Âu châu thế giới danh trứ bình thư

Âu châu trứ danh đích điện ảnh dữ âu na ta
1Cá hồi đáp2024-01-26 20:36
1, 《 bích 5261 hải tình 》 ( 1988 ) đạo diễn: Nhượng · lữ khắc · bối tùng diễn viên: Nhượng · lôi 4102 nặc

1653 điện ảnh sử thượng tối ưu mỹ, tối phú vu huyễn tưởng đích tác phẩm chi nhất

2, 《 tạp mễ nhĩ · khắc lao đại nhĩ 》 ( 《 la đan đích tình nhân 》 ) ( 1988 ) đạo diễn: Bố lữ nặc · nỗ thản diễn viên: Y toa bối nhĩ · a giai ni, kiệt lạp nhĩ · đức mạt địch ước

Bổn phiến khả quý chi xử thị tố tạo liễu điện ảnh sử thượng tối nan vong đích nữ tính hình tượng chi nhất, lưỡng đại cự tinh đích biểu diễn giao tương huy ánh, dập dập phát lượng.

3, 《 đại tị tử tình thánh 》 ( 1990 ) đạo diễn: Nhượng - bảo la · lạp phách nặc diễn viên: Kiệt lạp nhĩ · đức mạt địch ước, an ni · bố lạc tư, phàn thượng · bội lôi

Pháp quốc phụ nhụ giai tri đích nhân vật đệ 8 thứ bàn thượng ngân mạc, thủ pháp thuần thục đích cổ trang cự chế, kiêm cố liễu cố sự đích thú vị tính hòa đối bạch đích văn học tính, lãng mạn đích ái tình tràng diện dã tương đương động nhân.

4, 《 tình nhân 》 ( 1991 ) đạo diễn: Nhượng - nhã khắc · a nặc diễn viên: Giản · mã kỳ, lương gia huy

Đỗ lạp tư đích tiểu thuyết giảng thuật liễu ái tình, a nặc đích kính đầu biểu hiện liễu ái tình, hào vô bảo lưu, hào vô cố kỵ.

5, 《 lai phóng giả 》 ( 1992 ) đạo diễn: Nhượng - mã lực · phổ ngõa lôi diễn viên: Nhượng · lôi nặc

Bổn phiến đích “Tiếu quả” tại vu ngoạn liễu cá trường đạt thiên niên đích “Thời gian soa”, tưởng tượng kỳ đặc, phú hàm ẩn dụ, đả phá liễu pháp quốc 20 niên lai mại tọa kỷ lục.

6, 《 tân kiều luyến nhân 》 ( 1991 ) đạo diễn: Lí âu · tạp hoắc diễn viên: Chu lệ diệp · bỉ nặc thập

Pháp quốc sử thượng đầu tư tối cao đích nhất bộ ái tình phiến, dụng hào phóng nhi lãng mạn đích thủ pháp lai thuyên thích lạc phách tiểu nhân vật đích ái tình, biểu hiện xuất lãng mạn đích pháp quốc tình hoài.

7, 《 giá cá sát thủ bất thái lãnh 》 ( 1994 ) đạo diễn: Nhượng · lữ khắc · bối tùng diễn viên: Nhượng · lôi nặc, na tháp lệ · ba đặc mạn

Nhất cá sát thủ hòa nhất cá tiểu nữ hài đích đồng thoại, mỹ đáo cực trí, khốc đáo cực trí.

8, 《 khả trớ chú đích thảo bình 》 ( 《 lưỡng tính tam nhân ngân 》 ) ( 1995 ) đạo diễn: Kiều tây an ni · ba lạp tư khoa diễn viên: Duy đa lợi á · a bố lai nhĩ, kiều tây an ni · ba lạp tư khoa

Nhất cá nữ nhân hòa trượng phu cập tình nhân đồng cư nhất thất, nhi thả tình nhân cánh nhiên thị cá “Nữ nhân”! “Đương nữ nhân ái thượng nữ nhân” giá ma phục tạp đích vấn đề bị nữ đạo diễn biểu hiện đắc kí hữu thú hựu sung mãn nhân tính quan hoài.

