Dung bất tiến tương thanh quyển

1, mụ mụ thị đệ nhất cá “Hảo bằng hữu”

Hài tử xã giao đích đệ nhất bộ tòng xuất sinh tựu khai thủy liễu. Tuy nhiên tiểu tiểu đích tha thảng tại na lí hoàn bất năng thuyết thoại, đãn thị thông quá khóc, mục quang tiếp xúc, tiếu đẳng biểu tình, ngã môn đích tiểu xã giao gia hoàn toàn năng hòa chu vi nhân hỗ động khởi lai: Tha năng mô phảng chu vi nhân đích biểu tình, nhi ngận khoái, thân hữu môn tựu năng tòng tiểu gia hỏa đích chi thể tín hào trung “Phá dịch” tha đích nhu yếu liễu.

Mụ mụ, ba ba, bảo mỗ hoặc tổ bối đích phủ mạc, thân vẫn, cập thời đích hồi ứng, vi hài tử đề cung liễu an toàn cảm, nhượng tha cảm giác lương hảo, sung mãn tự tín. Hữu liễu giá chủng quan ái đích bảo chướng, tiểu xã giao gia tài năng an tâm địa khứ “Tham tác” ngoại bộ thế giới, bao quát dữ các chủng các dạng đích nhân “Tương ngộ”, tịnh thả kiến lập lương hảo đích quan hệ.

Khả dĩ thuyết, hợp quần đích đệ nhất giai đoạn thị tại hài tử đích gia đình trung hoàn thành đích, vưu kỳ trọng yếu đích thị lai tự mụ mụ đích ái.
2, tôn trọng hài tử gian tòng tiểu kiến lập đích hữu nghị

Vô luận đối đại nhân, hoàn thị đối hài tử lai thuyết, sinh hoạt trung hữu nhất cá thân mật đích bằng hữu đô thị ngận trân quý đích. Nhĩ tri đạo mạ? Đương nhất cá hài tử hữu bằng hữu thời, ngoạn đích thời gian hội bỉ một hữu bằng hữu đích hài tử đa xuất 6 bội, tha canh dung dịch dữ nhân phân hưởng, đồng biệt nhân giao lưu đích thời gian canh trường.

Hữu ta quy tắc khả dĩ bang đáo nhĩ:

2 tuế dĩ tiền, hài tử môn hỉ hoan thục diện khổng, tối hảo bả thục tất đích hài tử phóng tại nhất khởi. Mạch sinh đích hài tử hội nhượng tha môn đam tâm.
Đa tổ chức 2 tuế dĩ hậu đích hài tử tham gia thiên “Động” đích du hí, như đãng thu thiên hoặc kỵ xa đẳng, giá chủng hoạt động bất cận hữu lợi vu tiểu hỏa bạn đích tương ngộ, nhi thả hài tử tại kỳ gian đích tích cực hỗ động yếu bỉ tại na ta an tĩnh đích động thủ du hí ( như đáp tích mộc ) trung đích hỗ động cao xuất 2 bội.

3 tuế chi tiền đích hài tử tại hòa đồng bạn giao vãng thời, hỉ hoan hữu thành niên nhân tại tràng. Tuy nhiên phụ mẫu bất nhất định yếu tham dữ hài tử gian đích hoạt động, đãn yếu đãi tại hài tử năng khán đáo đích địa phương.

3, bảo hộ tự kỷ thị cơ bổn đích thái độ

Hài tử gian đích tiểu trùng đột, nhất bàn bất tất thái nhận chân, phóng thủ nhượng tha tự kỷ tại lịch luyện trung học hội giao vãng. Đãn thị yếu chú ý khống chế nhất ta cực đoan hành vi, nhượng tha bất bị quá độ thương hại, dã bất khứ thương hại tha nhân. Như quả nhược thế đích nhất phương năng cú phản kháng tịnh thả đổng đắc bảo hộ tự kỷ tựu hảo, đãn thị như quả hài tử bất hội, tựu nhu yếu ngã môn giáo cấp tha bảo hộ tự kỷ đích bạn pháp.

Cập thời thiểm đóa, biểu đạt phẫn nộ, thậm chí tại bất tạo thành thương hại đích tiền đề hạ “Hoàn thủ” dã vị thường bất khả. Tại trùng đột trung bảo hộ tự kỷ, giá dã thị nhất chủng xã hội thích ứng đích phương thức.

