A liên đích phi phàm nhân sinh hữu thanh tiểu thuyết

Nâm hảo, hồng liên tử dữ bạch liên tử đích công hiệu tác dụng một hữu nhậm hà khu biệt, tha môn chỉ thị sản địa hoặc hình trạng bất đồng nhi dĩ.
Liên tử đại đô thị dĩ sản địa hoặc kỳ hình trạng mệnh danh, đại thể phân vi tương liên, hồng liên, bạch liên, thông tâm liên, xác liên đẳng, nhi hồ nam tương đàm, an hương đẳng địa xuất sản đích tương liên, giang tây bà dương hồ duyên ngạn sinh sản đích đại bạch liên, phúc kiến kiến dương, kiến ninh sinh sản đích kiến liên, chiết giang kim hoa, cù châu đẳng địa đích phú tây bạch liên, vi toàn quốc tứ đại danh liên, tại quốc nội ngoại hưởng hữu thịnh dự.
Hi vọng giá dạng đích hồi đáp năng giải quyết nâm đích nhân hoặc.

Ái liên thuyết
( tống ) chu đôn di
Thủy lục thảo mộc chi hoa, khả ái giả thậm phồn. Tấn đào uyên minh độc ái cúc; tự lý đường lai, thế nhân thịnh ái mẫu đan; dư độc ái liên chi xuất ứ nê nhi bất nhiễm, trạc thanh liên nhi bất yêu, trung thông ngoại trực, bất mạn bất chi, hương viễn ích thanh, đình đình tĩnh thực, khả viễn quan nhi bất khả tiết ngoạn yên. Dư vị cúc, hoa chi ẩn dật giả dã; mẫu đan, hoa chi phú quý giả dã; liên, hoa chi quân tử giả dã. Y! Cúc chi ái, đào hậu tiên hữu văn; liên chi ái, đồng dư giả hà nhân; mẫu đan chi ái, nghi hồ chúng hĩ.
( nguyên văn cư thanh nghi phong trương bá hành chính nghị đường mộc khắc 《 chu liêm khê tiên sinh toàn tập 》 quyển chi bát )

Chu đôn di ( 1017-1073 ), tự mậu thúc, nguyên danh đôn thật, tị anh tông cựu húy nhi cải danh. Đạo châu doanh đạo ( kim hồ nam đạo huyện ) nhân, thụy nguyên, xưng nguyên công, học giả xưng liêm khê tiên sinh. Tống đại trứ danh tư tưởng gia, lý học đích điện cơ nhân.
Kỳ tại trung quốc nho học sử thượng hữu thừa tiền khải hậu đích lịch sử địa vị, hoàng bách gia tằng bình giới: “Khổng mạnh nhi hậu, hán nho chỉ hữu kinh truyện chi học, tính đạo vi ngôn chi tuyệt cửu hĩ. Nguyên công quật khởi, nhị trình tự chi, hựu phục hoành cừ chư đại nho bối xuất, thánh học đại xương. Cố an định, tổ lai trác hồ hữu nho giả chi quy phạm, nhiên cận khả vị hữu khai chi tất tiên. Nhược luận xiển phát tâm tính nghĩa lý chi tinh vi, đoan sổ công nguyên chi phá ám dã” ( 《 tống nguyên học án · liêm khê học án 》 ). Thử bình thậm vi công duẫn.
Cư sử thư ký tái, kỳ triết học trứ tác hữu “Sổ thập thiên”, lưu truyện hạ lai đích chỉ hữu 《 thái cực đồ thuyết 》 hòa 《 thông thư 》 lưỡng thiên. 《 thái cực đồ thuyết 》 nhất đồ nhất văn, xiển thuật kỳ vũ trụ sinh thành luận, nhân dữ tự nhiên quan hệ, tu dưỡng phương pháp đẳng, tịnh đề xuất liễu nhất hệ liệt lý học đích yếu lĩnh phạm trù, tại trung quốc triết học sử thượng hữu thâm viễn ảnh hưởng. Hữu 《 chu nguyên công tập 》.

