Cật thố tương thanh

Thố thị ngã môn nhật thường sinh hoạt trung bất khả khuyết thiếu đích nhất chủng điều vị liêu, ngận đa thái hào phanh nhẫm đích thời hầu đô yếu dụng đáo, hữu trứ khứ tinh đề vị đích tác dụng. Ngã môn bình thời khứ siêu thị mãi thố, đô hội khán đáo thố hữu ngận đa chủng loại, hữu thời hầu bất tri đạo tha môn đích khu biệt, dã tựu tùy tiện cấu mãi, phanh nhẫm đích thời hầu dụng đích thố bất đối, vị đạo tựu hội sảo vi soa nhất điểm. Thố thị nhưỡng tạo nhi thành đích, đãn thị hiện tại dã hữu nhân công hợp thành đích thố, đương nhiên nhưỡng tạo đích thố vị đạo canh thuần hương, hợp thành đích thố chất lượng bỉ giác soa, nhân môn khán đáo đô ngận thiếu mãi. Nhưỡng tạo đích thố dã thị phân hảo kỉ chủng, trần thố, bạch thố, mễ thố hòa hương thố, tha môn hữu thập ma khu biệt, nhĩ môn đô tri đạo mạ? Bất đổng đích tựu khán khán, hạ thứ biệt mãi thác liễu! Na tựu nhượng ngã môn nhất khởi lai khán nhất khán ba.

Trần thố thị cao lương nhưỡng tạo đích, tối hữu danh đích tựu thị sơn tây lão trần thố, giá chủng thố đích nhưỡng tạo thời gian trường, tối thiếu yếu nhất niên dĩ thượng. Lão trần thố đích vị đạo nùng, nùng trù độ cao, nhất bàn đô dụng lai tố toan vị bỉ giác trọng đích thái hào. Đương nhiên hữu ta nhân hỉ hoan toan vị, tha môn tựu hỉ hoan cật lão trần thố.

Bạch thố đích toan vị ngận thuần, nhi thả nhan sắc dã ngận thuần, thuần thấu minh đích. Sở dĩ bạch thố đặc biệt thích hợp gia nhất ta tinh trí đích thái hào lí, bất hội ảnh hưởng mỹ quan. Khả bạch thố hữu ta thị câu đoái đích, sở hữu ngã môn mãi đích thời hầu yếu chú ý liễu, nhất định yếu mãi nhưỡng tạo đích bạch thố.

Mễ thố thực dụng đại mễ nhưỡng tạo đích, trừ liễu toan vị hoàn hữu nhất điểm điểm điềm vị, thích hợp nã lai yêm chế phao thái, dã thích hợp nã lai tố đường thố vị đích thái hào. Tựu bỉ như đường thố bài cốt, đường thố lí tích đẳng, tố xuất lai đích khẩu cảm tối hảo, toan vị thuần chính.

Hương thố thị dụng nhu mễ nhưỡng tạo đích, toan nhi bất sáp, dã hữu nhất điểm điểm điềm vị. Hương thố thích hợp dụng tại lương phan thái trung, nhi thả nhân môn đô bỉ giác hỉ hoan dụng hương thố, khả dĩ tăng gia toan vị, vị đạo dã ngận hương.

Dĩ thượng thị giá 4 chủng thố đích khu biệt, căn cư tha môn đích đặc tính, ngã môn mãi thố đích thời hầu căn cư tự kỷ khẩu vị tuyển trạch. Đương nhiên ngã môn hoàn yếu tử tế khán thố bình thượng đích tiêu thiêm, hữu nhưỡng tạo lưỡng cá tự đích khả dĩ phóng tâm cấu mãi, nhi thả thượng diện hoàn hữu tả giá toan độ, toan độ đại dữ 5% tựu toán thị ưu chất thố.

Ái tình trung tổng hội ngộ đáo nhất ta đại đại tiểu tiểu đích vấn đề, giá cá thời hầu nhĩ tựu yếu biến thành nhất cá tình thương bỉ giác cao đích nhân liễu, như hà xử lý hảo bỉ thử chi gian đích mâu thuẫn dã thị nhĩ ái tình trung tất tu khóa liễu. Nam nữ bằng hữu chi gian, kỳ thật kinh thường hội hữu nhất phương cật thố đích tình huống phát sinh. Tại giá cá thời hầu cai chẩm ma khứ hống đối phương khai tâm, dã thành vi nhất cá lão đại nan đích vấn đề. Nhân vi như quả một hữu hống hảo đích thoại, lưỡng cá nhân chi gian đích vấn đề khả năng tựu hội thăng cấp liễu.

