Bình thư lão pháo nhi

《 đại minh diễn nghĩa 》 ( 312 hồi ) đệ 226 hồi trung gian bộ phân ~

Cảm giác giá bộ kịch tẩy thanh liễu đương niên na ta tại biệt nhân nhãn trung kiến bất đắc quang đích sự, đối giá bộ kịch phi thường đích tán thưởng, giá bộ kịch chân thị bả cai hữu đích cảm giác đô diễn xuất lai liễu, nhi thả đô diễn đắc phi thường đích hảo.

Hoàn thị đĩnh bất thác đích nhất bộ điện ảnh ba

Khán quá điểm ánh hậu, tài thể hội đáo ảnh phiến chủ đề “Nhất cá vĩ đại đích nhân hữu lưỡng khỏa tâm, nhất khỏa tâm lưu huyết, nhất khỏa tâm khoan dung.” Hữu thập ma thâm ý, đại yên pháo tuy bất thị đa ma vĩ đại đích nhân, đãn tha đích ái hòa tâm thị vĩ đại đích, nhân tính quang mang thể hiện đích lâm li tẫn trí, phi thường tinh thải đích nhất bộ kịch tình phiến, cường liệt thôi tiến.

Nhất đại nhân hữu nhất đại nhân đích thanh xuân.

Hữu ta trầm trọng, đãn thị thâm khắc.

