Lữ kịch đại toàn sơn đông lữ kịch

Lữ an, ngụy tấn thời danh sĩ, thị tài ngạo vật, miệt thị lễ pháp, dữ “Trúc lâm thất hiền” chi nhất đích kê khang thị chí giao hảo hữu. Lưỡng nhân cư xử thiên nam địa bắc, đãn “Mỗi nhất tương tư, thiên lí mệnh giá”. Hậu nhân toại dụng “Tương tư mệnh giá” xưng tụng bằng hữu gian đích tư niệm tầm phóng dĩ cập thâm tình hậu nghị.
Cư 《 thế thuyết tân ngữ · giản ngạo 》 tái, hữu nhất thứ, lữ an cửu bất kiến kê khang, thập phân tư niệm, tiện bất viễn thiên lí, giá xa lai đáo an huy túc huyện kê gia tạo phóng, nhân vị sự tiên tương ước, kháp xảo kê khang bất tại gia. Kê khang đích ca ca kê hỉ xuất môn lai nghênh tiếp. Khả lữ an tiều bất khởi kê hỉ, liên môn hạm đô vị tiến, tiện yếu đả đạo hồi phủ, kê hỉ xuất vu lễ mạo hảo khách, tái tam vãn lưu. Lữ an cánh vô động vu trung, đề bút tại môn thượng tả liễu nhất cá “Phượng” tự, tiện hồi đầu nhi khứ. Kê hỉ bất giải kỳ ý, hoàn dĩ vi thị khách nhân thưởng thức tha nhi đề tả đích, hân thưởng lương cửu, triêm triêm tự hỉ. Kỳ thật, “Phượng” phồn thể tự vi “Phượng”, sách khai lai tựu thị “Phàm điểu”, ki phúng kê hỉ dung tài, tục bất khả nại dã.
Giá cá lữ an, giản ngạo đắc khả dĩ, toàn bất giảng tình diện, thả nhân gia hựu một chiêu tha nhạ tha, hựu thị hảo hữu đích huynh trường. Nhi kê hỉ ni, dã xác thật thị nhất chỉ “Phàm điểu”, bị nhân ki thứ, khước hoàn dương dương tự đắc.
Giá cá kê hỉ vi nhân sở bỉ thị, dã thị hữu tiền lệ đích. Cư 《 tấn thư · nguyễn tịch truyện 》 tái, nguyễn tịch thiện vu tác “Thanh bạch nhãn” ( chính nhãn tương khán, xưng vi “Thanh lãi”; tà thị lộ bạch, xưng vi “Bạch nhãn” ). Tha kiến đáo sùng thượng lễ nghĩa đích thế dục chi sĩ đích nhân, tiện dụng bạch nhãn tương đối. Nguyễn tịch tao mẫu tang, kê hỉ lai điếu nghiễn, nguyễn tiện tác xuất bạch nhãn, kê hỉ bất cao hưng địa tẩu liễu. Kê hỉ chi đệ kê khang thính thuyết nguyễn tịch tang mẫu hậu, đái trứ tửu, hiệp trứ cầm lai khán vọng tha, nguyễn tịch đại hỉ, tiện lộ xuất liễu thanh nhãn.

Nam dương lữ quốc vu công nguyên tiền 688 niên bị sở văn vương diệt vong hậu, sở vương tương kỳ di tộc đích nhất chi đông thiên chí kim hà nam tỉnh trú mã điếm thị tân thái huyện tây nam, kiến lập liễu nhất cá tiểu quốc, vi sở quốc phụ dung, sử xưng “Đông lữ”, dĩ khu biệt vu nam dương chi “Lữ”. Hậu, “Đông lữ” bị tống quốc sở tịnh, kế nhi hựu luân vi trần đích chúc địa; trần bị sở diệt, kỳ địa tắc quy liễu sở. Sở bình vương thời ( tiền 528 niên ― tiền 516 niên ), lệnh thái bình hầu phục quốc ( thái quốc tằng vi sở linh vương sở diệt ). Thái bình hầu tương thái quốc tòng thượng thái thiên chí “Đông lữ” cố địa, cai địa toại cải danh tân thái.

Nhân vi tha thật lực ngận cường, sở dĩ bị nhân thành vi điện cạnh tiểu lữ bố.

Gumayusi tuy nhiên mãnh, cảm đả cảm bính, đãn thị bất cú thành thục, tại đệ tứ cục hòa đệ ngũ cục đích thời hầu, Gumayusi phạm hạ liễu ngận nghiêm trọng đích thất ngộ, nhân vi tự kỷ đích lỗ mãng gian tiếp đạo trí liễu T1 thâu điệu liễu bỉ tái, nguyên nhân thị Gumayusi bất cú thành thục, đả pháp thái kích tiến liễu, kinh thường bạo tễ.

Tại T1 vs DK đệ ngũ cục, Gumayusi đích ách phỉ lưu tư cư nhiên bị tạc đạn nhân đả bạo liễu, tuy nhiên tạc đạn nhân thị bản bổn anh hùng, đãn thị như quả thị teddy thượng tràng, ngã tương tín T1 khả dĩ chiến thắng DK, bang trợ Faker hoạch đắc S tái quan quân.

Nhiên nhi Gumayusi tại đệ ngũ cục kỉ hồ tiêu thất liễu, tịnh một hữu trạm xuất lai C, hiển nhiên giá bất túc dĩ nhượng Gumayusi đăng thượng đỉnh cấp AD đích hành liệt, Gumayusi hoàn nhu yếu đoán luyện.

Tiểu lữ bố giới thiệu

Tiểu lữ bố đích chức nghiệp ID vi gumayusi, xưng vi “Cô mụ ngư ti”. Khiếu tha tiểu lữ bố đích nguyên nhân thị tha hữu cá ca ca, tha ca thị tinh tế đích quan quân tuyển thủ, đả pháp hung hãn, phổ thông nhất quyền A nhĩ kiểm thượng, hoàn cáo tố nhĩ thập ma thời hầu A nhĩ, đãn tựu thị một nhân năng tiếp trụ giá nhất quyền, sở dĩ tố hữu “Nhất quyền siêu nhân” đích xưng hào, nhân vi đả pháp hung hãn.

Dũng mãnh vô địch phi thường thụ quan chúng hỉ hoan, sở dĩ hựu bị trung quốc tinh tế phấn ti quan dĩ “Lữ bố” xưng hào, cô mụ ngư ti tác vi lữ bố đích đệ đệ, tự nhiên khiếu tiểu lữ bố. Đại gia đô tri đạo UZI chức nghiệp sinh nhai đích tảo kỳ tính cách hỏa bạo, sở dĩ bị quan dĩ “Cuồng tiểu cẩu” đích xưng hào, tiểu lữ bố dĩ UZI vi ngẫu tượng, đả pháp thượng tự nhiên thị tượng UZI khán tề, thậm chí thanh xuất vu lam nhi thắng vu lam, tại giá nhất điểm thượng bất dụng đam tâm.