Đại đường phù dung viên hữu thanh thư

( dương ngọc hoàn ) dương quý phi ~~

Đại đường phù dung viên, vị vu tây an thành nam đích khúc giang khai phát khu, dữ đại nhạn tháp dao dao tương vọng. Tha thị tại nguyên đường đại phù dung viên di chỉ dĩ bắc, phảng chiếu đường đại hoàng gia viên lâm thức dạng kiến tạo đích, thị trung quốc đệ nhất cá toàn phương vị triển kỳ thịnh đường phong mạo đích đại hình hoàng gia viên lâm thức văn hóa chủ đề công viên, chiêm địa diện tích nhất thiên mẫu, kỳ trung thủy vực diện tích tam bách mẫu, tổng đầu tư thập tam ức nguyên nhân dân tệ. Viên nội kiến hữu tử vân lâu, sĩ nữ quán, ngự yến cung, hạnh viên, phương lâm uyển, phượng minh cửu thiên kịch viện, đường thị đẳng hứa đa phảng cổ kiến trúc, thị toàn quốc tối đại đích phảng đường hoàng gia kiến trúc quần, kỳ kiến trúc thị do trung quốc trứ danh đích công trình viện viện sĩ trương cẩm thu đại sư thiết kế đích. Viên nội hữu toàn cầu tối đại đích hộ ngoại hương hóa công trình, vô luận nhĩ tẩu đáo na lí, đô khả dĩ văn đáo trận trận u hương; hữu toàn cầu tối đại đích thủy mạc điện ảnh cập thủy cảnh biểu diễn, tập thanh, quang, điện, thủy, hỏa vi nhất thể; thị thủ cá tương nhân môn đích thị giác, thính giác, khứu giác, xúc giác, vị giác hoàn mỹ đích dung vi nhất thể đích ngũ cảm chủ đề công viên; toàn quốc tối đại đích phảng đường yến khai phát cơ địa —— ngự yến cung; viên nội hoàn hữu toàn quốc tối đại đích triển hiện đường đại thi ca văn hóa đích điêu tố quần dĩ cập toàn phương vị tái hiện đường trường an thành mậu dịch hoạt động đích tràng sở —— đại đường tập thị. Viên nội phân đế vương văn hóa, nữ tính văn hóa, thi ca văn hóa, khoa cử văn hóa, trà văn hóa, ca vũ văn hóa, ẩm thực văn hóa, dân tục văn hóa, ngoại giao văn hóa, phật giáo văn hóa, đạo giáo văn hóa, nhi đồng ngu nhạc, đại môn cảnh quan văn hóa, thủy tú biểu diễn thập tứ cá cảnh quan văn hóa khu, tập trung triển kỳ liễu đường vương triều huy diệu tứ phương đích tinh thần phong mạo, thôi xán đa tư, vô dĩ luân bỉ đích văn hóa nghệ thuật, đại đường phù dung viên vu 2005 niên 4 nguyệt 11 nhật ( nông lịch tam nguyệt sơ tam ) chính thức đối ngoại khai phóng, khai viên chi sơ tức nghênh lai nhất phê trọng yếu nhân vật.
Khúc giang vị vu tây an thị đông nam giác, tòng tần hán đáo tùy đường tác vi hoàng gia cấm uyển lịch thời trường đạt 1300 niên chi cửu, thị trung quốc cổ điển viên lâm cập kiến trúc đích tập đại thành giả.
Tần thời, lợi dụng khúc giang địa khu nguyên thấp tương gian, sơn thủy cảnh trí ưu mỹ đích tự nhiên đặc điểm, tần vương triều tại thử khai tích liễu trứ danh đích hoàng gia cấm uyển —— nghi xuân uyển, sử khúc giang thành vi hoàng gia cấm uyển thượng lâm uyển đích trọng yếu tổ thành bộ phân.
Tùy triều, đại hưng thành ( tây an ) ỷ khúc giang nhi kiến, tịnh dĩ khúc giang vi trung tâm, doanh kiến hoàng gia cấm uyển, nhân quảng thực phù dung vu thủy trung, dịch danh “Phù dung trì”, “Toại thành ( kinh ) đô nhân du ngoạn quan thưởng chi địa”. Sử khúc giang thành vi đô thành đích nhất bộ phân, phù dung viên đích tính chất dã do tần hán đô thành giao ngoại đích ly cung biệt uyển, chuyển biến vi tùy triều đô thành trung đích hoàng gia viên lâm.
Chí đường đại, khúc giang tiến nhập liễu phồn vinh hưng thịnh đích thời kỳ. Đương thời đích phù dung viên bị tích vi hoàng gia cấm uyển —— phù dung uyển ( dã xưng phù dung viên ), tịnh vu đường khai nguyên thập tứ niên tu kiến liễu tử vân lâu, thải hà đình đẳng trọng yếu kiến trúc. Đường huyền tông vi năng kinh thường khứ khúc giang phù dung viên du hạnh tác nhạc, duyên thành tường chuyên môn tu trúc liễu do hoàng cung chí phù dung viên đích giáp thành. Mỗi phùng khúc giang đại hội đường minh hoàng tắc huề sủng phi bách quan đăng lâm phù dung viên tử vân lâu dữ dân đồng nhạc, đường trường an thành vạn nhân không hạng, giai hoan tụ du yến vu khúc giang, đại đường thịnh huống khả kiến nhất ban.