9, 《 dã lô vĩ 》 ( 1994 ) đạo diễn: An đức liệt · đặc hi nạp diễn viên: Y la địch · bào kỳ tư

Miêu tả thanh xuân đích trùng động dữ phiền não đích tối giai điện ảnh. 4 cá thiếu niên gian đích tình cảm biểu hiện đắc thanh thuần chân chí, xúc cập mỗi nhất cá quan ảnh giả đích linh hồn.

10, 《 đệ ngũ nguyên tố 》 ( 1997 ) đạo diễn: Nhượng · lữ khắc · bối tùng diễn viên: Bố lỗ tư · uy lợi tư, mễ lạp · kiều ốc duy kỳ

Toàn cầu tối mại tọa đích pháp quốc điện ảnh, siêu cấp khoa huyễn động tác phiến, mỹ thuật thiết kế hòa điện não đặc hiệu chế tạo xuất thập phân huyễn mục đích thị giác ánh tượng, sung mãn liễu tưởng tượng lực.
Thỉnh vấn, âu châu trứ danh thần thoại đô thị na ta?
1Cá hồi đáp2024-01-27 21:43
Thánh kinh trung đích cơ đốc giáo thần thoại, cổ hi tịch cổ la mã đích thần thoại, khải nhĩ đặc đích đức lỗ y thần thoại, hoàn hữu bắc âu thần thoại cập các dân tộc đương địa đích truyện thống tông giáo thần thoại. Khải nhĩ đặc thần thoại tằng dữ la mã thần thoại dung hợp, hậu hựu bị cơ đốc giáo thần thoại truyện thừa liễu nhất bộ phân cố sự, toán thị hữu nhất định đích ảnh hưởng lực, đãn một hi tịch thần thoại côi lệ, dã một hữu cơ đốc giáo thần thoại trang nghiêm, thị nhất chủng phác tố đích đối đại tự nhiên đích tưởng tượng hòa sùng bái
Thôi tiến âu châu trứ danh ca thủ
1Cá hồi đáp2024-04-22 17:36
Âu mỹ: Miêu vương, kiệt khắc tốn, mạch đương na, mã lợi á. Khải thụy, tịch lâm địch ông, huệ đặc ni. Hưu tư đốn, bố lan ni, VITAS, thụy kỳ. Mã đinh
Âu châu thập bộ tư tưởng danh trứ
1Cá hồi đáp2024-04-27 17:31
Nhân dân chủ quyền thuyết, xã hội khế ước luận, luận pháp đích tinh thần, hình nhi thượng học luận, thường thức, trầm tư lục
Âu châu tối trứ danh họa gia
1Cá hồi đáp2024-03-17 03:09
Tất gia tác
Đạt lợi
Đãn đô bất toán thị âu châu đích
Âu châu văn học trung đích tứ đại cổ điển danh trứ thị na ta?
1Cá hồi đáp2024-08-17 02:34
Âu châu văn học đích tứ đại danh trứ thị 《 hà mã sử thi 》, 《 thần khúc 》, 《 cáp mỗ lai vật 》, 《 phù sĩ đức 》.
Giảng kỉ cá cổ âu châu trứ danh đích sự kiện ( cố sự )
1Cá hồi đáp2024-01-19 00:53
Văn học các địa đích tác gia đô khai thủy sử dụng tự kỷ đích phương ngôn nhi phi lạp đinh ngữ tiến hành văn học sang tác, đái động liễu đại chúng văn học, thế các chủng ngữ ngôn chú nhập đại lượng văn học tác phẩm, bao quát tiểu thuyết, thi, tán văn, dân dao hòa hí kịch đẳng. Tại ý đại lợi, văn nghệ phục hưng tiền kỳ xuất hiện liễu “Văn đàn tam kiệt”. Đãn đinh nhất sinh tả hạ liễu hứa đa học thuật trứ tác hòa thi ca, kỳ trung trứ danh đích thị 《 tân sinh 》 hòa 《 thần khúc 》. Bỉ đặc lạp khắc thị nhân văn chủ nghĩa đích tị tổ, bị dự vi “Nhân văn chủ nghĩa chi phụ”. Tha đệ nhất cá phát xuất phục hưng cổ điển văn hóa đích hào triệu, đề xuất dĩ “Nhân học” phản đối “Thần học”. Bỉ đặc lạp khắc chủ yếu sang tác liễu hứa đa ưu mỹ đích thi thiên, đại biểu tác thị trừ tình thập tứ hành thi thi tập 《 ca tập 》. Bạc già khâu thị ý đại lợi dân tộc văn học đích điện cơ giả, đoản thiên tiểu thuyết tập 《 thập nhật đàm 》 thị tha đích đại biểu tác. Tại pháp quốc, văn nghệ phục hưng vận động minh hiển địa hình thành lưỡng phái, nhất thị dĩ “Thất tinh thi xã” vi đại biểu đích quý tộc phái, nhị thị dĩ lạp bá lôi vi đại biểu đích dân chủ phái. “Thất tinh thi xã” dĩ long sa hòa đỗ bối lai vi đại biểu, tại ngữ ngôn hòa thi ca lý luận phương diện tố xuất liễu đột xuất đích cống hiến. Tha môn tối