Như mộng lệnh thuyết thư nhân

Như mộng lệnh đích từ ngữ giải thích thị: Từ bài danh. Hựu danh 《 yến đào nguyên 》. Đan điều tam thập tam tự. Song điều lục thập lục tự, danh 《 như ý lệnh 》.
Như mộng lệnh đích từ ngữ giải thích thị: Từ bài danh. Hựu danh 《 yến đào nguyên 》. Đan điều tam thập tam tự. Song điều lục thập lục tự, danh 《 như ý lệnh 》. Bính âm thị: rú mèng lìng. Chú âm thị: ㄖㄨ_ㄇㄥ_ㄌ nhất ㄥ_. Kết cấu thị: Như ( tả hữu kết cấu ) mộng ( thượng hạ kết cấu ) lệnh ( thượng hạ kết cấu ).
Như mộng lệnh đích cụ thể giải thích thị thập ma ni, ngã môn thông quá gia hoạt dĩ hạ kỉ cá phương diện vi nâm giới thiệu:
Nhất, dẫn chứng giải thích 【 điểm thử tra khán kế hoa tường tế nội dung 】
⒈ từ bài danh. Tống tô thức 《 như mộng lệnh 》 chú: “Thử khúc bổn đường trang tông _, danh 《 ức chiến ngân tịch tiên tư 》, hiềm kỳ danh bất nhã, cố cải vi 《 bác tử như mộng lệnh 》. Dẫn trang tông tác thử từ, tốt chương vân: ‘ như mộng, như mộng, hòa lệ xuất môn tương tống. ’ nhân thủ dĩ vi danh vân.” ⒉ hựu danh 《 yến đào nguyên 》. Đan điều tam thập tam tự. Song điều lục thập lục tự, danh 《 như ý lệnh 》.
Nhị, võng lạc giải thích
Như mộng lệnh ( từ bài danh ) như mộng lệnh, từ bài danh. Hựu danh “Ức tiên tư” “Yến đào nguyên” “Vô mộng lệnh” đẳng. Dĩ lý tồn _《 ức tiên tư · tằng yến đào nguyên thâm động 》 vi chính thể, đan điều tam thập tam tự, thất cú ngũ trắc nhất điệp vận. Lánh hữu tam thập tam tự lục trắc vận, tam thập tam tự tứ trắc vận nhất điệp vận, tam thập tam tự ngũ bình vận nhất điệp vận, dĩ cập lục thập lục tự ngũ trắc vận nhất điệp vận đích biến thể. Đại biểu tác hữu lý thanh chiếu 《 như mộng lệnh · thường ký khê đình nhật mộ 》 đẳng.
Quan vu như mộng lệnh đích thi từ
《 như mộng lệnh ( ký mộng ) 》《 như mộng lệnh · kiến dã thông thông như mộng 》《 như mộng lệnh · u mộng thông thông phá hậu 》
Quan vu như mộng lệnh đích thi cú
Ngẫu truyện như mộng lệnh dung hứa trần như mộng lệnh cố cải vi như mộng lệnh
Quan vu như mộng lệnh đích thành ngữ
Như mộng như túy lệnh hành như lưu tòng lệnh như lưu hoảng như mộng mị hoảng như mộng cảnh quân lệnh như sơn như mộng phương tỉnh
Quan vu như mộng lệnh đích từ ngữ
Nhất mộng như thị tòng lệnh như lưu quân lệnh như sơn hào lệnh như sơn lệnh hành như lưu như mộng sơ tỉnh hoảng như mộng cảnh như mộng phương tỉnh như mộng nhất tràng hoảng như mộng mị
Quan vu như mộng lệnh đích tạo cú
1, giai nhân ngâm xướng nhất thủ như mộng lệnh, lệnh ngã tư tự như dũng lãng, nhĩ ngã nhi kim các tại thủy nhất phương, hựu khủng tương kiến lệ nhiễm trang, kim dạ vũ trướng tương tư mãn trù trướng, hồng chúc hoa lệ ánh thấu tây song, khả tích thiếu liễu nhĩ song thủ tại ngã kiên bàng. Mặc minh kỳ diệu.
2, thải bút phân phi như mộng lệnh, thanh ngâm tịch chiếu mãn đình phương.
3, như mộng lệnh thị từ bài danh, tại giá hựu đột xuất liễu lý bạch như túy như mộng đích thi thiên.
4, lí diện hoàn thiết trí liễu thập đa gian bao gian, phân biệt dĩ thanh bình nhạc, ngư gia ngạo, lãng đào sa, hoán khê sa, thấm viên xuân, như mộng lệnh, niệm nô kiều, điệp luyến hoa, nhất tiễn mai, lâm giang tiên, thước kiều tiên, mãn giang hồng đẳng từ bài danh lai mệnh danh.
5, từ bài, như mộng lệnh, cảm xúc tử mạch tố thu phong tao xoát bình lãng.
Điểm thử tra khán canh đa quan vu như mộng lệnh đích tường tế tín tức