Đương nhĩ đích nam bằng hữu cật thố đích thời hầu, nhĩ khả dĩ chủ động đích cân tha đạo khiểm. Bất quá giá cá đạo khiểm hoàn thị yếu hữu điểm thành ý đích, bất thị thuyết nhất cú đối bất khởi tựu phu diễn liễu sự liễu. Tha yếu khán đáo đích thị nhĩ đích thành ý, nhĩ nhu yếu tố đích tựu thị giải thích nhĩ cân biệt nhân đích quan hệ, tịnh thả tối trọng yếu đích thị yếu cáo tố tha nhĩ chỉ hỉ hoan tha, biệt nhân đô thị phù vân. Nam bằng hữu dã thị nhu yếu thính đáo điềm ngôn mật ngữ đích, tại cật thố đích thời hầu thuyết điềm ngôn mật ngữ thị tối quản dụng đích, sở dĩ nhĩ nhất định yếu hậu trứ kiểm bì biểu đạt tự kỷ đối tha đích ái.

Như quả nam bằng hữu đột nhiên đối nhĩ đích thái độ phát sinh liễu chuyển biến, ngận hữu khả năng thị cật thố liễu, nhĩ bất yếu bất vấn nguyên nhân tựu khai thủy lãnh chiến. Lãnh chiến thị cảm tình trung tối nhượng nhân thụ thương đích sự tình, ngận đa nhân tựu thị nhân vi lãnh chiến, sở dĩ tối hậu phân thủ liễu. Nhĩ ứng cai tố đích tựu thị chủ động địa liên hệ nam bằng hữu, vấn tha chẩm ma liễu.

Ái tình trung một hữu thùy ứng cai chủ động, sở dĩ nhĩ bất yếu nhất trực đẳng trứ đối phương lai thảo hảo nhĩ, nhĩ dã ứng cai thí trứ khứ cải biến nhất hạ. Chủ động địa liên hệ nam bằng hữu, tha nội tâm hội ngận cao hưng, nhân vi tha tri đạo nhĩ thị ngận tại hồ tha đích, sở dĩ hội chủ động liên hệ tha. Đương nhiên, như quả nhĩ đích nam bằng hữu tại nhĩ chủ động kỳ hảo chi hậu, y nhiên cân nhĩ lãnh chiến đích thoại, na giá dạng đích cảm tình dã một hữu tất yếu duy trì hạ khứ liễu, nhân vi tha thật tại bất đổng đắc đông nhân.

Trần thố, bạch thố, hương thố, mễ thố hữu thập ma khu biệt?

Kỉ chủng thố đích nguyên liêu hòa nhưỡng chế công nghệ cập dụng đồ đô bất thái nhất dạng.

Trần thố tối toan nghi hồng thiêu, hương thố vị hương đa lương phan, bạch thố tố thang năng đề tiên, mễ thố dụng đồ tối quảng phiếm.

Trần thố thị do cao lương phát diếu nhi thành, thị vị đạo tối trọng tối toan đích thố. Trần thố nhất bàn dụng lai tố nhất trọng khẩu vị đích ngạnh thái, bỉ như đường thố ngư, lão thố hải triết, lão thố hoa sinh đẳng.

Hương thố tắc thị do nhu mễ phát diếu nhi thành, toan nhi bất sáp, hương nhi vị điềm. Hương thố đích vị đạo bỉ trần thố sảo vi nhu hòa nhất ta, đãn thị hương thố ngộ nhiệt hội chưng phát, sở dĩ bất đại thích hợp dụng lai đôn thái, nhất bàn thị dụng lai tố lương phan thái hoặc giả trám giáo tử cật.

Bạch thố nhan sắc thanh triệt thấu minh, vị đạo bỉ giác thuần, thị do đại mễ, nhu mễ, cao lương mễ nhưỡng tạo nhi thành, dụng lai lương phan bất hội cải biến thái đích nhan sắc. Thiêu cốt đầu thang đích thời hầu dã khả dĩ tích kỉ tích tiến khứ, đề tiên khứ tinh.

Mễ thố thị do đại mễ phát diếu nhi thành, khả dĩ thuyết thị bỉ giác bách đáp đích thực dụng thố, sao đôn chử lương phan đô khả dĩ dụng.

Tòng chế tác công nghệ thượng lai khán, nhất bàn khả dĩ phân vi nhưỡng tạo thố hòa phối trí thố. Nhưỡng tạo thố thị do đại mễ, nhu mễ hoặc giả cao lương mễ kinh quá phát diếu nhưỡng tạo nhi thành, nhi phối chế thố tắc thị dụng các chủng thố tinh, thiêm gia tề, niêm trù tề bạch đường đẳng câu đoái nhi thành. Sở dĩ ngã môn tại cấu mãi đích thời hầu nhất định yếu tiên trảo nhưỡng tạo lưỡng cá tự.

Thố cường nhất: ( công nguyên 1981～ kim ), thiểm tây tây an nhân. Trứ danh toàn cầu biện mại tầm trảo “Thố tính nhân” công ích bàng thử hành động vận táo tấn tuyên truyện đại sử.