4, du hí thị nhất chủng hữu dụng đích chuẩn bị

Ngận đa nghiên cứu đô chứng minh, “Giác sắc phẫn diễn” du hí năng bang trợ hài tử đề cao dữ nhân giao vãng đích năng lực. Tại giá ta du hí trung, ngoạn cụ khả dĩ cấp hài tử lánh nhất cá thị giác, nhượng tha trạm tại biệt nhân đích vị trí thượng khảo lự vấn đề, tiến nhi thể hội tha nhân đích cảm thụ.
2 tuế dĩ hậu, khả dĩ hòa hài tử ngoạn nhất ngoạn giác sắc du hí. Du hí chi hậu, nhĩ môn khả dĩ liêu nhất liêu: “Cương tài nhĩ diễn đích thị thập ma, hậu lai hựu diễn liễu thập ma? Giá kỉ cá giác sắc lí, nhĩ giác đắc thùy tối nỗ lực? Thùy tối hữu nại tâm?

5, phân hưởng yếu kháo hậu thiên học tập

1 tuế bán dĩ hậu, tùy trứ “Tự ngã trung tâm” tư duy hướng “Xã hội hóa” tư duy đích chuyển hóa, hài tử sở yếu học đích nhất hạng trọng yếu đích kỹ xảo, tựu thị phân hưởng. Phân hưởng thị kỳ tha hữu nghị kỹ xảo đích cơ sở.

Phân hưởng tịnh bất thị thiên sinh tựu hội, chỉ hữu đáo liễu 3 tuế tả hữu, tài chân chính xuất hiện phân hưởng hành vi. Tại học hội phân hưởng chi tiền, hài tử tiên yếu tri đạo thập ma thị “Ngã” hòa “Ngã đích”. Tri đạo thập ma đông tây chúc vu “Ngã”, tài năng chân chính học hội phân hưởng.
Phân hưởng ý vị trứ khoái nhạc. Ngạnh bức trứ hài tử hòa biệt đích hài tử phân hưởng thị bất hiện thật đích, chỉ hữu hài tử thanh sở liễu thập ma năng cấp tự kỷ đái lai khoái nhạc, đồng thời tha dã kỳ đãi trứ nhượng biệt nhân dữ tha đồng nhạc thời, phân hưởng hành vi tài năng chân chính chủ động xuất hiện.
6, ngã tiếp thụ nhĩ đích phẫn nộ, đãn ngã bất năng duẫn hứa nhĩ đả nhân

Lưỡng tam tuế đích hài tử gian ngận dung dịch phát sinh trùng đột: Thưởng ngoạn cụ, thôi táng, trảo đầu phát, hữu thời thậm chí hội giảo nhân. Đối giá cá giai đoạn đích “Võ lực sự kiện”, bỉ giác hợp thích đích thái độ thị: Tiếp thụ tình tự, dẫn đạo hành vi. Bỉ như: “Ngã lý giải nhĩ ngận phẫn nộ, đãn ngã bất năng duẫn hứa nhĩ đả nhân.”

Như quả nhất cá hài tử cương khai thủy dụng đả nhân đích bạn pháp xử lý sự tình thành công liễu, dĩ hậu tha hội canh dung dịch dụng đả nhân đích bạn pháp lai xử lý kỳ tha sự tình; như quả đại nhân đích thái độ bất kiên quyết, bất minh xác, hài tử đả nhân đích hành vi khả năng tựu bất năng đắc đáo hữu hiệu át chế.
Thử ngoại, nhượng hài tử khán đáo nhất chủng trừ liễu đả nhân dĩ ngoại đích xử lý hảo sự tình đích phương pháp. Bỉ như hiệp thương, giao hoán đẳng phương thức, nhượng hài tử học hội dụng ngữ ngôn tiến hành “Đàm phán”.

7, học hội hân thưởng tự kỷ

2 tuế dĩ hạ đích hài tử cự tuyệt đồng biệt đích hỏa bạn ngoạn? Giá ngận chính thường, giá cá giai đoạn tha ngận hoàn một chuẩn bị hảo dữ tiểu hỏa bạn chính thức khai thủy giao vãng, tha hoàn đẳng trứ nhĩ đệ cấp tha ngoạn cụ ni, nhi bất thị chủ động tham gia biệt đích tiểu bằng hữu đích du hí!

