ngã đương thời hỉ hoan đắc ngận, bình thường hoàn xá bất đắc xuyên, trực đáo mỗ nhất thiên, tha hòa thanh xuân, lưu tinh bàn tiêu thất, hạ lạc bất minh.

Nữ hài bất nhất định yếu xuyên quần tử đích, nhĩ khả dĩ thiêu thích hợp tự kỷ đích y phục khứ đáp phối tự kỷ đích thân tài, bất nhất định thuyết nữ sinh nhất định xuyên quần tử tựu hảo khán, tương phản hữu đích nữ sinh bất xuyên quần tử đích bách đáp triều phục dã ngận bất thác. Chí vu hữu ta nữ sinh ngận hỉ hoan xuyên quần tử, tựu tượng nhĩ ngận hỉ hoan nhĩ đích nhất kiện y phục, nhân vi nhĩ giác đắc na kiện y phục ngận đáp nhĩ, ngận hảo khán, sở dĩ giá dã tựu thị na ta nữ sinh tại xuyên quần tử thời đích tâm lý hoạt động liễu.

Hắc cân hồng đích khu biệt

Nghê ni đích thân tài hữu mục cộng đổ, thị nữ nghệ nhân trung thân tài toán thị ngận ưu tú đích, xuyên trứ tạo hình sư chuẩn bị đích y phục dã hiển đắc cách ngoại dẫn nhân chú mục

Nguyên thủy xã hội đáo nô lệ xã hội, nam nữ đô xuyên quần tử, tiện vu lao động. Đáo liễu phong kiến xã hội, lao động thặng dư giới trị việt lai việt đa, hứa đa phụ nữ khai thủy bất tham gia lao động, thành liễu nam nhân đích phụ chúc phẩm, tựu giảng cứu khởi xuyên đái lai, nhi quần tử phi thường thích hợp nữ nhân đích thể thái, tựu lưu hành khởi lai.

Tiểu nữ hài đích quần tử đô ngận ngận hảo khán đích, hiện tại đích quần tử thái đa liễu, khả dĩ khứ đào bảo nhất sưu nhất đại bả xuất lai ni



Bất giới ý đích thoại ngã đào bảo điếm lí dã hữu hảo đa hảo khán đích quần tử, điềm tâm kim đường quả đồng trang điếm