[ cao trung độc hậu cảm phạm văn ] cao trung độc hậu cảm phạm văn tiễu tiễu địa điệp nhất khỏa hứa nguyện tinh, phóng tại hứa nguyện bình lí, song thủ hợp thập, thành tâm kỳ đảo ······
Nguyện, chung hội thật hiện, cao trung độc hậu cảm phạm văn.
Bất tri hà thời khởi, hảo hỉ hoan trữ tàng hi vọng. Mỗi mỗi thương cảm thời, hội hi vọng minh thiên đích giá cá thời hầu thị khoái nhạc đích, cửu nhi cửu chi, giá ta hi vọng tựu nhất trực tại tâm lí trữ tàng trứ, đẳng đãi trứ, kỳ phán trứ, phán trứ giá ta hi vọng toàn bộ thật hiện, dã hứa, bất năng toàn đô như ngã sở nguyện, na tựu nhượng ngã bả nhất bối tử đích thương cảm đô lưu cấp hiện tại ba! Nhân vi, ngã bất chỉ tưởng yếu nhất cá khoái nhạc đích minh thiên.
Chính như 《 lưu cấp minh thiên 》 trung sở thuyết: “Minh thiên đích ngã. Mê vụ tán tẫn, nhất thiết chung kiến thanh tích.”
Dạ, thị na dạng đích trầm tịch ······
Hi vọng hữu thời tựu tượng nguyệt lượng nhất dạng, tha tuy bất như thái dương na dạng quang mang tứ xạ, đãn tha khước năng tá trợ thái dương na nhất điểm điểm đích quang, vi hắc ám đái lai nhất ti quang minh, vi khủng phố đái lai nhất ti mỹ hảo. Hi vọng, tựu thị hiệp trách không gian nội cận tồn đích nhất điểm quang lượng, một hữu liễu hi vọng, dã tựu một hữu liễu tối trọng yếu đích bộ phân.
Sinh hoạt trung, tồn hữu hi vọng đích nhân hội vĩnh viễn hữu nhất khỏa tích cực hướng thượng đích tâm, tha môn hội nỗ lực tố hảo mỗi thiên đích công tác, nghênh tiếp đệ nhị thiên đích triều dương. Mỗi đương thái dương thăng khởi thời, tha môn tâm trung tưởng đích chỉ thị tố hảo kim thiên đích công tác, nhi bất thị hồn hồn ngạc ngạc đích quá hoàn giá nhất thiên. Nhân nhi, tạo tựu liễu nhạc quan hòa bi quan lưỡng chủng loại hình đích nhân.
Thính quá giá dạng nhất cá cố sự: Hữu vị y sinh, tố dĩ y thuật cao minh hưởng dự y học giới, tha đích sự nghiệp chưng chưng nhật thượng, đãn bất hạnh đích thị, tựu tại mỗ nhất thiên, tha bị chẩn đoạn hoạn hữu nham chứng. Giá đối tha lai thuyết vô dị vu đương đầu nhất bổng. Nhất độ, tha tằng tình tự đê lạc, đãn hậu lai tha bất đãn tiếp thụ liễu giá cá sự thật, nhi tả tha đích tâm thái dã vi chi nhất biến, biến đắc canh khoan dung, canh khiêm hòa,, canh đổng đắc trân tích tha sở hữu đích nhất thiết. Tại cần phấn công tác chi dư, tha tòng một hữu phóng khí dữ bệnh ma kháng tranh. Tựu giá dạng, tha bình an đích độ quá liễu hảo kỉ cá niên đầu, đáo hiện tại, tha y nhiên hoạt đắc ngận khoái nhạc. Hữu nhân kinh nhạ vu tha đích sự tích, vấn thị thập ma thần kỳ đích lực lượng tại chi xanh trứ tha. Giá vị y sinh tiếu doanh doanh đích đáp đạo: “Thị hi vọng. Kỉ hồ mỗi cá tảo thần, ngã đô cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, hi vọng ngã năng đa cứu trị nhất cá bệnh nhân. Hi vọng ngã đích tiếu dung năng ôn noãn mỗi nhất cá nhân ······”
Mỗi thiên cấp tự kỷ nhất cá hi vọng, cấp tự kỷ nhất cá cổ lệ, cấp tự kỷ nhất cá mục tiêu, na phạ tha ngận miểu tiểu, đãn ngã môn chỉ yếu nỗ lực khứ tố liễu, sinh hoạt tựu thị sung thật đích, dã tựu thị thuyết, chỉ yếu ngã môn tồn hữu hi vọng, ngã môn tựu khả dĩ hóa hủ hủ vi thần kỳ.
Hữu thời tưởng, khốn cảnh trung nhất định tồn hữu hi vọng, bất nhiên thi nhân chẩm hội tả xuất “Sơn trọng thủy phục nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn” giá dạng đích thiên cổ giai cú ni? Chỉ yếu ngã môn thời thời bão hữu hi vọng, na phạ chỉ hữu nhất ti đích khả năng. Ngã môn tựu yếu khứ tranh thủ, thử thời, hữu nhất cú ca từ khả dĩ biểu đạt ngã nội tâm đích tưởng pháp: “Tựu toán thiên tái cao na hựu chẩm dạng, điểm khởi cước tiêm, tựu canh kháo cận dương quang.” Tương hi vọng tiến hành đáo để ba! Tuy nhiên ngã môn ly mục đích địa hoàn ngận viễn, đãn chỉ yếu ngã môn hữu hi vọng tịnh phó xuất liễu nỗ lực, na ma ngã môn ly thành công tựu hựu cận liễu nhất bộ, giá, bất tựu thị tối hảo đích ám kỳ mạ?
Bất yếu cảm khái thành công dao bất khả cập, chỉ yếu ngã môn dĩ kinh phó xuất, bả hiện tại cai tố đích đô tố hoàn, bả thặng hạ đích, tựu lưu cấp minh thiên ba! Hi vọng, tổng hữu nhất thiên hội trán phóng, tựu như ngã môn tảo vãn hội thành công nhất dạng.
Hắc ám trung, na đóa hi vọng chi hoa tại bất đình đích thành trường, chỉ yếu ngã môn bình thời cần quán khái, ngã tương tín, tổng hữu nhất thiên, tha hội trán phóng, khai đích ngận mỹ ngận mỹ ······
Bả hi vọng, lưu cấp hạ nhất miểu, dụng thời gian lai quán khái, dụng nỗ lực lai thi phì, dụng tưởng tượng lai bảo hộ.【 khoách triển duyệt độc thiên 】
Sở vị “Cảm”

Nhất bàn, hoàn khả dĩ, bất tưởng tái khán đệ nhị biến