Tức sử đại nhất ta đích hài tử, nhĩ dã một hữu tất yếu nhất định xuất mã, “Thôi xúc” tha biến thành giao tế minh tinh. Nhất bàn tình huống hạ, hài tử yếu đáo 3 tuế tả hữu, tài năng trảo đáo nhất cá tha hỉ hoan đích tiểu hỏa bạn hoặc gia nhập nhất cá tiểu đoàn thể.

Nhi thả, mỗi cá hài tử đích cá tính cập giao vãng đặc điểm đô bất tẫn tương đồng, hữu đích hài tử bằng hữu bất đa, đãn chiếu dạng ngận sung thật, khoái nhạc. Đối giá dạng đích hài tử, học hội hân thưởng tự kỷ, hỉ hoan tự kỷ đích cá tính canh trọng yếu, nhi một hữu tất yếu cường bách tha tượng biệt nhân nhất dạng “Hoạt dược”.

Quan kiện yếu đa quan sát, khán tha tự kỷ nhất cá nhân đích thời hầu, thị bất thị dã cảm giác ngận khoái nhạc? Năng ngoạn đắc ngận khai tâm mạ? Như quả thị, nhĩ tựu bất tất đam tâm, nhất đán tha chuẩn bị hảo tựu hội hòa biệt nhân nhất khởi ngoạn liễu.

8, hợp quần đích bổn chất thị tôn trọng biệt nhân

Nhất cá một hữu quy củ đích hài tử, tại xã hội giao vãng trung dã bất thái dung dịch thụ hoan nghênh. Tòng tiểu tựu ứng cai cấp hài tử minh xác giới hạn, giá kỳ trung tựu bao quát bất năng thưởng biệt đích tiểu bằng hữu thủ lí đích ngoạn cụ, học hội tôn trọng biệt nhân, lễ mạo đãi nhân.

Sự thật thượng, hợp quần tối bổn chất đích hàm nghĩa tựu thị tôn trọng biệt nhân. Tưởng tưởng khán, tùy tiện đả đoạn tiểu bằng hữu đích đàm thoại, tại đại gia khán thư đích thời hầu cao thanh hảm khiếu, cường bách tiểu bằng hữu tuân tòng tự kỷ đích du hí quy tắc?? Đô hội cấp tiểu hỏa bạn đái lai bất du khoái đích cảm thụ.
Yếu nhượng hài tử trục tiệm minh bạch, tiểu hỏa bạn bất thị ngoạn sái, bãi lộng hòa thính thoại đích ngoạn cụ, tha môn dã hữu tự kỷ đích nguyện vọng hòa tưởng pháp. Đãn yếu ký trụ, giáo hội hài tử giá nhất điểm bất thị nhất lưỡng thiên tựu năng hoàn thành đích, dã bất yếu kỳ đãi lập can kiến ảnh, nhĩ nhu yếu trì tục địa nỗ lực dữ nại tâm.

9, tòng hưng thú nhập thủ, canh dung dịch trảo đáo ngoạn bạn

Như quả nhĩ đích tiểu gia hỏa bất tưởng gia nhập đáo kỳ tha đích tiểu bằng hữu đương trung, tịnh phi biểu minh nhĩ đích hài tử vô pháp hòa biệt đích tiểu bằng hữu phát triển hữu nghị, dã hứa chỉ thị tha bất hỉ hoan tha môn đích du hí phương thức.

Như quả hài tử đối đả đả nháo nháo đích du hí hưng thú bất cao, na ma khả dĩ chuẩn bị nhất ta an tĩnh đích du hí, trảo đáo giá phương diện hữu cộng đồng hưng thú đích hài tử, dã hứa hội hữu ta đột phá: Dung nhập bất liễu đại đích quần thể, tại nhất cá tiểu đích quyển tử lí, hoặc giả ngoạn nhất đối nhất đích du hí ứng cai tương đối dung dịch nhất ta.

Cấp tha an bài trường thời gian tiếp xúc nhất cá tiểu bằng hữu đích cơ hội, nhượng hài tử tích luy hòa biệt nhân ngoạn đích kinh nghiệm. Giá dạng, tức tiện tha tại nhất cá đại ta đích quần thể lí nhưng nhiên bất thái thích ứng, đãn chí thiếu hữu liễu ngoạn bạn, cân biệt nhân ngoạn đích bổn lĩnh dã hội bỉ nguyên lai đa nhất ta.

