Ngạo kiều nam thần trụ ngã gia 9 hữu thanh tiểu thuyết

Bất yếu khinh dịch lưu tại đối phương đích gia lí quá dạ, như quả nhĩ ngận ái nhất cá nam hài, diện đối tha, nhĩ hội thất khứ lý trí, điện thị kịch lưu hạ đích duy mỹ kính đầu, vĩnh viễn thị tại kính đầu diện tiền, như quả nhĩ ngận ái nhất cá nữ hài, tựu bất yếu khinh dịch đích khứ xúc bính tha đích thân thể, tha hữu nhất bối tử đích thời gian bồi trứ nhĩ, cấp thập ma?

Đa tưởng thuyết thanh ngã ái nhĩ, khả ngã hại phạ hội thất khứ nhĩ, kế tục ngã hoàn mỹ đích diễn kỹ phẫn nhĩ đích hảo bằng hữu đệ nhất. Lệ thủy hòa bi thương đô tả tại kiểm thượng, ảnh tử tổng thị tại nhĩ biên đối ngã thuyết: “Tha đích tâm nhĩ một hữu nhĩ đích vị trí” tâm thống đắc vô pháp hô hấp. Ngã bất tiện mộ ngẫu tượng kịch lí mỹ hảo đích kết cục, ngã bất tương tín ái tình cấp dư đích hạnh phúc. Tại ngã đích thế giới lí chỉ hữu phi nga phác hỏa tự thủ diệt vong đích hậu quả, chỉ năng nhất cá nhân tiếu tự kỷ.
Hữu đích thời hầu, nhĩ yếu thí trứ ly khai, như quả nhĩ tưởng tri đạo nhĩ đối nhất cá nhân đích cảm tình, nhĩ bất phương thí trứ ly khai tha, như quả nhĩ hoàn thị hội hồi lai, na thuyết minh nhĩ tại hồ tha, chí thiếu, nhĩ y lại tha, nhược thị nhĩ tựu giá ma tẩu liễu, tựu thuyết minh, nhĩ nhận vi đích ái tình thị giả đích.
Tại mang mang nhân hải trung, sở hữu ái dữ bị ái, đô thị hạnh vận đích. Như quả bỉ thử tương ái, tựu hội tâm hữu linh tê, tựu cai trân tích mỗi nhất thứ tương ngộ, mỗi nhất thứ tâm khiêu; như quả thị nhất tương tình nguyện, tựu phóng thủ tha ( tha ) tẩu, đương thị quá nhãn yên vân, hoa khai hoa lạc.

Ngạo kiều ứng cai thị cá biếm nghĩa từ, thuyết giá cá nhân kiêu ngạo hựu kiều khí hoàn tự dĩ vi thị, thùy đô dã khán bất khởi đích dạng tử. Nhất cá nữ nhân thái quá vu ngạo kiều, khẳng định bất hảo nha, quá độ đích kiêu ngạo tự mãn, nhãn tình lí chỉ hữu tự kỷ, khán bất đáo biệt nhân đích hảo, chỉ giác đắc tự kỷ ngận hảo, hoàn toàn một hữu khuyết điểm, thùy đô bất bất thượng. Na tha đối vu biệt nhân lai thuyết, tựu bất cú khiêm hư, tính cách thượng hội dung dịch nhượng nhân bài xích bất tưởng tiếp cận, lạp viễn cự ly. Giá dạng đích nhân ngận nan giao đáo bằng hữu, nguyên lai đích bằng hữu dã hội việt lai việt sơ viễn tha, bất nguyện ý hòa tha giao tâm, khả năng tâm lí diện tựu giác đắc nhĩ đô na ma lệ hại liễu, ngã môn tại nhĩ diện tiền đô na ma miểu tiểu, áp đắc nhân suyễn bất quá khí, sở dĩ hòa nhĩ tại nhất khởi ngoạn sái vi bất hội khai tâm, biệt nhân cấp nhĩ kiến nghị, nhĩ dã bất hội thính thủ, nhân vi nhĩ thật tại thái ngạo kiều liễu.

Ứng cai thị tại thượng bất kiêu, cao nhi bất nguy. Hiếu kính phụ mẫu trường bối, nguyên ý thị bối trứ niên lão đích phụ mẫu.

Diện đối bất đồng đích nhân, hữu bất đồng đích thái độ. Đối vu bất hỉ hoan đích đối tượng ngận lãnh mạc, đãn thị đối hỉ hoan đích đối tượng khước thị ngận kiều tu. Đại khái thị ‘ luyến nhân đối vu đối phương giá chủng cao phản soa đích thái độ, khả dĩ xác thật đích cảm thụ đáo tại đối phương tâm trung thị đặc biệt đích ’ đích quan hệ. Thật tế thượng cá tính ngận ôn nhu nhi thả hỉ hảo bằng hữu, đãn kinh thường trang tác lãnh khốc nhi bất cân nhân đả giao đạo đích tư thái. Dĩ cường ngạnh đích khẩu khí yểm sức hại tu hoặc kỳ tha nội tâm chân thật tưởng pháp, dã tựu thị khẩu thị tâm phi.

Giác đắc cao cao tại thượng, tự kỷ vĩnh viễn thị đối đích, thừa nhận thập ma dã thị nhất phó ngã thừa nhận nhĩ tựu thị đối nhĩ thiên đại đích ân tứ đích dạng tử.

Hỉ hoan thuyết nhất ta khẩu thị tâm phi đích thoại, khán khởi lai bỉ giác tác, minh minh cân hỉ hoan xác trang tác nhất phó bất tại ý đích dạng tử, khẩu hiềm thể chính trực, chủy ngạnh tâm nhuyễn. Giá dạng đích tính cách tại nhị thứ nguyên đích xác ngận manh, đãn thị tại tam thứ nguyên trung ngận bất thảo hỉ

Ngạo kiều tựu thị bất thản suất minh minh ngận hỉ hoan khước thuyết bất hỉ hoan bỉ như: Ngự bản mỹ cầm; bệnh kiều khả dĩ lý giải vi bệnh thái đích ngạo kiều vi đạt mục đích vi tố xuất nhất ta ngận thiên kích đích hành vi bỉ như: Cung cẩm an na

Ngạo kiều ≠ bệnh kiều.....
Bất quản thị phát âm tả pháp chi loại đích biểu diện đông tây hoàn thị bổn thân đích ý tư duy nhất đích giao tập dã tựu thị kiều liễu ba
Tương bỉ nhi ngôn ngạo kiều canh đa tại ngạo thượng nhi kiều tắc vi nội hàm bệnh kiều chính tương phản thể hiện tại đa sổ thời hầu hội đối mục tiêu biểu hiện “Kiều” đương xuất hiện 【】 đích tình huống chi loại tựu hội “Bệnh”.... Mục tiền lai thuyết giá cá bệnh sở chỉ đích đa sổ thị 【 hắc hóa 】 đích ý tư....

Dĩ thượng