tảo đề xuất thống nhất dân tộc ngữ ngôn đích chủ trương, xúc tiến liễu pháp quốc dân tộc ngữ ngôn hòa dân tộc văn học đích phát triển. Nhiên nhi, tha môn bài xích dân gian thi ca, chỉ vi thiếu sổ quý tộc phục vụ. Lạp bá lôi thị kế bạc già khâu chi hậu kiệt xuất đích nhân văn chủ nghĩa tác gia, thị pháp quốc văn nghệ phục hưng dân chủ phái đích đại biểu. Tha dụng 20 niên thời gian sang tác đích 《 cự nhân truyện 》 thị nhất bộ hiện thật dữ huyễn tưởng giao chức đích hiện thật chủ nghĩa tác phẩm, tại âu châu văn học sử hòa giáo dục sử thượng chiêm hữu trọng yếu địa vị. Tại anh quốc, đại biểu nhân vật hữu thác mã tư · mạc nhĩ hòa toa sĩ bỉ á. Thác mã tư · mạc nhĩ thị trứ danh đích nhân văn chủ nghĩa tư tưởng gia, dã thị không tưởng xã hội chủ nghĩa đích điện cơ nhân. 1516 niên tha dụng lạp đinh văn tả thành đích 《 ô thác bang 》 thị không tưởng xã hội chủ nghĩa đích đệ nhất bộ tác phẩm. Toa sĩ bỉ á thị thiên tài đích hí kịch gia hòa thi nhân, tha đồng hà mã, đãn đinh, ca đức nhất khởi, bị dự vi âu châu hoa thời đại đích tứ đại tác gia. Tha đích đích tác phẩm kết cấu hoàn chỉnh, tình tiết sinh động, ngữ ngôn phong phú tinh luyện, nhân vật cá tính đột xuất, tập trung địa đại biểu âu châu văn nghệ phục hưng văn học đích tối cao thành tựu, đối âu châu hiện thật chủ nghĩa văn học đích phát triển hữu thâm viễn đích ảnh hưởng. Tại tây ban nha, tối kiệt xuất đích đại biểu nhân vật thị tắc vạn đề tư hòa duy gia. Tắc vạn đề tư thị hiện thật chủ nghĩa tác gia, hí kịch gia hòa thi nhân. Tha sang tác liễu đại lượng đích thi ca, hí kịch hòa tiểu thuyết, kỳ trung dĩ trường thiên phúng thứ tiểu thuyết 《 đường cát kha đức 》 tối trứ danh, tha đối âu châu văn học đích phát triển sản sinh liễu trọng đại ảnh hưởng. Duy gia thị hí kịch gia, tiểu thuyết gia hòa thi nhân, tây ban nha dân tộc hí kịch đích điện cơ nhân, bị dự vi “Tây ban nha hí kịch chi phụ”. Tha thị thế giới thượng hãn kiến đích đa sản tác gia, nhất sinh cộng sang tác liễu lưỡng thiên đa cá kịch bổn, lưu truyện chí kim đích hữu 600 đa cá, hữu tông giáo kịch, lịch sử kịch, thần thoại kịch, bào kiếm kịch, mục ca kịch đẳng đa chủng hình thức, thâm khắc phản ánh liễu tây ban nha đích xã hội hiện thật, thâm thụ quảng đại quần chúng đích hỉ ái. Tối kiệt xuất đích đại biểu tác thị 《 dương tuyền thôn 》. Văn nghệ phục hưng đích tác phẩm tư tưởng văn nghệ phục hưng thời kỳ đích tác phẩm, tập trung thể hiện liễu nhân văn chủ nghĩa tư tưởng: Chủ trương cá tính giải phóng, phản đối trung thế kỷ đích cấm dục chủ nghĩa hòa tông giáo quan; đề xướng khoa học văn hóa, phản đối mông muội chủ nghĩa, bãi thoát giáo hội đối nhân môn tư tưởng đích thúc phược; khẳng định nhân quyền, phản đối thần quyền, bình khí tác vi thần học hòa kinh viện triết học cơ sở đích nhất thiết quyền uy hòa truyện thống giáo điều; ủng hộ trung ương tập quyền, phản đối phong kiến cát cư, giá thị nhân văn chủ nghĩa đích chủ yếu tư tưởng. Kỳ trung, đại biểu tính tác phẩm hữu: Đãn đinh đích 《 thần khúc 》, bạc già khâu đích 《 thập nhật đàm 》, mã cơ nhã duy lợi đích 《 quân chủ luận 》, lạp bá lôi đích 《 cự nhân truyện 》 đẳng. Văn nghệ phục hưng thời kỳ đích nghệ thuật ca tụng liễu nhân thể đích mỹ, chủ trương nhân thể bỉ lệ thị thế giới thượng tối hòa hài đích bỉ lệ, tịnh bả tha ứng dụng đáo kiến trúc thượng, nhất hệ liệt đích tuy nhiên nhưng nhiên dĩ tông giáo cố sự vi chủ đề đích hội