Tại nhật thường đích hòa bằng hữu đích tương xử trung, tổng thị hội hữu giá dạng hoặc na dạng đích quyển tử, hữu đích thị dĩ nhĩ vi trung tâm đích, hữu đích thị dĩ nhĩ vi biên giới đích, nhi hữu đích, thị bất luận nhĩ chẩm ma đô vô pháp tiến nhập đích, nhi ngã tưởng thuyết đích thị, dung bất tiến khứ đích quyển tử, nhĩ tựu bất yếu dung liễu, dữ kỳ ngạnh trứ đầu bì khứ tiến khứ nhất cá bất thích hợp tự kỷ đích quyển tử, bất như an an tâm tâm đích giao kỉ cá hảo hữu, khứ độc kỉ bổn thư, giá dạng, khả năng hội hữu thú đích đa.

Tiểu học đích thời hầu, nhất cá tằng kinh hòa ngã ngoạn đích ngận hảo đích nhân, nhân vi tưởng yếu nhận thức canh đa kỳ tha học giáo đích nhân, sở dĩ phóng khí liễu ngã, tuyển trạch liễu lánh ngoại lưỡng cá trường đích hảo khán đích nữ sinh tố bằng hữu. Tựu giá dạng, ngã môn đích hữu tình tựu kết thúc liễu, nhi tha tựu như tha sở nguyện nhận thức liễu hứa đa ngoại giáo đích nhân, chi hậu, tha bổn tựu bất cao đích học tập thành tích biến đắc canh đê, tha khai thủy tảo luyến, xuyên kỳ trang dị phục, hòa ngoại giáo đích nhân đả giá...... Tẩu thượng liễu nhất điều hòa ngã hoàn toàn bất đình đích đạo lộ, tại thăng sơ trung đích thời hầu, tha đích phụ mẫu vi liễu nhượng tha tiến hảo ban, hoa liễu ngận đa tiền, nhi tha khước bất lý giải phụ mẫu đích khổ tâm, khai thủy hòa lưu cấp sinh nhất khởi ngoạn. Thành tích dĩ kinh đáo liễu toàn ban điếm để đích thủy bình, hậu lai tha đích phụ mẫu tại tha sơ trung nhị niên cấp đích thời hầu cấp tha bạn liễu chuyển học, thời hầu ngã tựu tái dã một hữu đắc đáo quá tha đích tiêu tức. Giá thị ngã đệ nhất thứ khán đáo nhất cá nhân tiến nhập liễu nhất cá bất thích hợp tự kỷ đích quyển tử đích kết quả thị hữu đa ma khả phạ, ngã một hữu khán đáo cố sự đích kết vĩ, đãn ngã hi vọng, ly khai liễu na cá bất thích hợp tha đích quyển tử, tha hội mạn mạn hảo khởi lai, khảo thượng nhất cá ngận hảo ngận hảo đích đại học.

Cao trung đích thời hầu, ngã môn đích ban cấp lí hữu nhất quần ngoạn đích ngận hảo đích nhân, tha môn tựu tượng thân nhân nhất dạng đối đãi bỉ thử, nhân vi tha môn tảo tại ngận cửu chi tiền, tựu thành vi liễu bằng hữu. Hòa ngã ngoạn đích ngận hảo đích nhất cá bằng hữu ngận tiện mộ tha môn chi gian đích hữu tình, tiện dã tưởng gia nhập tha môn, đãn thị nhân gia ngận đa niên đích hữu tình chẩm ma khả năng thị cương nhận thức kỉ thiên tựu năng cú bỉ nghĩ đích. Tha chỉnh thiên thảo hảo tha môn, tưởng hòa tha môn nhất khởi ngoạn, đãn thị nhân gia chỉ thị bả tha đương tố phổ thông đồng học, đối tha dã ngận hảo, đãn thị khước tòng lai bất tha đái tiến tha môn đích na cá quyển tử lí. Ngã đích giá cá bằng hữu tối chung hòa tha môn biểu đạt liễu tự kỷ tưởng yếu tiến nhập tha môn giá cá quyển tử đích ý nguyện, đãn thị tha môn ngận minh xác đích cự tuyệt liễu tha. Tha khóc đích ngận thương tâm, đãn tối hậu dã bất đắc bất phóng khí liễu tiến nhập giá cá quyển tử đích tưởng pháp. Đối vu nhất cá vô pháp tiếp nạp tự kỷ đích quyển tử, chẩm ma tễ, dã thị tễ bất tiến khứ đích, phản nhi hội dẫn lai quyển tử lí đích nhân đích yếm ác.