Ngữ xuất 《 luận ngữ · tử lộ thiên 》. Nguyên văn vi: Tử viết: “Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất chính, tuy lệnh bất tòng.”
Ý tư thị: Khổng tử thuyết: “Tự ngã phẩm hành đoan chính liễu, tức sử bất phát bố mệnh lệnh, lão bách tính dã hội khứ thật hành, nhược tự thân bất đoan chính, tức sử phát bố mệnh lệnh, lão bách tính dã bất hội phục tòng.”

Tuy: Tức tiện, tức sử



Học tập 《 sử ký 》 trung loại tự

“Biên hậu” đích “Thái sử công viết”



《 sử ký 》 đệ nhất bách linh cửu quyển: Lý tương quân liệt truyện đệ tứ thập cửu

Cai thiên chi hậu như kỳ tha thiên nhất dạng, dã hữu “Thái sử công viết” giá dạng nhất đoạn tinh thải đích văn tự ———

Thái sử công viết: 《 truyện 》 viết “Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất chính, tuy lệnh bất tòng.” Kỳ lý tương quân chi vị dã? Dư đổ lý tương quân, thuân thuân như bỉ nhân, khẩu bất năng đạo từ. Cập tử chi nhật, thiên hạ tri dữ bất tri, giai vi tẫn ai. Bỉ kỳ trung thật tâm thành tín vu sĩ đại phu dã? Ngạn viết: “Đào lý bất ngôn, hạ tự thành hề.” Thử ngôn tuy tiểu, khả dĩ dụ đại dã.

Thuyết đích thị, thái sử công thuyết: 《 luận ngữ 》 thuyết, “Tại thượng vị đích nhân bổn thân hành vi đoan chính, tức sử bất hạ mệnh lệnh, nhân môn dã hội tuân thủ phụng hành; tự thân hành vi bất chính, tức tiện hạ liễu mệnh lệnh, nhân môn dã bất hội tuân thủ phụng hành.” Đại khái thuyết đích thị lý tương quân ba, ngã khán đáo lý tương quân thành khẩn phác thật tượng cá hương hạ nhân, khai khẩu bất thiện vu ngôn đàm. Đáo tha tử đích na thiên, thiên hạ nhận thức hòa bất nhận thức tha đích, đô vi tha tẫn tình ai thống. Tha na trung thật đích phẩm cách đích xác đắc đáo sĩ đại phu môn đích tín lại ma? Ngạn ngữ thuyết: “Đào thụ lý thụ bất hội thuyết thoại, khả thị thụ hạ tự nhiên hội bị nhân thải thành nhất điều tiểu lộ.” Giá thoại tuy nhiên thuyết đích thị tiểu sự, khước khả dĩ dụng lai thuyết minh đại đạo lý nha.

