Nhị nhân chuyển chu dĩnh trượng phu chiếu phiến

Tưởng hân du cơ bổn giới thiệu nội dung giản giới vương dĩnh biên tả đích thỉnh biệt dĩ ái đích danh nghĩa đối ngã tát hoang 2 giảng thuật liễu: Tưởng hân du tại nhất thứ hôn lễ thượng, ý ngoại phát hiện trượng phu hòa biệt đích nữ nhân sinh đích hài tử cư nhiên hòa nữ nhi đồng linh.

Hoàng hiểu minh 26 tuế đích ảnh thị minh tinh dương dĩnh thị tối niên khinh đích thượng bảng giả, tha hòa trượng phu hoàng hiểu minh nhất khởi dĩ 1685 vạn quyên tặng ngạch vị liệt đệ 87.

Nhị nhân chuyển chu dĩnh tha nam nhân thị tống quy. Thái lục nhị nhân chuyển trung chu dĩnh thượng hải nhân nữ diễn viên, tất nghiệp vu thượng hải hí kịch học viện, hiện tại thị tân gia pha miệt xương tân truyện môi kỳ hạ nghệ nhân, tại nhật thường phàm hảo khoảnh sinh hoạt trung dữ tống quy tương thức, nhiên hậu kết hôn.

Thử mộng trung, bất cát dã bất hung

5 nguyệt 4 hào ba mang quả vệ thị

Hữu, tha hữu lưỡng cá nhi tử, phân biệt khiếu chu dân hòa chu vĩ
Chúng sở chu tri, chu toàn hữu lưỡng cá nhi tử, đại nhi khiếu chu dân, tiểu nhi khiếu chu vĩ, đãn tha môn khước thị đồng mẫu dị phụ đích huynh đệ. Chu dân thị chu toàn vu 1950 niên hồi quốc hậu tại hương cảng sinh hạ đích, chi hậu nhất trực thị bị triệu đan, hoàng tông anh phu phụ lĩnh dưỡng trường đại, đãn chu dân đích sinh phụ cứu cánh vi hà nhân, tắc nhất trực thị cá mê. Hữu nhân thuyết tha thị chu toàn dữ phú gia công tử chu hoài đức sở sinh, dã hữu nhân đề xuất quá chu dân hòa “Hương cảng ảnh nghiệp đại hanh mỗ mỗ tượng tòng nhất cá mô tử lí xao xuất lai đích”, đãn chí vu thùy tài thị tha đích chân chính sinh phụ, tắc thủy chung một hữu định luận. Chí vu thứ tử chu vĩ, thị chu toàn dữ mỹ thuật giáo sư đường đệ sở sinh, đãn đường đệ khước tịnh phi hảo nhân, tha tại chu toàn sinh hạ chu vĩ hậu, tựu nhất trực dĩ chu toàn trượng phu đích danh nghĩa đáo xử phiến tài, tịnh thật thi kỳ vi pháp hành vi. Tại chu toàn bệnh thệ hậu, đường đệ dã nhập ngục bị bạn hữu kỳ đồ hình 12 niên, sở dĩ tác vi chu toàn đích đệ nhị cá nhi tử, chu vĩ đích thành trường kinh lịch canh vi khảm khả. Hoặc hứa chính nhân vi đồng mẫu dị phụ đích quan hệ, gia chi đương niên hữu ác nhân tòng trung thiêu bát, chu dân dữ chu vĩ lưỡng huynh đệ chi gian cánh tồn tại trứ trường đạt kỉ thập niên đích ân oán củ cát. Tại tảo niên nhất thứ thải phóng trung, chu vĩ tựu tằng thấu lộ: “Chu dân thị tại chu toàn hoài thượng ngã chi hậu bị tống tẩu đích, sở dĩ trường đại hậu đối mẫu thân ngận bất mãn. Nhi thả chu dân tòng tiểu tựu thị ngã vi ‘ cừu địch ’, nhất phương diện thị tha nhận vi chu toàn sinh tha nhất cá nhi tử tựu cú liễu, bất ứng cai tái hữu đệ nhị cá nhi tử; lánh nhất phương diện, thị nhân vi tha tòng tiểu bị biệt