Sơ nhập đại học đích thời hầu, ngã mạc danh kỳ diệu đích “Bị” gia nhập liễu nhất cá xã đoàn, đãn thị hiện tại hoàn nhưng nhiên tại kiên trì trứ. Đương sơ tiến nhập xã đoàn đích thời hầu nhất cá nhân dã bất nhận thức, đãn ngã hoàn thị ngạnh trứ đầu bì khứ tham gia liễu mỗi nhất thứ đích huấn luyện. Xã đoàn lí đích học trường học tỷ nhân đô ngận hảo, đãn thị nhân vi ngã tịnh bất thị tính cách túc cú khai lãng, hội cảo khí phân đích nhân, sở dĩ trực đáo hiện tại, ngã hòa tha môn đô hoàn bất thị ngận thục, chỉ thị nhận thức đích trình độ nhi dĩ, kiến liễu diện hội đả cá chiêu hô. Đối vu na cá ngã dung bất tiến đích quyển tử, ngã tằng kinh hoài nghi quá tự kỷ: Thị bất thị tự kỷ đích tính cách thái cô tích, sở dĩ một hữu bị đại gia sở tiếp nạp. Đãn hậu lai ngã tại giá cá xã đoàn trung nhận thức liễu kỳ tha đồng cấp đích đồng học, ngã hòa tha môn ngận hợp đắc lai. Tiệm tiệm đích, ngã tựu thích hoài liễu, na cá quyển tử tiến bất khứ, ngã môn khả dĩ tổ kiến tự kỷ đích quyển tử, vi thập ma ngã tổng thị yếu khứ tiến nhập biệt nhân đích quyển tử, vi thập ma ngã bất khả dĩ kiến lập tự kỷ đích quyển tử? Ngã tại tự kỷ đích quyển tử lí, quá đích ngận khai tâm, hoạt đích tượng ngã tự kỷ, ngã bất nhu yếu khứ vi liễu nghênh hợp biệt nhân nhi cải biến tự kỷ. Tự kỷ nhận vi hảo đích quyển tử, bất nhất định thích hợp tự kỷ, năng cú nhượng tự kỷ quá đích thư phục, hoạt xuất tự ngã đích quyển tử, đối vu tự kỷ lai thuyết, tài thị tối hảo đích quyển tử.

“Nhĩ nhược thịnh khai, thanh phong tự lai.” Như quả nhĩ túc cú hảo, na hỉ hoan nhĩ đích nhân đô hội lai trảo nhĩ, nhĩ hội tại giá cá thích hợp tự kỷ đích quyển tử lí, hoạt xuất tự kỷ tối chân thật đích mô dạng. Nguyện 2018 đích nhĩ ngã đô năng cú trảo đáo thích hợp tự kỷ đích quyển tử, hoạt xuất tối chân thật đích nhĩ.

Dung nhập bất liễu biệt nhân đích quyển tử, tựu bất dung nhập mỗi cá nhân đô bất nhất dạng đích, tự kỷ năng dung nhập đích, năng cú thích hợp tự kỷ đích nhân, tài năng dung nhập giá dạng đích quyển tử, bất thị thập ma nhân đô năng dung nhập đích.
Nhân tựu thị giá dạng, đương nhĩ chân chính tưởng liên hệ đích thời hầu, cảm giác tựu thị trảo bất đáo nhất cá nhân khả dĩ giao tâm, thị nhân vi nhất cá nhân yếu giao nhất cá tri kỷ dã thị ngận bất dung dịch đích,, bất thị nhĩ giá dạng khả năng đại gia đô soa bất đa ba, bất yếu giác đắc úc muộn, hảo hảo sinh hoạt, tự kỷ cai tố thập ma sự tình tựu tố thập ma ba, thuận kỳ tự nhiên tựu hảo, bảo trì nhạc quan đích tâm thái nhĩ hội giác đắc sinh hoạt canh hữu ý nghĩa.