họa, điêu tố, đãn biểu hiện đích đô thị phổ thông nhân đích tràng cảnh, tương thần lạp đáo liễu địa thượng. Nhân văn chủ nghĩa giả khai thủy dụng nghiên cứu cổ điển văn học đích phương pháp nghiên cứu thánh kinh, tương thánh kinh phiên dịch thành bổn dân tộc đích ngữ ngôn, đạo trí liễu tông giáo cải cách vận động đích hưng khởi. Nhân văn chủ nghĩa ca tụng thế tục miệt thị thiên đường, tiêu bảng lý tính dĩ thủ đại thần khải, khẳng định “Nhân” thị hiện thế sinh hoạt đích sang tạo giả hòa hưởng thụ giả, yếu cầu văn học nghệ thuật biểu hiện nhân đích tư tưởng cảm tình, khoa học vi nhân mưu phúc lợi, giáo dục yếu phát triển nhân đích cá tính, yếu cầu bả nhân đích tư tưởng cảm tình hòa trí tuệ tòng thần học đích thúc phược trung giải phóng xuất lai. Đề xướng cá tính tự do, nhân thử tại lịch sử phát triển thượng khởi liễu ngận đại đích tiến bộ tác dụng. Thiên văn học ba lan thiên văn học gia ca bạch ni 1543 niên xuất bản liễu 《 thiên thể vận hành luận 》, tại kỳ trung đề xuất liễu dữ thác lặc mật đích địa tâm thuyết thể hệ bất đồng đích nhật tâm thuyết thể hệ. Ý đại lợi tư tưởng gia bố lỗ nặc tại 《 luận vô hạn tính, vũ trụ hòa chư thế giới 》《 luận nguyên nhân, bổn nguyên hòa thống nhất 》 đẳng thư trung tuyên xưng, vũ trụ tại không gian dữ thời gian thượng đô thị vô hạn đích, thái dương chỉ thị thái dương hệ nhi phi vũ trụ đích trung tâm. Già lợi lược 1609 niên phát minh liễu thiên văn vọng viễn kính, 1610 niên xuất bản liễu 《 tinh giới tín sử 》, 1632 niên xuất bản liễu 《 quan vu thác lặc mật hòa ca bạch ni lưỡng đại thế giới thể hệ đích đối thoại 》. Đức quốc thiên văn học gia khai phổ lặc thông quá đối kỳ sư đan mạch thiên văn học gia đệ cốc đích quan trắc sổ cư đích nghiên cứu, tại 1609 niên đích 《 tân thiên văn học 》 hòa 1619 niên đích 《 thế giới đích hài hòa 》 đề xuất liễu hành tinh vận động đích tam đại định luật, phán định hành tinh nhiễu thái dương vận chuyển thị duyên trứ thỏa viên hình quỹ đạo tiến hành đích, nhi thả giá dạng đích vận động thị bất đẳng tốc đích. Sổ học đại sổ học tại văn nghệ phục hưng thời kỳ thủ đắc liễu trọng yếu phát triển, tam, tứ thứ phương trình đích giải pháp bị phát hiện. Ý đại lợi nhân tạp nhĩ đạt nặc tại tha đích trứ tác 《 đại thuật 》 trung phát biểu liễu tam thứ phương trình đích cầu căn công thức, đãn giá nhất công thức đích phát hiện thật ứng quy công vu lánh nhất học giả tháp tháp lợi á. Tứ thứ phương trình đích giải pháp do tạp nhĩ đạt nặc đích học sinh phí lạp lí phát hiện, tại 《 đại thuật 》 trung dã hữu ký tái. Bang bối lợi tại tha đích trứ tác trung xiển thuật liễu tam thứ phương trình bất khả ước đích tình hình, tịnh sử dụng liễu hư sổ, hoàn cải tiến liễu đương thời lưu hành đích đại sổ phù hào. Phù hào đại sổ học thị do 16 thế kỷ đích pháp quốc sổ học gia vi đạt xác lập đích. Tha vu 1591 niên xuất bản liễu 《 phân tích phương pháp nhập môn 》, đối đại sổ học gia dĩ hệ thống đích chỉnh lý, đệ nhất thứ tự giác địa sử dụng tự mẫu lai biểu kỳ vị tri sổ hòa dĩ tri sổ. Vi đạt tại tha đích lánh nhất bộ trứ tác 《 luận phương trình đích thức biệt dữ đính chính trung, cải tiến liễu tam, tứ thứ phương trình đích giải pháp, hoàn kiến lập liễu nhị thứ phương trình hòa tam thứ phương trình phương trình căn dữ hệ sổ chi gian đích quan hệ, hiện đại xưng chi vi vi đạt định
Hệ thống giới thiệu âu châu văn học trứ tác đích thư?
1Cá hồi đáp2024-03-16 07:50

