Thiên kiều mã đầu bình thư

Do vu hà thị phu phụ bi tráng đích tạo kiều cố sự, an lan kiều thành vi ái tình đích kiến chứng giả, thành vi liễu “Thiên hạ đệ nhất ái tình kiều”. Tại kiều đích nhất trắc kiến hữu nhất đình tử, đình tử đích để tọa thượng hữu nhất diện kỳ phúc tường, thượng diện quải mãn liễu lai tự thế giới các địa tương ái chi nhân đích kỳ phúc, hệ thượng đồng tâm kết, tiện năng hoạch đắc điềm mật đích ái tình, tả ái tình đích ký ngữ, kỳ cầu ái tình địa cửu thiên trường.

《 đãn đinh mật mã 》 cải biên tự đan · bố lãng 2013 niên đích tiểu thuyết 《 địa ngục 》, giảng thuật liễu phù hào học giáo thụ la bá đặc · lan đăng ( thang mỗ · hán khắc tư Tom Hanks sức ) tại ý đại lợi nhất sở y viện trung tỉnh lai, phát giác tự kỷ đầu bộ thụ đáo trọng sang thả thất ức, đồng thời hoàn thụ đáo đa tổ nhân mã truy sát, nữ y sinh tây ân na · bố lỗ khắc tư ( phí lị tây đế · quỳnh tư Felicity Jones sức ) bang trợ tha đào xuất y viện, tầm hồi ký ức, tại giá nhất quá trình trung phát hiện ẩn tàng tại đãn đinh, mễ khai lãng kỳ la đẳng đại sư tác phẩm lí đích nhất cá kinh thiên âm mưu, hữu cực đoan tà ác đích khoa học gia vọng đồ lợi dụng bệnh độc bả địa cầu biến thành đãn đinh 《 thần khúc 》 trung miêu hội đích địa ngục. “Bất dụng tâm kinh doanh tự nhiên hội phân khai” 《 đạt phân kỳ mật mã 》 lão nhất sáo, thế giới diệt vong luận doanh tạo đích bất cú khẩn bách, tối hậu chửng cứu thế giới đích cao triều cận cận thị lưỡng cá nhân tại thủy trì lí đả giá, tiền hí quan vu nhân gian địa ngục đích phô điếm hựu ngận phù khoa, hiển đắc đầu trọng cước khinh, cố lộng huyền hư. “Đãn đinh tử vong diện cụ” tác vi tối hậu nhất cá kính đầu, đảo thị vãn hồi liễu nhất ta phân lượng hòa hồi vị. “Sinh hoạt trung tổng hữu ta mê đề thị vĩnh viễn giải bất khai đích”, tổng thể lai thuyết khả dĩ khán khán, đãn thị bất thị đa ma trị đắc khán đích phiến.

Đổng kiều giá cá nhân tha hoàn thị phi thường chính trực thiện lương đích ngã giác đắc tha vi nhân hữu nhất khỏa thiện lương chi tâm, đối đãi nhất ta sự vật dã năng cú hữu tự kỷ đích nhất ta kiến giải hòa khán pháp.

Tạc thiên, lão tiết tại diễn xướng hội thượng, cấp tiền thê cao lỗi hâm xướng liễu nhất thủ ca 《 an hà kiều 》. Bất vi biệt đích, chỉ vi liễu thập niên tiền đích nhất cá thừa nặc. Tha thuyết: “Hiện tràng hữu nhất cá nhân, tha một hòa ngã liên hệ quá, đãn ngã tưởng tha ứng cai lai liễu, cao lỗi hâm.”

Hoàn ký đắc tối sơ hỉ hoan thượng tiết chi khiêm đích thời hầu, thị nhân vi na thủ 《 diễn viên 》, dã chính thị nhân vi giá thủ ca nhượng tha hỏa biến đại giang nam bắc. Đệ nhất thứ thính lão tiết đích ca, tựu giác đắc tha thị cá hữu cố sự đích nhân. Nhân vi mỗi nhất thủ ca đích ca từ, đô tả đáo liễu ngã đích tâm lí. Vi liễu canh liễu giải tha, ngã phiên biến liễu tha sở hữu đích vi bác, dã tri đạo liễu tha tằng kinh ly quá hôn đích sự. Tha hòa tiền thê cao lỗi hâm thị hòa bình phân thủ đích. Ly hôn đích thời hầu, tha tuyển trạch liễu tịnh thân xuất hộ, hoàn bả thượng hải đích phòng sản lưu cấp liễu tiền thê. Khởi sơ, ngã giác đắc lão tiết ngận sỏa, hậu lai tài minh bạch, tha chỉ thị trọng tình trọng nghĩa, tố đáo liễu vấn tâm vô quý. Thượng hải đích diễn xướng hội thượng, nhất cá xuất hiện tại đài thượng, nhất cá xuất hiện tại đài hạ; nhất cá tại xướng trứ, nhất cá tại thính trứ. Tha môn chi gian thùy dã một hữu hòa thùy thương lượng, đãn tha tri đạo kim thiên tha hội thật hiện tha đích thừa nặc, tha dã tri đạo tha hội vi tự kỷ kiến chứng giá cá thuấn gian.

