16 kỳ phu thê cảo tiếu nhị nhân chuyển

Nhĩ cư nhiên bối trứ ngã tố giá chủng sự, ngã bất tưởng quá liễu, thuyết hảo nhất khởi giảm phì đích, nhĩ cư nhiên sấn ngã thụy trứ khởi lai thâu cật

Kỳ thật ái tình hữu giá chủng hôn nhân chi ái, dã hội hữu bằng hữu chi gian đích giá chủng tình ái, đô hội hữu đích. Sở dĩ tổng chi, nhĩ yếu thành vi nhất cá bị ái đích nhân, nhiên hậu nhĩ yếu thành vi nhất cá đổng đắc hưởng thụ ái đích nhân, giá cá nhân tài thị sinh hoạt tài chân chính đích du duyệt, nhĩ yếu đổng đắc hưởng thụ ái, đổng đắc lĩnh ngộ ái, nhiên hậu nhĩ hựu hữu giá dạng nhất cá lãng mạn đích bổn sự, năng cú nhượng ngận đa đích bằng hữu đối nhĩ biểu đạt ái ý. Nhĩ tưởng nhĩ đích sinh hoạt như quả bị ái bao vi trứ, giá cá nhân hội thị nhất cá ngận tư nhuận đích nhân, dưỡng phân ngận túc đích nhân, như quả thuyết nam nhân thị nhất khỏa thụ, nữ nhân thị nhất khỏa tiên hoa đích thoại, nam nhân đích giá khỏa thụ thị tối tráng thật đích thụ, nữ nhân đích tiên hoa bất bại, ngã giác đắc thị kháo ái tình tư nhuận.

Trượng phu mãi hồi lai nhất đài điện thị cơ, điện thị cơ bao trang thượng hữu các chủng phù hào. Thê tử vấn: “Vi thập ma bao trang thượng hữu tửu bôi?” Trượng phu thuyết: “Giá nhĩ hoàn bất đổng, tựu thị thuyết, biên khán điện thị, nhu yếu biên hát tửu, phủ tắc hội khán bất hảo điện thị

Lưỡng nhân tại nhất khởi, vô phi tựu thị nhất khởi sang tạo chúc vu lưỡng nhân đích cố sự.

Tình lữ gian hữu tự kỷ đích tiểu thoại đề, phu thê gian hữu tự kỷ đích tiểu ngữ ngôn, hữu tự kỷ đích tiểu tình thú, giá dạng đích ái tình khả năng canh trường cửu.

Lưỡng nhân đích sinh hoạt thú sự thị ái tình đích điều tề phẩm, nhượng hôn nhân canh hữu chúc vu nhĩ môn lưỡng nhân đích vị đạo.

01

Thâm dạ thụy giác, tố mộng mộng đáo lão công xuất quỹ liễu, khí tỉnh liễu.

Cương hảo tranh nhãn kiến đáo lão công phóng đại bản đích kiểm, hoàn thụy đắc hương phún phún đả hô lỗ, khí bất quá lai, tựu ngoan ngoan cấp liễu tha nhất ba chưởng, tại thâm dạ phòng gian lí hữu hồi âm na chủng.

Khả năng thụy thái hương liễu, tha tựu hanh hanh kỉ kỉ kỉ thanh, bả đầu sĩ khởi lai, ngã thuyết liễu thanh một sự, nhiên hậu tha chuyển cá thân kế tục thụy liễu. Đệ nhị thiên, ngã dã tri đạo thị tự kỷ bất đối, tưởng cấp tha cá giải thích.

Tại cật vãn phạn đích thời hầu, tựu cân tha thuyết, nhĩ tri đạo ngã tạc vãn vi thập ma đả nhĩ mạ? Tha tranh đại nhãn tình vấn liễu cú, nhĩ tạc vãn đả ngã liễu?

Khán trứ tha nhất kiểm mộng bức đích dạng tử, ngã quả đoạn thuyết, một hữu! Một hữu đích sự tình. Mã thượng giáp cá kê thối tắc tha chủy thượng, quả đoạn chuyển di vấn đề!

Vãn thượng tẩy hoàn táo xuất lai, cương hảo kiến đáo lão công mặc mặc địa mạc liễu hạ kiểm, cương hảo thị tạc vãn ngã đả tha đích na biên kiểm.

Lão công kiến đáo ngã ngận tích cực địa khứ bả ngã bão trứ tắc tiến bị tử lí, thuyết thiên khí lãnh liễu, yếu cái hảo bị tử biệt trứ lương liễu, ngã nhất hạ tử cảm động đáo liễu, nhiên nhi tha đột nhiên bả ngã đầu dã ô tiến bị tử lí liễu, hoàn phóng liễu cá thí, một thanh âm đích thí tối xú liễu!