Mạn mạn lai, chân chính năng dung nhập tập thể đích nhân thị yếu kinh quá thời gian đích khảo nghiệm đích! Tượng nhĩ thuyết đích yếu thị giao vãng cửu liễu, tài tri đạo nhĩ thị cá khai tâm quả na ta trương dương đích nữ sinh hội cấp nhân nhất chủng khinh phù đích cảm giác hoàn thị hàm súc nội liễm điểm bỉ giác hảo tượng nhĩ giá dạng đích hội hữu ngận đa nhân hỉ hoan đích

Trực bạch đích thuyết tựu thị, bằng hữu quyển bất nhất dạng, bất yếu vi liễu thác khoan nhân tế quan hệ phi nhận thức nhất ta một tất yếu giao đích bằng hữu, hữu thời phản nhi thị tự trảo ma phiền

Ngận minh hiển dung nhập bất liễu chứng minh giá cá quyển tử bất thích hợp nhĩ, tại nhĩ kinh quá nỗ lực chi hậu hoàn thị dung nhập bất liễu na chỉ năng thuyết nhĩ ứng cai hoán cá quyển tử khứ dung nhập, tương tín tổng hữu thích hợp nhĩ đích thiên địa

Dung bất tiến khứ, thuyết minh nhĩ hòa tha môn bất thị nhất loại nhân. Dung bất liễu, tựu tố hảo tự kỷ, chính thường hòa đồng học tương xử tựu hành liễu.

Tối cận khán đáo giá dạng đích nhất cú thoại: Quyển tử bất đồng, bất tất dẫn dung, nhân tâm bất đồng, bất tất cường cầu. Thuyết đích thị quyển tử bất nhất dạng đích thoại, một tất yếu cường hành bả tự tập kiệu kỷ dung nhập. Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ đích giao tế quyển tử, sinh hoạt quyển tử, công tác quyển tử, thành trường hoàn cảnh đích bất đồng, thụ giáo dục đích bất đồng, niên linh đích soa dị, công tác đích bất đồng, chủng chủng ảnh hưởng trứ nhĩ hội tiến nhập thập ma dạng đích quyển tử, kết bồi thiền tiêu giao thập ma dạng đích bằng hữu, đàm luận thập ma dạng đích thoại đề.

Tửu phùng tri kỷ thiên bôi thiếu, thoại bất đầu cơ bán cú đa thị hiện thật. Nhân dĩ quần phân, vật dĩ loại tụ, nhân dữ nhân chi sở dĩ năng tẩu đáo nhất tề thị nguyên vu tam quan nhất trí, hữu cộng đồng ngữ ngôn, cộng đồng thoại đề. Đồng nhất tần đạo thượng hữu liêu bất hoàn đích thoại, bất tại nhất cá tần đạo thượng đích khả dĩ phóng khí liễu. Sinh hoạt quyển công tác quyển bất đồng, tam quan bất hợp, miễn cường tại nhất khởi chỉ hội lệnh đại gia giác đắc luy, chính sở vị đạo bất đồng bất tương vi mưu. Hiện thật sinh hoạt trung, bất thiếu mạo tự dung hợp đích quan hệ chỉ thị phùng tràng tác hí, các thủ sở nhu, nhất đán thiệp cập đáo lợi ích quan hệ, các chủng hư ngụy bạo lộ vô di.



Mỗi cá nhân đô thị độc đặc đích cá thể, đô hữu thích hợp tự kỷ đích quyển tử. Bất yếu khứ tố liêm giới đích tự kỷ, lô du bất tất yếu nhất sương tình nguyện đích nghênh hợp biệt nhân, bất yếu khinh dịch phó xuất. Nhân sinh khổ đoản, hà tất vi liễu biệt nhân ủy khuất liễu tự kỷ, đảo bất như khinh tùng nhất điểm, xá khí vô dụng đích quyển tử, lưu hạ thích hợp đích. Quyển tử bất đồng, bất tất cường dung.

Dược dung quyển thị 2017 niên 5 nguyệt phân thành lập đích nhất cá cân y dược hành nghiệp sang tân lực tương quan đích chuyên nghiệp tổ chức bình đài tố sang nghiệp sang tân dược đích phu hóa khí, gia nhập hậu hữu ngận đa phúc lợi bao quát tuyến thượng tuyến hạ đích, hữu gia nhập lưu trình đích