Hoán tố nhĩ ngã, thùy hựu năng bảo chứng khứ đoái hiện nhất cá thập niên tiền đích thừa nặc, hà huống đối tượng dĩ bất thị tự kỷ đích ái nhân. Thập niên na ma trường, quỷ tri đạo na cá thuấn gian, ngã tựu bả thuyết xuất khứ đích giá cú thoại cấp vong liễu. Nhĩ dĩ kinh bất tái thị ngã sinh mệnh lí, tối trọng yếu đích na cá nhân, ngã hựu hà tất khiên quải vu tâm. Khả thị lão tiết tố đáo liễu, tựu toán hoa phí liễu thập niên đích thời gian, tha hoàn thị thật hiện liễu đối tha đích thừa nặc. Thập niên ngận trường, túc dĩ kiểm nghiệm nhân tâm. Lão tiết hoa liễu thập niên, thật hiện liễu tự kỷ đích âm nhạc mộng tưởng. Tại tha giá ma hỏa đích kim thiên, tha y cựu kiên thủ trứ tự kỷ đích nặc ngôn, giá tài thị tha năng thành công đích nguyên nhân.

Ngã hoàn ái nhĩ đích thời hầu, khả dĩ thuyết nhất đại xa đích tình thoại, dã khả dĩ hứa hạ liễu vô sổ đích nặc ngôn. Đãn ngã tòng lai một hữu tưởng quá, dã tòng lai bất cảm bảo chứng, giá ta thừa nhận, ngã đô năng tố đáo. Tựu tượng thùy dã bất tri đạo, hạ nhất miểu, ngã môn hội bất hội phân khai. Như quả ngận bất hạnh, ngã môn phân thủ liễu, na ma ngã đối nhĩ đích thừa nặc, ứng cai tựu bất tác sổ liễu ba. Tất cánh na chỉ thị tương ái thời đích hải thệ sơn minh, kí nhiên ngã môn đô bất ái liễu. Thừa nặc hựu toán thập ma, ngã căn bổn một hữu tất yếu tái vi nhĩ tố thập ma liễu.

Ngận đa nữ sinh tại phân thủ đích thời hầu, nhất cá cá đô khóc thành liễu lệ nhân, khẩu khẩu thanh thanh thuyết đạo “Nhĩ chi tiền cấp ngã đích thừa nặc đô bất tác sổ liễu mạ? Kí nhiên thị giá dạng, na nhĩ đương sơ càn ma hoàn yếu na ma thuyết? Minh minh tố bất đáo, vi thập ma hoàn yếu thuyết na ta thoại phiến ngã?” Thái đa đích nam sinh, diện đối giá dạng nhất hệ liệt đích chất vấn, cấp xuất đích hồi đáp chỉ hữu “Ngã đô bất ái nhĩ liễu, ngã bằng thập ma yếu vi nhĩ tố giá ta.” Nhân vi bất ái liễu, nhĩ đương sơ thuyết đích thoại tựu biến thành liễu thí thoại; dã nhân vi bất ái liễu, nhĩ tựu biến thành liễu nhất cá lý trực khí tráng thả ngôn nhi vô tín đích hỗn đản.

Nhân bổn tự tư, chỉ hội đối tự kỷ hỉ hoan đích nhân hảo, chỉ hội đoái hiện cấp tại hồ đích nhân đích thừa nặc. Ngã môn đô tri đạo ngôn nhi hữu tín ngận trọng yếu, khả thị ngận bất hạnh, chân chính năng tố đáo giá nhất điểm đích nhân thái thiếu. Đương ái tình tiêu thất đãi tẫn đích na nhất thiên, dã tựu thị thừa nặc huyễn diệt đích thời hầu. Một thác, đương thời ngã thuyết xuất khẩu đích thừa nặc thị chân đích. Khả hậu lai bất ái liễu dã thị chân đích, na ta thừa nặc đoái hiện bất liễu liễu, tựu tái chân bất quá liễu. Tượng tiết chi khiêm giá dạng, ngôn xuất tất hành đích nhân chân đích tâm bất đa. Hoa thượng thập niên đích thời gian, khứ đoái hiện đối nhất cá nhân đích thừa nặc, chân đích thái nan.