1, 《 hà mã sử thi 》

《 hà mã sử thi 》 thị âu châu tứ đại cổ điển danh trứ chi nhất, thị 《 y lợi á đặc 》 hòa 《 áo đức tái 》 đích thống xưng, tập cổ hi tịch khẩu thuật văn học chi đại thành, thị cổ hi tịch tối vĩ đại đích tác phẩm, dã thị tây phương văn học trung tối vĩ đại đích tác phẩm. Tây phương học giả tương kỳ tác vi sử liêu khứ nghiên cứu công nguyên tiền 11 thế kỷ đáo công nguyên tiền 9 thế kỷ đích xã hội hòa mại tích ni văn minh, tha tại lịch sử, địa lý, khảo cổ học hòa dân tục học phương diện dã đề cung cấp hậu thế ngận đa trị đắc nghiên cứu đích đông tây, dã thị tây phương kinh điển văn học danh trứ trung maigoo tiểu biên tối thôi tiến đích nhất bộ.

2, 《 thần khúc 》

《 thần khúc 》 thị âu châu cổ điển tứ đại danh trứ chi nhất, thải dụng trung thế kỷ văn học đặc hữu đích huyễn du hình thức, đãn đinh dĩ tự kỷ vi chủ nhân công, giả tưởng tha tác vi nhất danh hoạt nhân đối địa ngục, luyện ngục, thiên đường tiến hành liễu nhất thứ du lịch, thông quá tác giả dữ địa ngục, luyện ngục cập thiên quốc trung các chủng trứ danh nhân vật đích đối thoại, phản ánh xuất trung cổ văn hóa lĩnh vực đích thành tựu hòa nhất ta trọng đại đích vấn đề, đái hữu “Bách khoa toàn thư” tính chất, thị nhất bộ phản ánh xã hội sinh hoạt trạng huống, truyện thụ tri thức đích bách khoa toàn thư thức đích hồng thiên cự chế, biểu đạt liễu chấp trứ địa truy cầu chân lý đích tư tưởng, đối âu châu hậu thế đích thi ca sang tác hữu cực kỳ thâm viễn đích ảnh hưởng.

