Phó cường tư nghi tương thanh toàn tập

Tựu thị kết hôn thời đích chủ hôn nhân.

Tương đương vu chủ trì nhân đích ý tư, bỉ như thuyết hôn lễ đích [i] tư nghi [/i], tựu [i] thị [/i] chủ trì hôn lễ đích nhân hà vi [i] tư nghi [/i]? Bắc kinh tư thâm hôn khánh chủ trì nhân phú dân tiên sinh thuyết: Kinh thường hữu nhân vấn ngã vi [i] thập ma [/i] bất khiếu hôn lễ [i] tư nghi [/i] nhi khiếu hôn khánh chủ trì

Khán nhĩ tại na bạn tửu, đả toán thải thủ thập ma hình thức? Tư nghi khởi đáo duy hộ chỉnh cá tràng diện trật tự, hoạt dược khí phân, quán xuyên chỉnh cá hôn lễ chủ đề đích tác dụng, hữu hội canh hảo.

Hữu nam hữu nữ, nam đích đa nhất ta ba, nam tư nghi tại chỉnh cá hội tràng đích ứng biến năng lực canh hoạt dược

Giản đan thuyết tựu thị tiết mục hoặc thị vãn hội đích chủ trì

Chủ trì nhân thủ tiên yếu tiếp thụ chính quy, hệ thống đích bồi huấn, nhĩ hiện tại nhân tại bắc kinh hoàn thị tại ngoại địa? Hữu cơ hội hoàn thị lai bắc kinh học tập ba, nhân vi bắc kinh đích hôn lễ văn hóa yếu bỉ địa phương đích canh gia tiên tiến, tân triều. Giá dạng học tập hoàn liễu chi hậu hồi đáo địa phương hội bỉ địa phương đích chủ trì nhân tố đích canh hảo, thành vi địa phương hôn lễ văn hóa đích lĩnh đầu nhân. Nhi thả lai bắc kinh học tập hội ngộ đáo canh gia chuyên nghiệp đích lão sư. Ngã hiện tại tựu tại bắc kinh kim thoại đồng học tập chủ trì nhân, bao quát hôn lễ chủ trì hòa thương vụ chủ trì, giảng sư lý kỳ lão sư hòa hách nam lão sư đẳng đô thị khoa ban xuất thân, tại bắc kinh thượng hải thâm quyến giá ta đại thành thị hữu ngận cao đích thanh dự, tịnh thả tòng sự hôn lễ hòa thương vụ hoạt động đích hành nghiệp ngận đa niên, bất cận tại chủ trì phương diện năng cấp nhĩ chuyên nghiệp đích bồi huấn, tại hôn lễ hoặc giả thương vụ sách hoa phương diện dã hội hữu ngận tân triều đích văn hóa khuynh nang tương thụ. Sở dĩ hữu thời gian hoàn thị đáo bắc kinh lai sung nhất hạ điện ba! Ngã cương học hoàn nhất kỳ đoản kỳ ban, chỉnh cá nhân đích trạng thái hòa tâm thái đô hữu ngận đại tiến bộ, tha môn hoàn thôi tiến chủ trì công tác, sách hoa đốc đạo đẳng phương diện công tác, chỉ yếu học đích trát thật, nhập hành ngận dung dịch đích.

Thuyết ta chúc phúc đích thoại tựu khả dĩ liễu

Tùy trứ nhân môn sinh hoạt thủy bình đích bất đoạn đề cao, nhân môn đối hôn lễ tư nghi đích yếu cầu dã việt lai việt cao, tòng tối sơ đích bằng hữu bang mang đáo hiện tại đích chuyên nghiệp tư nghi, thậm chí hữu điện thị đài đích chuyên nghiệp chủ trì nhân dã gia nhập đáo tư nghi đích hành nghiệp lí lai, hôn lễ tư nghi tự hồ nhất dạ chi gian biến thành liễu hương bột bột, đãn do vu học lịch thủy bình, tòng sự hành nghiệp, sinh hoạt kinh lịch đẳng đích bất đồng, hiện tại đích hôn lễ tư nghi trình hiện tham soa bất tề đích trạng huống, chủ yếu biểu hiện vi: Khuyết phạp chức nghiệp tinh thần; thu thủ ẩn tính thu phí; sinh bàn ngạnh sáo, xu vu lôi đồng; khuyết thiếu cân tân nhân sung phân đích giao lưu, hào vô cá tính khả ngôn; văn hóa để uẩn bất cú; thưởng tân nhân phong đầu đẳng đẳng. Nhi hôn lễ tư nghi tại hôn lễ thượng xuất hiện đích thất ngộ khước thị bất khả di bổ đích. Na ma như hà tài năng tố nhất cá hảo tư nghi ni?



Thủ tiên, tác vi tư nghi, ứng cai khác thủ chức nghiệp đạo đức. Hữu nhất cú thoại bả tư nghi cân khách hộ đích lập tràng biểu đạt đắc phi thường đáo vị: “Đối tư nghi lai giảng, nhất tràng hôn lễ chỉ thị tha sở hữu hôn lễ trung đích nhất tràng, thị bách phân chi nhất; nhi đối tân nhân lai thuyết, khước thị bách phân chi bách.” Tác vi nhất danh tư nghi, kí nhiên khách hộ bả nhất bối tử nhất thứ đích nghi thức giao cấp nhĩ chủ trì, na ma tựu ứng cai bả khách hộ đích lợi ích phóng tại đệ nhất vị.



Kỳ thứ, tư nghi khả dĩ tương hỗ tá giám trường xử, di bổ tự kỷ đích khuyết điểm. Đãn tại tá giám tha nhân ưu điểm đích đồng thời, canh yếu thụ lập tự kỷ đích phong cách. Yếu tương tự kỷ đích đặc trường sung phân phát huy xuất lai. Như hữu đích tư nghi tảng âm hảo, âm chất giai, tại hôn lễ trung dĩ xướng đích hình thức khai tràng hội cấp nhân nhĩ mục nhất tân đích cảm giác. Hữu đích tư nghi hội khoái thư khúc nghệ, na ma tại giới thiệu tân nhân thời dĩ khoái thư đích hình thức biểu hiện canh nhượng nhân ấn tượng thâm khắc.



Tái thứ, sung phân dữ tân nhân tiến hành giao lưu, oạt quật tố tài, nhất thiết vi nhiễu tân nhân tác văn chương. Giá dạng tài năng tại chủ trì hôn lễ thời tư duy mẫn tiệp, cập thời trảo thủ hôn lễ hiện tràng đích tế tiết. Giao lưu trung, yếu chưởng ác lai tân đích cấu thành, thông quá phân tích lai tân đích cấu thành, sử dụng bất đồng phong cách đích ngữ cú lai thích ứng lai tân đích tiếp thụ năng lực. Bất đoạn học tập, gia cường văn hóa tu dưỡng, nhất cá bác học đích tư nghi đái cấp lai tân đích, tuyệt bất cận cận thị nhất tràng hôn lễ, canh thị nhất chủng hưởng thụ.



Tối hậu, bất đoạn vận dụng tân đích tư lộ hòa ngạnh kiện thiết bị. Tùy trứ thời đại đích phát triển, nhân môn đích hân thưởng thủy bình dã tại bất đoạn đề cao, nhi tác vi hôn lễ tư nghi, dã yếu bất đoạn thôi trần xuất tân, cấp đại gia đái lai ý ngoại đích kinh hỉ.