Tư mã thiên 38 tuế thời, tiếp kỳ phụ đích ban, kế nhậm thái sử công. 《 sử ký 》 đại đa sổ thiên chương đích hậu diện, đô dụng “Thái sử công viết” tác vi điểm bình thức đích thu vĩ, giá 130 dư thiên “Thái sử công viết”, đa hữu hiện kim “Biên hậu” đích vị đạo.

Thảng nhược bả giá thiên “Thái sử công viết” thôi diên đáo kim thiên mỗ nhất điển hình nhân vật thông tấn chi hậu, tác vi biên hậu, diệc hữu ta hứa triết lý chi ngôn lệnh ngã môn quát mục tương khán. Thái sử công thuyết đích, kí hữu dẫn kinh cư điển đích 《 luận ngữ 》 hòa ngạn ngữ, canh hữu tha khiêu xuất tự kỷ văn tự chi ngoại đích họa long điểm tình chi tác, lệnh độc giả tại phản tư trung đắc đáo hữu ích đích khải kỳ.

Ngã môn bất thị dã hữu tả hoàn nhất thiên tân văn cảo thiêm cá “Biên hậu” hoặc “Ký giả cảm ngôn” chi loại văn tự đích tập quán mạ? Như hà tả đắc tinh thải, lệnh độc giả bất giác đắc thị tại trọng phục tân văn cảo trung dĩ thuyết quá đích thoại, sử chi cao xuất nhất trù, năng thuyết xuất kỉ cú ( na phạ thị nhất cú ) lệnh độc giả nhĩ mục nhất tân đích thoại? Dục đạt đáo giá cá cảnh giới, 《 sử ký 》 lí đích “Thái sử công viết”, đề cung liễu phạm lệ, trị đắc nhận chân học tập, tá giám.

《 sử ký 》 như hạo hãn đại hải bàn đích lịch sử họa sách hòa tư mã thiên giá ngự văn tự đích thâm hậu công để, viễn bất thị ngã giá nhất tiểu thiên thể hội sở năng bao dung. Cảm xúc tối thâm đích thị tư mã thiên đích mỹ văn giai tác tổng thị giản luyện đắc vô nhất cú phế thoại, một nhất tự đa dư, lệnh nhân khâm bội. Ngã môn bất cảm dữ đại sư tương bỉ, đãn tại kim hậu đích thải tả trung, nỗ lực triều trứ giản luyện, sinh động, hình tượng đích mục tiêu mại tiến, tổng thị năng cú khứ tố, năng cú hữu sở thu hoạch ba.

【 phiên dịch 】 tự ngã phẩm hành đoan chính liễu, tức sử bất phát bố mệnh lệnh, lão bách tính dã hội khứ thật hành, nhược tự thân bất đoan chính, tức sử phát bố mệnh lệnh, lão bách tính dã bất hội phục tòng.
【 xuất xử 】 khổng tử 《 luận ngữ · tử lộ thiên 》: Tử viết: “Kỳ thân chính, bất lệnh nhi hành; kỳ thân bất chính, tuy lệnh bất tòng.”

Tương phùng hà tất tằng tương thức.

,Lệnh tôn —— đối phương đích phụ thân.

2, lệnh đường —— đối phương đích mẫu thân.

3, lệnh lang —— đối phương đích nhi tử.

4, lệnh ái —— đối phương đích nữ nhi.

Cổ đại đối phụ mẫu xưng cao đường, xuân huyên; tự xưng phụ mẫu vi gia phụ, gia mẫu, gia nghiêm, gia từ; tự xưng huynh muội vi gia huynh, gia muội; đối thê tử đích phụ thân xưng trượng nhân, nhạc phụ, thái sơn; huynh đệ chi gian xưng thủ túc, côn trọng, đường đệ.

Phu thê chi gian xưng kháng lệ, phối ngẫu, bạn lữ. Xưng lão sư vi ân sư, phu tử, xưng học sinh vi môn sinh, thụ nghiệp, học giáo xưng hàn song, đồng học xưng đồng song. Xưng biệt nhân gia đình viện vi phủ thượng, tôn phủ, tự xưng vi hàn xá, xá hạ, thảo đường.