nhân thu dưỡng, ngã sự thật thượng thành vi chu toàn đích pháp định tài sản kế thừa nhân, sở dĩ tha dã bỉ giác kỵ hận.” Chu dân dữ chu vĩ lưỡng nhân, tại tảo niên đô thôi xuất liễu quan vu mẫu thân đích truyện ký, ca ca tả liễu 《 chu toàn nhật ký 》, đệ đệ tắc soạn thành 《 ngã đích mẫu thân chu toàn 》, đãn giá lưỡng bổn thư tại tự thuật chu toàn nhất sinh cố sự trung, khước hữu trứ ngận đại đích xuất nhập. Chu vĩ chi tiền dã tằng tại môi thể thượng phẫn nộ địa chỉ trách: Chu dân biên tả đích 《 chu toàn nhật ký 》 nhất thư, kỳ thật thị soán cải liễu chu toàn đích nhật ký, canh sao liễu tha 《 ngã đích mẫu thân chu toàn 》 nhất thư trung đích nội dung, kế tục dụng bất thật chi từ oai khúc mẫu thân đích hình tượng, ngộ đạo độc giả. Chí vu tại tuyên dương mẫu thân sinh tiền huy hoàng lịch sử đích phương diện, giá lưỡng huynh đệ dã hữu trứ tiệt nhiên bất đồng đích thái độ, chu vĩ đa niên lai yếu vi mẫu thân “Thụ bi lập truyện” đích thái độ thậm vi cao điều, quốc nội chế tác đích đa bộ dĩ chu toàn vi đề tài đích ảnh thị tác phẩm, dĩ cập tối cận hương cảng vũ đạo đoàn thôi xuất đích vũ kịch 《 chu toàn 》, tha đô dĩ tích cực đích thái độ tham dữ kỳ trung. Nhi tương bỉ chi hạ, tác vi ca ca đích chu dân tắc hiển đắc đê điều ngận đa, tha tại chi tiền tiếp thụ thải phóng thời tựu tằng biểu kỳ: “Ngã tòng lai bất nhận vi chu toàn hữu thập ma xã hội hòa nhân văn ý nghĩa, tại ngẫu tượng, mỹ nữ, ca tinh đương đạo đích hiện tại, bả tha lạp xuất lai hữu thập ma ý nghĩa?! Hoài cựu, hoài thập ma cựu!……” Nhi chu dân đối mẫu thân đích thái độ dã ngận minh xác, tha nhận vi tự kỷ đối mẫu thân đích đông tây bất thị ngận hữu hưng thú, “Giá ma đa niên quá khứ liễu, tựu nhượng tha an tức ba.” Tuy vi đồng mẫu dị phụ đích huynh đệ, đãn lưỡng nhân tại các phương diện đích lập tràng dữ quan điểm khước thái độ huýnh nhiên, hoặc hứa giá tựu thị danh nhân hậu đại sở tất nhiên tồn tại đích vấn đề. Như kim, đại ca chu dân nhất trực tại quốc nội tòng sự văn nghệ công tác, hành sự dã dữ tha đối mẫu thân đích thái độ nhất bàn đê điều. Nhi đệ đệ chu vĩ tắc tại tảo niên dĩ cử gia di cư gia nã đại, hiện hữu lưỡng cá nữ nhi. Tha tại nhật tiền lai quảng châu tiếp thụ ký giả thải phóng, dã biểu kỳ hi vọng tự kỷ đích lưỡng cá nữ nhi nhật hậu năng tượng tha môn đích nãi nãi nhất dạng, tại diễn nghệ giá điều lộ thượng hoạch đắc nhất định đích thành tựu.

Tôn hiểu vũ chu linh đích phụ mẫu bất hỉ hoan tôn hiểu vũ, sử xuất liễu hồn thân giải sổ dữ tôn hiểu vũ đấu trí đấu dũng. Tại tiêu hiệp thượng ban đích tuyết hoa bỉnh công bạn sự, thụ đáo lão công hòa thân thích môn đích chỉ trách, lão công bão trứ hài tử hồi liễu lão gia, tôn hiểu vũ phụ mẫu tưởng tẫn bạn pháp bang tuyết hoa thảo hồi “Công đạo”.