Đại đường phù dung viên dĩ tha độc đặc đích mị lực hòa vô khả bỉ nghĩ đích lịch sử địa vị, thành vi hoa hạ tử tôn tầm căn truy mộng đích văn hóa tổ đình hòa trọng ôn thịnh thế đích tinh thần gia viên, tha tương đái nâm tiến nhập trung quốc duy nhất đích thịnh đường văn hóa chi lữ. Lịch sử trung đích đại đường phù dung viên khai hoàng 3 niên ( công nguyên 583 niên ), tùy văn đế chính thức thiên nhập tân đô. Tùy văn đế ác kỳ khúc, giác đắc bất cát lợi, vu thị mệnh lệnh cao dĩnh ( tùy văn đế tể tương ) vi giá cá hoàng gia viên lâm canh hoán tân danh. Hữu nhất thiên vãn thượng, cao dĩnh hốt nhiên tưởng khởi khúc giang trì trung đích liên hoa thịnh khai, dị thường hồng diễm, liên hoa nhã xưng phù dung, toại nghĩ canh khúc giang vi “Phù dung viên”. Kinh quá tùy sơ đích nhất phiên cải tạo, khúc giang trọng tân dĩ hoàng gia viên lâm đích tính chất xuất hiện tại lịch sử vũ đài, nhi thả đắc đáo liễu nhất cá tân đích danh xưng ---- phù dung viên. Đồng thời tha dữ thủ đô đại hưng thành khẩn mật tương liên, kỳ trì hạ du lưu nhập thành nội, thị thành đông nam các phường dụng thủy lai nguyên chi nhất.
Tùy dương đế thời đại, hoàng cổn tại khúc giang trì trung điêu khắc các chủng thủy sức, thần quân tố ẩm khúc trì chi bạn hưởng thụ khúc giang lưu ẩm, bả ngụy tấn nam bắc triều đích văn nhân khúc thủy lưu thương cố sự dẫn nhập liễu cung uyển chi trung, cấp khúc giang thắng tích phú dư liễu nhất chủng nhân văn tinh thần, vi đường đại khúc giang văn hóa đích hình thành hòa phát triển điện định liễu cơ sở. Tại tùy triều phù dung viên đích cơ sở thượng, đường đại khoách đại liễu khúc giang viên lâm đích kiến thiết quy mô hòa văn hóa nội hàm, trừ tại phù dung viên tổng tu tử vân lâu, thải hà đình, lương đường dữ bồng lai sơn chi ngoại, hựu khai tạc liễu đại hình thủy lợi công trình hoàng cừ, dĩ khoách đại phù dung trì dữ khúc giang trì thủy diện, giá lí thành vi hoàng tộc, tăng lữ, bình dân hối tụ thịnh du chi địa. Khúc giang lưu ẩm, hạnh viên quan yến, nhạn tháp đề danh, nhạc du đăng cao đẳng tại trung quốc cổ đại sử thượng quái chích nhân khẩu đích văn đàn giai thoại quân phát sinh tại giá lí, đường thời đích khúc giang tính chất đại biến, thành vi thủ đô trường an thành duy nhất đích công cộng viên lâm, đạt đáo liễu tha phát triển sử thượng tối phồn vinh xương thịnh đích thời kỳ, thành vi đường văn hóa đích oái tụy địa, đường đô trường an đích tiêu chí tính khu vực, dã tấu hưởng liễu trung quốc văn hóa đích tối cường âm.
“Giang đầu cung điện tỏa thiên môn, tế liễu tân bồ vi thùy lục.” Tại đường thái tông xuất hiện trinh quan chi trị hậu, kỳ hậu đích cao tông, duệ tông đẳng triều, viên lâm kiến thiết tại giá lí khai thủy hữu liễu giác đại đích cử động, điện định liễu thịnh đường văn hóa phồn vinh đích cơ sở.
Đường huyền tông đối khúc giang tiến hành liễu đại quy mô khoách kiến, sử kỳ thịnh huống không tiền tuyệt hậu, đạt đáo liễu kỳ viên lâm kiến thiết đích đỉnh điểm. Tại hoàng gia cấm uyển phù dung viên nội, huyền tông tu kiến liễu tử vân lâu, thải hà đình, lâm thủy đình, thủy điện, sơn lâu, bồng lai sơn, lương đường đẳng kiến trúc, tịnh kiến liễu tòng đại minh cung đồ kinh hưng khánh cung trực đạt phù dung viên đích giáp thành ( trường 7960 mễ, khoan 50 mễ ) kinh quá đường huyền tông đích khoách kiến, phù dung viên nội cung điện liên miên, lâu đình khởi phục, khúc giang đích viên lâm kiến trúc đạt đáo tối cao cảnh giới, các loại văn hóa hoạt động dã xu vu cao triều. Tùy trứ đường mạt trường an thành đích hủy diệt, kỳ các chủng viên lâm kiến trúc dã bị phá phôi đãi tẫn, các hạng văn hóa hoạt động dã trục tiệm trầm tịch hạ khứ, dĩ chí vu hữu ta tối chung tiêu thệ đích vô pháp truy tầm. Khúc giang ---- bình dân tụ tập du lãm đích công cộng viên lâm khu, bất cận tại cổ đô tây an phát triển sử thượng không tiền tuyệt hậu, nhi thả tại trung quốc cổ đại lịch sử thượng dã tuyệt vô cận hữu.

Sao tác!!!!!!!!

Bạch thiên hòa vãn thượng đô hội hữu ngu nhạc hạng mục, vãn thượng đích biểu diễn hảo tượng hoàn yếu mãi phiếu ba.

Tuy nhiên dĩ đường văn hóa trứ xưng, đãn thị bất trị đắc khứ, nhân tạo cảnh điểm, tượng công viên, quan kiện thị tha lí diện một hữu di chỉ; khán di chỉ kiến nghị khứ tần binh mã dũng, đường hoa thanh cung.

Âm nhạc thị biến đích,

Giá cá dã thị chuyển thế kinh tình