1, giá cú thoại hữu ta bất thông.
Cảm giác thị tưởng hình dung nhất cá nhân hoặc giả vật khán tự bất khởi nhãn, kỳ thật ngận bất nhất dạng. Dã khả dĩ thuyết thị hình dung đê điều.
2, vi thập ma bất thông

( 1 ) vân nê bổn thân bất thị nhất cá danh từ, đương tố tân ngữ, định ngữ dụng.
( 2 ) tiền nhất cú bổn lai thị tưởng hình dung nhất cá nhân hoặc vật thể đích xuất xử. Khả thị “Vân nê” bất năng hình dung giá cá chủ thể.
( 3 ) hậu nhất cú đích ý tư thị “Phổ thông đích nhân hoặc giả vật thông quá chất đích cải biến, khả năng ngoại biểu khán trứ dã bất thị ngận đặc biệt, thật tế thượng hòa dĩ tiền dĩ kinh hữu thiên soa vạn biệt đích bất đồng”.

Tiền diện đích vân nê giá cá từ nhu yếu canh hoán nhất hạ.

Hán cung đích tam thiên cung nữ.
Hồng sắc hòa bạch sắc đích liên hoa tại nhất cá trì đường lí thịnh khai, tuy nhiên thị lưỡng chủng nhan sắc đãn đô nhất dạng thanh hương.
Tựu hảo tượng hán cung đích tam thiên cung nữ, nhất bán thị nùng trang nhất bán thị đạm trang ( đãn đô nhất dạng phiêu lượng ).

Hỗn độn thanh liên. Thừa tiếp hỗn độn thanh liên hỗn độn di trạch nhi sinh, hỗn độn thanh liên dữ khai thiên thần phủ hảo hoa, tạo hóa ngọc điệp tịnh xưng vi tam đại hỗn độn chí cơ hạ bảo. Hỗn độn thanh liên, hữu lục trung nhan sắc đích liên hoa dung hợp nhi thành, hữu diệp thập nhị phiến, khai hoa nhị thập tứ biện, lạn miệt phái liên tâm chi xử, kết thành ngũ khỏa liên tử.

Kiện khang đích liên hoa thực chu tại trường xuất lập diệp hậu, tựu khai thủy liễu dựng dục hoa lôi đích tiến trình, hoa lôi lí tựu đái hữu liên bồng đích ấu thể, hoa tạ dĩ hậu liên bồng tựu khai thủy phát dục liễu. Kết ngẫu khai thủy đích yếu vãn nhất ta, hậu tựu đồng bộ tiến hành liễu, đồng nhất cá bộ vị chỉ tiến hành nhất thứ, hữu tiên hữu hậu thị nhân vi liên hoa đích địa hạ hành tại bất đoạn diên thân đích duyên cố. Tựu đồng nhất bộ vị thuyết, thị tiên hữu liên bồng tái kết liên ngẫu.

Mộng đáo liên hoa thị hảo mộng, dự kỳ trứ cận kỳ hội hữu hảo sự phát sinh, cận kỳ hội sinh hoạt du khoái, sự nghiệp thành công, vô luận tố thập ma sự đô hội hữu quý nhân tương trợ, sự bán công bội đích hiệu quả. Nhất định yếu trảo trụ cơ hội hảo hảo phát triển tự kỷ đích sự nghiệp, tương lai nhất định bất khả hạn lượng.

“Liên hoa” đại đa nhân đô nhận vi thị hà hoa, dã tựu thị tha đích tự diện ý tư, kỳ thật liên hoa dã khả dĩ chỉ “Liên”, tựu thị ngẫu, hà diệp, hà hoa đích chỉnh cá xưng vi liên! Liên ngẫu ni chỉ thị liên đích căn hành, hà diệp đích can tựu thị liên tiếp tại liên ngẫu đích lưỡng tiết đích tiết điểm, hà hoa đích can dã thị tại lưỡng tiết ngẫu đích tiết điểm, hà hoa thịnh khai hậu tựu “Kết quả” liễu, quả thật tựu thị liên bồng, liên bồng lão liễu dĩ hậu khứ xác hậu tựu thị liên tử! Hà diệp, hà hoa đô khả dĩ nhập dược!