Nhiễm oánh dĩnh đệ nhất nhậm trượng phu tựu thị trâu thị minh.
Nhiễm oánh dĩnh, 1984 niên 10 nguyệt 9 nhật xuất sinh vu quý châu tỉnh tuân nghĩa thị, chủ trì quá “Hành tình trực bá” đẳng tiết mục.
Kỳ trượng phu thị quyền vương trâu thị minh, nhất vị tại bối hậu mặc mặc phó xuất đích áo vận quan quân thê tử, tại 2011 niên giá cấp trâu thị minh chi hậu, lão sai nhiễm oánh dĩnh vi liễu chi trì trượng phu đích sự nghiệp, tha đình chỉ liễu ương thị chủ trì nhân đích công tác, bồi trứ tha đích trượng phu chinh chiến quốc tế chức nghiệp quyền đàn. 2015 niên, trâu thị minh đái trứ nhi tử trâu minh hiên tham gia liễu 《 ba ba khứ na lí 》 đích đệ tam quý, giá đối phụ tử thành liễu thị tước hình toàn quốc đích thoại đề. Trâu thị minh đích thê tử nhiễm oánh dĩnh bị yêu thỉnh tham gia giá cá tiết mục, nhiễm oánh dĩnh tại giá cá tiết mục trung dã bị canh đa đích quan chúng sở liễu giải tuế luân.

Nữ từ nhân lý thanh chiếu dữ trượng phu triệu minh thành ân ái triền miên, chí tử bất du đích đích ái tình cố sự nhất trực bị hậu nhân truyện vi giai thoại, tuy nhiên tha môn đích ái tình tổng thị du tẩu tại tụ tán ly hợp chi gian.



Lý thanh chiếu 18 tuế tiện dữ thái học sinh thừa tương triệu đĩnh chi tử triệu minh thành kết vi liên lý. Hôn hậu, lưỡng nhân cảm tình dung hiệp, chí thú tương đầu, hỗ tương thiết tha thi từ văn chương, cộng đồng nghiên chỉ chung đỉnh bi thạch. Kinh thường hội hữu tân kỳ cảm ngộ hòa phát hiện. Tuy nhiên đương thời phu thê lưỡng nhân gia cảnh đô giác khoan dụ, đãn thị vi liễu sưu tập danh nhân thư họa hòa cổ đổng tất khí, tha môn cư nhiên “Thực khứ trọng nhục, y khứ trọng thải, thủ vô minh châu phỉ thúy chi sức, thất vô đồ kim thứ tú chi cụ.” Mỗi phùng sơ nhất hòa thập ngũ, phu thê lưỡng nhân tổng yếu đáo đô thành khai phong đích tương quốc tự nhất đái đích thị tràng thượng khứ tầm phóng kim thạch thư họa, nhiên hậu khuynh nang mãi hồi gia lí. Như thử kỉ niên, tích thiếu thành đa, tha môn đích thư trai “Quy lai đường”, đan thị chung đỉnh bi kiệt chi văn thư tựu hữu lưỡng thiên quyển chi đa.



Tại triệu minh thành biên toản 《 kim thạch lục 》 đích thời hầu, lý thanh chiếu cấp dư trượng phu toàn lực chi trì, bằng tá quảng bác đích kiến thức, xuất chúng đích ký ức lực, mỗi đương trượng phu đối tài liêu xuất xử hữu sở di vong nghi hoặc thời, lý thanh chiếu tổng năng ngận khoái thuyết xuất xuất xử. Trường thử dĩ vãng, phu thê chi gian tựu dĩ thùy thuyết đắc chuẩn, thuyết đắc khoái quyết thắng phụ, xác định ẩm trà tiên hậu, thắng giả vãng vãng cử bôi đại tiếu, trí sử trà khuynh phúc tại y sam thượng, phản nhi hát bất thượng. Tại na đoạn nhật tử lí, tha môn tương hỗ cổ lệ, nhạc tại kỳ trung.