3, 《 phù sĩ đức 》

《 phù sĩ đức 》 thị công nhận đích thế giới văn học danh trứ, tha thị ca đức tất sinh tư tưởng hòa nghệ thuật tham tác đích kết tinh, quán xuyến liễu ca đức đích nhất sinh, 1768 niên khai thủy sang tác trực đáo 1832 niên —— tiền hậu nhất cộng 64 niên, thư trung phản ánh liễu âu châu tự văn nghệ phục hưng dĩ lai tam bách niên đích tư tưởng hòa văn hóa đích phát triển, khái quát liễu giá nhất giai đoạn đích nhân loại khoa học kỹ thuật đích chủ yếu thành tựu, chủ nhân công nhất sinh bất giải truy cầu, thể hiện liễu tân hưng tư sản giai cấp đích tiến thủ tinh thần hòa hoành vĩ khí phách, tha tố chư hình tượng xiển minh khách quan thế giới hòa chủ quan thế giới mâu thuẫn phát triển đích biện chứng quan hệ, cụ hữu thâm khắc đích triết học nội dung, thị khải mông chủ nghĩa văn học đích áp quyển chi tác.

4, 《 cáp mỗ lôi đặc 》

《 cáp mỗ lôi đặc 》 thị toa sĩ bỉ á đại biểu tác chi nhất, tha thị thị toa sĩ bỉ á sở hữu hí kịch trung thiên phúc tối trường đích nhất bộ, dã thị toa sĩ bỉ á tối phụ thịnh danh đích kịch bổn, cụ hữu thâm khắc đích bi kịch ý nghĩa. Phục tạp đích nhân vật tính cách dĩ cập phong phú hoàn mỹ đích bi kịch nghệ thuật thủ pháp, đại biểu trứ chỉnh cá tây phương văn nghệ phục hưng thời kỳ văn học đích tối cao thành tựu. Đồng 《 mạch khắc bạch 》, 《 lý nhĩ vương 》 hòa 《 áo tái la 》 nhất khởi tổ thành toa sĩ bỉ á tứ đại bi kịch, giá dã thị âu châu văn học danh trứ trung maiGOO tiểu biên tối thục tất đích nhất cá, tha tằng đa thứ cải biên thành vũ đài kịch, ca kịch, ảnh thị đẳng tác phẩm.

5, 《 chiến tranh dữ hòa bình 》

Tại chỉnh cá nga quốc văn học đích phát triển lịch sử trung, 《 chiến tranh dữ hòa bình 》 thị đệ nhất bộ cụ hữu toàn âu châu ý nghĩa đích tiểu thuyết, nhất phương diện giá thị nhất bộ do nga quốc nhân sang tác đích phản ánh nga quốc nhân sinh hoạt đích trường thiên tiểu thuyết, tha cương nhất diện thế, tiện lệnh âu châu hòa toàn thế giới đích độc giả cảm đáo tân kỳ, chấn hám, lánh nhất phương diện giá bộ tác vi 19 thế kỷ nga quốc hiện thật chủ nghĩa văn học thành tựu chi cao phong đích nga quốc tiểu thuyết, khước hựu tối cụ hữu toàn nhân loại tính, 《 chiến tranh dữ hòa bình 》 cấu thành liễu nga quốc tiểu thuyết nãi chí chỉnh cá nga quốc văn học quật khởi đích tiêu can, dã thị tối trị đắc độc đích nga quốc văn học danh trứ chi nhất.

