Hầu chấn tương thanh tiểu phẩm cật hỏa oa

Hầu chấn thị hầu diệu văn đích chất tử, hầu chấn 1976 niên xuất sinh vu bắc kinh, bắc kinh đức vân xã tương thanh diễn viên. Hầu chấn thị tương thanh đại gia hầu bảo lâm trường tôn, thị hầu diệu trung đích nhi tử, dã thị hầu diệu văn hòa hầu diệu hoa chất tử. Thị hầu gia đệ tam đại trung duy nhất nhất vị dĩ tương thanh vi chức nghiệp đích. Đại biểu tác phẩm hữu 《 khẩu thổ liên hoa 》, 《 phê tam quốc 》.

Đối vu hầu chấn, hầu diệu văn thị phi thường đông ái, nhi hầu chấn vi nhân dã thị phi thường lão thật bổn phân, thậm chí đạm bạc danh lợi. Giá vị bị xưng vi “Thiếu hầu gia” đích tương thanh diễn viên, đảo thị canh nguyện ý hưởng thụ gia đình đích ôn noãn, bình thường bất diễn xuất thời chủ yếu hòa gia nhân tại nhất khởi.

Hầu chấn đối vu đức vân xã đích ý nghĩa.

Hầu chấn tác vi hầu bảo lâm đích trường tử trường tôn, hầu diệu văn đích chất tử, tựu bằng giá nhất thân phân gia nhập đức vân xã, tựu vô ý gian cấp đức vân xã tăng gia liễu bất thiếu “Quang mang”. Yếu thuyết đức vân xã tuy nhiên giá ta niên phát triển khoái tốc, đãn thị quách đức cương tại chủ lưu tương thanh trung y cựu thụ đáo bất thiếu “Bài tễ”, đặc biệt thị thuyết đích tương thanh dã bất thị đặc biệt “Nhã”, sở dĩ ngận đa thời hầu đức vân xã giá cá đoàn thể bất do đích thụ đáo nhất ta “Lưu ngôn phỉ ngữ”.

Bất quá, giá ta niên tượng hầu chấn giá dạng đích chủ lưu tương thanh nhân gia nhập, khả vị cấp đức vân xã chú nhập nhất cổ “Cường tâm tề”. Bỉ như tảo niên đức vân xã đích trung lưu chỉ trụ lí hữu trương văn thuận, tạ thiên thuận, lý tinh đẳng nhân; hiện tại đích đức vân xã hữu vu khiêm, tôn việt, cao phong, hầu chấn đẳng tương thanh diễn viên, giá ta tương thanh biểu diễn xuất sắc đích nhân môn, tại đức vân xã đích tồn tại xác thật khả dĩ thuyết thị “Bảo” nhất bàn.

Hầu chấn thị hầu bảo lâm đích trường tôn, dã thị hầu bảo lâm tôn tử bối duy nhất thuyết tương thanh đích, nhân vi đức vân xã xưng tha vi thiếu hầu gia.