Tương truyện hữu giá dạng nhất cá cố sự: Trung thu giai tiết, triệu minh thành đích hảo hữu lục đức phu đẳng nhân lai phóng. Lục đức phu hướng lý thanh chiếu thi quá lễ hậu, chuyển thân tiếu vấn triệu minh thành: “Triệu huynh, cận nhật hựu hữu kỉ thủ giai tác, năng phủ nã xuất dữ đại gia cộng hưởng?” Triệu minh thành tương giáp hữu lý thanh chiếu điền hảo từ đích thập kỉ thiên cận tác đệ cấp hảo hữu môn, đại gia truyện hoán duyệt độc, ngâm vịnh phẩm vị. Hốt nhiên, chỉ thính lục đức phu phách án khiếu đạo: “Hảo nhất thủ 《 túy hoa âm 》, chân khả vị thiên cổ tuyệt xướng.” Chúng nhân dã đô tề thanh khiếu hảo, phân phân bình luận thuyết: “《 túy hoa âm 》 quả nhiên thị thượng thừa chi tác, đặc biệt thị ‘ mạc đạo bất tiêu hồn, liêm quyển tây phong, nhân bỉ hoàng hoa sấu ’ tam cú canh thị tuyệt diệu chi cực.” Triệu minh thành hựu thị cao hưng, hựu thị tàm quý, chỉ hảo thừa nhận giá nhất khuyết thật vi phu nhân sở tác, tịnh đương trứ chúng nhân đích diện bái phu nhân vi sư.



Tại ái tình đích cảm triệu hạ, lý thanh chiếu văn tư tuyền dũng, nhất thủ thủ giai tác phân chí đạp lai, tha đích thi từ sang tác tiến nhập thành thục kỳ, tịnh hình thành liễu tình cảnh tương sinh, hình thần câu tự, thể vật siêu diệu, tuyệt trần khứ tục đích độc đặc phong cách. Tựu giá dạng, tha môn tại hỗ tương kích lệ dữ học tập đích nhật tử lí, cộng đồng độ quá liễu nhất đoạn mỹ hảo đích thời quang.



Nhiên nhi, tại na cá động đãng đích niên đại, mỹ hảo đích thời quang tổng thị bất năng trường cửu, trường kỳ đích ly biệt chi khổ sử đắc lý thanh chiếu đích hậu bán sinh nhất trực sinh hoạt tại đối trượng phu đích tư niệm chi trung.



Tùy trứ triệu minh thành ly gia nhật tử đích vô hạn diên thân, lý thanh chiếu tương tư chi tình nhật thậm nhất nhật, do vu tình tự bất hảo, thụy miên bất túc, tha đích thân thể tiệm tiệm tiêu sấu hạ lai, nhậm hà hoa khai hoa lạc, thu phong xuân vũ, tứ quý canh điệt đích tình cảnh đô hội kích phát đa sầu thiện cảm đích tha đích sang tác linh cảm, dụng từ lai ký thác hòa biểu đạt tự kỷ đối ái nhân đích miên miên tương tư chi tình thành liễu lý thanh chiếu duy nhất bài giải khổ muộn đích phương thức.



Lý thanh chiếu tại đắc đáo triệu minh thành ngọa bệnh bất khởi đích tiêu tức thời, đương thiên tựu thừa thuyền đông hạ, nhật dạ kiêm trình, dữ tương nhu dĩ mạt đích trượng phu kiến liễu tối hậu nhất diện. Tha môn phu phụ quyết biệt đích tình cảnh, tại lý thanh chiếu sở tố đích 《 kim thạch lục hậu tự 》 trung hữu thập phân cảm nhân đích miêu thuật: “Bát nguyệt thập bát nhật, toại bất khởi. Thủ bút tác thi, tuyệt bút nhi chung……” Thử hậu, trực chí khách tử tha hương, lý thanh chiếu đối ái nhân đích truy ức thủy chung một hữu tiêu thốn.



Thường thính đáo giá dạng nhất chủng thuyết pháp: Dĩ bi kịch kết vĩ đích ái tình cố sự vãng vãng canh hữu nhiếp nhân tâm phách đích lực lượng. Khả thị, khẳng định một hữu nhân nguyện ý giá dạng đích ái tình bi kịch tại tự kỷ thân thượng thượng diễn, sở dĩ, tại ngã môn cảm hoài cổ nhân đích ái tình cố sự đích đồng thời, thiên vạn biệt vong ký đông tích ngã môn thân biên đích thân mật ái nhân, tất cánh, tố đáo “Ngã ái nhĩ” tịnh bất dung dịch.