6, 《 đường · cát kha đức 》

《 đường · cát kha đức 》 thị âu châu tối tảo đích trường thiên hiện thật chủ nghĩa tiểu thuyết chi nhất, thị quốc tế thanh vọng tối cao, ảnh hưởng tối đại đích tây ban nha văn học trứ tác, tại các đại tây phương kinh điển văn học danh trứ trung chiêm hữu phi nhất bàn đích vị trí, tẫn quản tiểu thuyết đích kết cấu bất cú nghiêm mật, hữu ta tế tiết tiền hậu mâu thuẫn, đãn bất luận tại phản ánh hiện thật đích thâm độ hòa quảng độ thượng, hoàn thị tố tạo nhân vật đích điển hình tính thượng, đô bỉ âu châu tại thử dĩ tiền đích tiểu thuyết tiền tiến liễu nhất đại bộ, tiêu chí trứ âu châu trường thiên tiểu thuyết sang tác khóa nhập liễu nhất cá tân đích giai đoạn, văn học bình luận gia xưng 《 đường · cát kha đức 》 thị tây phương văn học sử thượng đích đệ nhất bộ hiện đại tiểu thuyết, dã thị thế giới văn học đích côi bảo chi nhất.

7, 《 thập nhật đàm 》

《 thập nhật đàm 》 thị âu châu văn học sử thượng đệ nhất bộ hiện thật chủ nghĩa cự trứ, thế giới thượng đệ nhất bộ đoản thiên tiểu thuyết tập, vi ý đại lợi nghệ thuật tán văn đích phát triển điện định liễu cơ sở, tịnh khai sang liễu âu châu đoản thiên tiểu thuyết đích nghệ thuật hình thức, vấn thế hậu ngận khoái bị dịch thành âu châu các quốc văn tự, đức · duy gia, toa sĩ bỉ á, lai tân, ca đức, phổ hi kim, tế từ đẳng dã đô tằng tòng 《 thập nhật đàm 》 cố sự trung cấp thủ quá sang tác tố tài, ý đại lợi cận đại bình luận gia tang khắc đề tư tằng bả 《 thập nhật đàm 》 dữ đãn đinh đích 《 thần khúc 》 tịnh liệt, xưng chi vi “Nhân khúc”.

8, 《 vưu lợi tây tư 》

《 vưu lợi tây tư 》 giảng thuật đích thị thanh niên thi nhân tư đế phân tầm trảo nhất cá tinh thần thượng tượng chinh tính đích phụ thân hòa bố lư mỗ tầm trảo nhất cá nhi tử đích cố sự, tại “Ý thức lưu” giá cá khái niệm xuất hiện chi tiền bổn thư tựu khai thủy sử dụng tha liễu, đồng thời tha dã thị nhất bổn tương đương thác tổng phục tạp đích tiểu thuyết, sung mãn liễu ẩn dụ, văn tự du hí, ẩn hối đích ngoạn tiếu, dĩ cập giác sắc môn dục thuyết hoàn hưu đích cá nhân trầm tư, tác vi ý thức lưu tiểu thuyết đích đại biểu tác, bị dự vi 20 thế kỷ bách đại anh văn tiểu thuyết chi thủ, tịnh bị phụng vi 20 thế kỷ tối vĩ đại đích tiểu thuyết, MAIgoo tiểu biên cường thôi giá bộ anh văn danh trứ.

9, 《 phất lan khẳng tư thản 》

《 phất lan khẳng tư thản 》 thị anh quốc 19 thế kỷ nữ tác gia mã lệ · tuyết lai tối vi thế nhân thục tri đích tác phẩm, tha bị nhận vi thị thế giới đệ nhất bộ chân chính ý nghĩa thượng đích khoa huyễn tiểu thuyết, tiểu thuyết triển hiện đích bất cận cận thị kỹ thuật tằng diện thượng đích lạm dụng khoa học cập kỳ hậu quả, canh trọng yếu đích thị tha tá 19 thế kỷ sơ khoa học kỹ thuật không tiền phát triển đích “Hiện đại” xã hội ngữ cảnh, yết kỳ liễu tại tư sản giai cấp cá nhân chủ nghĩa giới trị quan khu sử hạ, nhân loại vô sở cố kỵ, cuồng vọng địa tự ngã phấn đấu đích sửu thái cập kỳ đối xã hội cấu thành đích cự đại nguy hại. Căn cư tha cải biên đích vũ đài kịch hòa điện ảnh đa đạt kỉ thập cá bản bổn, 1931 niên 《 khoa học quái nhân 》 đích tục tập điện ảnh, bị thị vi ảnh sử thượng trọng yếu đích khủng phố điện ảnh chi nhất, kỳ trung đích quái vật hình tượng tại tây phương gia dụ hộ hiểu.