Tha nhất trực thuyết vi liễu bất nhượng ngã trứ lương, bất nhượng ngã xuất lai!

Tuy nhiên ngữ khí ngận nhận chân, khán bất đáo kiểm thượng biểu tình, đãn ngã cảm giác tha thị cố ý đích!

Bất tri thị bất thị tâm hư, cảm giác giá thị tha đối tạc vãn na nhất ba chưởng đích báo phục, hảo khí nga!

Giảng chân, cảm giác ngã lão công hữu điểm phúc hắc, bất quá tựu tiểu sự tình thượng, đại sự tình ngã nhất nháo đằng tha tựu bất quản tam thất nhị thập nhất, tiên đạo khiểm, biểu tình lương hảo, nhiên hậu tựu sảo bất khởi lai liễu.

Cân tha tại nhất khởi, tuy nhiên sinh hoạt bình đạm, đãn bất khuyết phạp tiểu thú sự, khả năng nhân vi ái tình ba, bình đạm trung tổng năng cảm đáo hữu thú.

02

Lão bà bàn bàn đích, ngã dã bàn bàn đích, nhiên nhi hữu nhất thiên, bất tri đạo lão bà phát thập ma thần kinh liễu, thuyết yếu giảm phì.

Kỳ thật, lão bà biến miêu điều ngã thị bất giới ý đích, nhiên nhi tha thuyết yếu “Nhất khởi” giảm phì, ngã tưởng khóc liễu, ngã đối tự kỷ đích thân hình hoàn thị đĩnh mãn ý đích, nhiên nhi ngao bất quá tức phụ lao thao, tức phụ tối đại, tức phụ doanh liễu.

Nhiên hậu tựu khai thủy ngã khổ bức đích “Bị động giảm phì” nhật thường. Tức phụ thiên thiên thủy chử các chủng thanh thái, tựu thị tích kỉ tích du, tát kỉ khỏa diêm na chủng.

Cật liễu đại bán cá nguyệt hậu đích nhất thiên vãn thượng, ngã thụy giác mộng kiến liễu tức phụ cấp ngã chử ngã tối ái đích tương trư cước, ngã cao hưng địa mạc liễu ngận cửu, nhiên hậu nhất khẩu sử kính giảo tiến khứ.

Cân tức phụ thuyết, chẩm ma một phóng diêm, tức phụ “Ba” địa cấp ngã nhất ba chưởng, thuyết “Cấp nhĩ cật tựu bất thác liễu!” Nhiên hậu ngã mộng tựu đoạn liễu, kế tục thụy.

Đệ nhị thiên khởi sàng, tức phụ cân ngã thuyết, tạc vãn ngã mạc liễu tha thủ tí hảo cửu, bả tha mạc tỉnh hậu, đột nhiên thượng lai nhất khẩu giảo trụ tha ca bạc, hoàn đô nang liễu cú “Chẩm ma một phóng diêm!”.

Tức phụ hựu đông hựu khí, quả đoạn cấp ngã nhất ba chưởng, ngã tựu ba tức trứ chủy chuyển thân kế tục thụy liễu.

Ngã bất tín, tha mã thượng loát khởi tụ tử, quả nhiên nhất cá nha ấn, ngã tựu bả tạc thiên đích mộng cáo tố tha liễu.

Hậu lai, ngã môn gia tái dã một hữu giảm phì giá sự tình liễu, vi liễu tị miễn phát sinh mệnh án, yếu phì toàn gia nhất khởi phì!

Như quả nhĩ ái nhất cá nhân, na nhân tức sử tại tha nhân nhãn trung thị cá nhị bức, đãn tại nhĩ nhãn trung chỉ hội thị cá khả ái đích luyến nhân.

Tại bình đạm đích nhật tử lí, nhân vi hữu tha, nhĩ sinh hoạt đắc bất phí lực khí, hoàn kinh thường vi tiếu, nhĩ môn ngộ đáo liễu tối hảo đích bỉ thử.

Tình thú, thị tư nhuận phu thê sinh hoạt đích tất nhu phẩm, dữ ái nhân gian cảo tiếu đích thú sự canh thị lệnh nhân nan vong hựu du khoái đích hồi ức.

Nhĩ dữ lão công sinh hoạt, hữu thập ma hữu thú đích hồi ức?

Ngã thị tư qua tình, ngã nhất trực tại đẳng nhĩ.

Hoan nghênh quan chú ngã.