Khả ngận đa nữ sinh đối na chủng “Hỉ hoan hòa nam hữu AA chế” nữ sinh, biểu kỳ ngận bất lý giải. “Nhất cá nam sinh liên tiền đô bất nguyện ý cấp nhĩ hoa đích thoại, tựu thị bất ái nhĩ”, giá chủng ngôn luận tại kim thiên việt lai việt lưu hành. Sở dĩ, thái đa đích nhân nhận vi tuyển trạch hòa nam hữu AA đích nữ sinh tựu thị sỏa. Khả nhĩ tri đạo tha vi thập ma yếu na ma tố mạ? Nan đạo chỉ thị vi liễu sở vị đích tự tôn tâm mạ? Kỳ thật bất thị, tha chỉ thị tâm đông nhĩ. Nhân vi tha tri đạo, trám tiền bất dung dịch, đàm luyến ái thị lưỡng cá nhân đích sự. Kí nhiên tương ái, tựu ứng cai nhất khởi thừa đam, một tất yếu bả giá ma trọng đích đam tử nhượng nhĩ nhất cá nhân giang.

Dã chỉ hữu giá dạng tố, tựu toán nhĩ môn phân khai liễu, tha dã bất hội giác đắc khuy khiếm nhĩ. Tại nhĩ đích nhãn lí, tha dã bất hội bị bình giới thành nhất cá lao nữ. Hòa nhĩ tại nhất khởi, tha tịnh bất thị vi liễu hoa nhĩ đích tiền, chỉ thị nhân vi thuần túy đích ái tình. Khả tích, ngận đa nữ sinh tịnh bất lý giải, tha môn thủy chung kiên thủ trứ tự kỷ đích na nhất sáo, thậm chí thí đồ khứ cải biến biệt nhân. Tiểu thất bị phân thủ tiền, tha nam hữu thừa nặc cấp tha hoán nhất chỉ 7P, khả thị tha một yếu. Phân thủ hậu, tha đích bằng hữu nhất trực thuyết tha sỏa, tha một hữu quá đa đích biện giải. Đãn tha tâm lí tri đạo, tự kỷ giá dạng tố thị đối đích, một hữu thập ma bất hảo, chí thiếu tự kỷ tố đáo liễu vấn tâm vô quý. Kỳ thật, ngã môn đô tri đạo, thừa nặc giá chủng đông tây, thái quá vu mỹ hảo, tựu tượng thị phao mạt, khinh khinh nhất bính tựu hội phá diệt. Hòa ái tình dã nhất dạng, thuyết lai tựu lai, thuyết tẩu tựu tẩu. Khả nhĩ hoàn thị hội kỳ đãi trứ, huyễn tưởng trứ. Kỳ thật thừa nặc tố một tố đáo bất trọng yếu, tối trọng yếu đích, hoàn thị nhĩ thị phủ hữu nỗ lực khứ đoái hiện.

Hi vọng mỗi cá nữ sinh đô năng ngộ đáo nhất cá tiết chi khiêm, ái nhĩ đích thời hầu, hảo hảo tương ái; bất ái đích thời hầu, hoàn năng thủ trụ bỉ thử đích thừa nặc.

Tại ngận đa lịch sử tư liêu trung thuyết bản kiều thị nhất vị quái nhân, bất cận nhân vi kỳ thân vi “Dương châu bát quái” chi nhất, hoàn nhân vi tha đích họa họa đích quái, văn chương tả đích quái, tính tình quái, hành vi quái. Tại tha đích “Quái” trung, hàm hữu kỉ phân u mặc, hựu hữu kỉ phân chân thành, đồng thời bản kiều hựu pha hữu mạ danh. Kỳ thật bản kiều vi quan thời, thâm thụ bách tính trần đậu thiền ái đái, nhân vi tha tâm hệ bách tính, nhất thân thanh liêm, lưỡng tụ thanh phong. Tại tảo kỳ thời, bản kiều hỉ hoan phóng ngôn cao luận, phẩm bình nhân vật, ngận đa nhân nhận vi tha “Cuồng ngạo”, đãn kỳ thật tha thị nhất cá thanh liêm sái thoát, bất mị quyền quý đích nhân chỉ tấn. Dã hứa phái trần thị nhân vi tha đích quái, tha đích nhất thân chính khí, nan miễn hội hữu mạ danh. Hòa hứa đa văn nhân nhất dạng, bản kiều tùy tính nhi vi, bất câu tiểu tiết, sái thoát chính trực hựu thản suất.