10, 《 nhất cửu bát tứ 》

《 nhất cửu bát tứ 》 thị anh quốc tả dực tác gia kiều trị · áo uy nhĩ sở trứ đích trường thiên chính trị tiểu thuyết, dữ 《 mỹ lệ tân thế giới 》, 《 ngã môn 》 tịnh xưng phản ô thác bang tam bộ khúc, bị dự vi 20 thế kỷ ảnh hưởng tối vi thâm viễn đích văn học kinh điển chi nhất, thư trung khắc họa liễu nhân loại tại cực quyền xã hội đích sinh tồn trạng thái, hữu như vĩnh bất thốn sắc đích cảnh kỳ tiêu thiêm, cảnh tỉnh thế nhân đề phòng dự tưởng trung đích hắc ám thành vi hiện thật, giá bộ tiểu thuyết dĩ kinh bị phiên dịch thành 62 chủng ngữ ngôn, toàn cầu tiêu lượng siêu quá 3000 vạn sách, 2015 niên bị bình vi tối cụ ảnh hưởng lực đích 20 bổn học thuật thư chi nhất.

11, 《 ba lê thánh mẫu viện 》

《 ba lê thánh mẫu viện 》 thị pháp quốc văn học sử thượng tối vĩ đại đích tác gia chi nhất duy khắc đa · vũ quả đích đại biểu tác, giá bộ tiểu thuyết đả phá liễu dĩ vãng cổ điển chủ nghĩa đích chất cốc, thị lãng mạn chủ nghĩa tác phẩm trung nhất tọa lí trình bi, tha đích đích văn học giới trị dĩ cập xã hội ý nghĩa, ảnh hưởng thâm viễn, giá bộ thư hoàn tằng tại sa hoàng ni cổ lạp nhất thế thống trị thời kỳ đích nga quốc thời kỳ tao cấm, nhân vi vũ quả tư tưởng hoạt dược, kí hữu tư sản giai cấp tự do chủ nghĩa khuynh hướng, hựu đồng tình cương cương hưng khởi đích vô sản giai cấp đích cách mệnh, nhân thử bảo thủ ngoan cố đích sa hoàng hạ lệnh tại nga quốc cấm chỉ xuất bản vũ quả đích sở hữu đích tác phẩm, bổn thư dã đa thứ bị cải biên thành điện ảnh, điện thị kịch cập âm nhạc kịch, tượng MAIGOO tiểu biên nhất dạng vi liễu tạp tây mạc đa lưu lệ đích bằng hữu ứng cai bất tại thiếu sổ ba.

12, 《 truy ức tự thủy niên hoa 》

《 truy ức tự thủy niên hoa 》 thị nhất bộ dữ truyện thống tiểu thuyết bất đồng đích trường thiên tiểu thuyết, bị vô sổ thứ công nhận vi hữu sử dĩ lai tối trường, đồng thời dã thị tối vĩ đại đích tiểu thuyết chi nhất, chỉnh bộ tác phẩm một hữu trung tâm nhân vật, một hữu hoàn chỉnh đích cố sự, một hữu ba lan khởi phục, chỉ hữu quán xuyên thủy chung đích tình kết tuyến tác, cai tiểu thuyết bị dự vi nhị thập thế kỷ tối trọng yếu đích văn học tác phẩm chi nhất đích trường thiên cự trứ, dĩ kỳ xuất sắc đích tâm linh truy tác miêu tả, hoành đại đích kết cấu, tế nị đích nhân vật khắc họa dĩ cập trác việt đích ý thức lưu kỹ xảo nhi phong mĩ thế giới, tịnh điện định liễu tha tại đương đại thế giới văn học trung đích địa vị.

Âu châu hữu na ta trứ danh vương triều?
1Cá hồi đáp2024-03-30 06:32
Ngõa lư ngõa vương triều, ba bàng vương triều, đô đạc vương triều, cáp bố tư bảo vương triều, kim tước hoa vương triều ( an như vương triều ).
Âu châu hữu na ta trứ danh đại học?
1Cá hồi đáp2022-09-16 02:07
Ngưu tân, kiếm kiều, duy dã nạp, mạc tư khoa........... Đa đắc ngận
Nhiệt môn vấn đáp