Khoách triển tư liêu:

Dụng lệnh tự khai đầu đích kính ngữ xưng hô đối phương đích thân chúc thời, nhất bàn tương định ngữ “Nâm đích” lược khứ, như khả dĩ trực tiếp thuyết “Lệnh ái đích phương linh kỉ hà”, bất tất thuyết “Nâm đích lệnh ái phương linh kỉ hà”.

Đãn nhược chân giá ma thuyết liễu, dã tịnh phi thác ngộ. Tại cổ đại văn học tác phẩm trung tựu tồn tại giá loại dụng pháp, thí như tại nguyên tạp kịch trung tựu hữu “Nhĩ lệnh đường”, “Nhĩ lệnh tự” đẳng xưng hô.

Tái bỉ như, 《 nho lâm ngoại sử 》 trung nghiêm trí trung đối vương nhân, vương đức lưỡng huynh đệ sở thuyết: “Bất tưởng nhất kiến như cố, tựu lưu trứ trụ liễu kỉ cá nguyệt, hựu yếu đồng ngã kết thân, tái tam bả tha đệ nhị cá lệnh ái hứa dữ nhị tiểu nhi liễu.” Giá cú thoại dã tồn tại giá chủng dụng pháp. Chỉ bất quá thử xử đích “Lệnh ái” thị chỉ tha nhân đích nữ nhi, nhi phi đối phương đích nữ nhi.

Hựu như 《 tây du ký 》 trung tôn ngộ không đối thiết phiến công chủ thuyết: “Tôn phủ ngưu ma vương, đương sơ tằng dữ lão tôn kết nghĩa, nãi thất huynh đệ chi thân. Kim văn công chủ thị ngưu đại ca lệnh chính, an đắc bất dĩ tẩu tẩu xưng chi!”

Nhĩ đích phụ, mẫu, nhi, nữ

.
Tưởng chí quang / vi khỉ san
.

Xướng: Vi khỉ san & tưởng chí cáo dịch quang
Khúc / từ: Tưởng chí quang
.
Nữ: Ngã tín ái đồng dạng tín hội thất khứ ái
Vấn thử khắc thế thượng si tâm hán tử hữu kỉ cá
Tương thức tương ái tương hoài nghi
Ly ly hợp hợp ngã dĩ giác thảo yếm
Chỉ tưởng ái đắc tự nhiên
.
Nam: Ngã phạ ái đồng dạng phạ đắc bất đáo ái
Vấn thử khắc thế thượng si tâm nữ tử hữu kỉ cá
Tương tri tương xử tương tha khiếm
Duyên duyên phân phân ngã dĩ giác vô liêu
Bất tưởng ái đắc tùy tiện
.
Nữ: Đồng thị thiên nhai luân lạc nhân
Tại giá thương tâm giả thông đạo thượng đồng hành
Dã sai hữu nã hứa bất tuệ đáp tất tri đạo ngã thị thùy
Vô vị lệnh nhĩ lệnh nhĩ lệnh nhĩ lệnh nhĩ hựu tái hựu tái khảo lự
Nam: Tương phùng hà tất tằng tương thức
Tại giá nhất tức gian tương ngộ hữu tình nhân
Dã hứa bất tất tri đạo ngã thị thùy
Vô vị lệnh nhĩ lệnh nhĩ lệnh nhĩ lệnh nhĩ tái độ tái độ sái lệ nhi
.
Nam: Lưu cấp nhĩ thỉnh trân tích giá đoạn hữu nghị
Nữ: Dã hứa nhất thiên khả dĩ kí thoại chuẩn hứa ngã đa ái nhất thứ
Hợp: Thả bả kim vãn đích nặc ngôn lưu đãi dĩ hậu nhất nhất phát triển
Biên tả ái đích kinh điển
.