Bồi bạn thức thành trường tại tuyến thính

Hữu nhi đồng tâm lý học gia tằng thuyết: “Như quả phụ mẫu chỉ nhu yếu học tập nhất chủng năng lực, na ứng cai thị khuynh thính.”

Tác vi phụ mẫu, ngã môn tổng thị quá vu trứ cấp, tưởng yếu bang trợ hài tử, cải biến hài tử, bách bất cập đãi địa phát biểu tự kỷ đích quan điểm hòa thái độ, khước vong liễu yếu thính thính hài tử tự kỷ đích tưởng pháp.

Dĩ hạ 4 chủng hiện tượng tại gia trường đích khuynh thính trung ngận thường kiến:

1. Cấp kiến nghị —— thái quá trứ cấp, ngôn hạ hữu “Nhĩ bất như ngã” đích ý tư;

2. Phê phán —— phóng đại hài tử đích thác ngộ;

3. Quá tảo đích tuân vấn —— một hữu thính hài tử bả lai long khứ mạch giải thích thanh sở tựu phát vấn;

4. Mạn bất kinh tâm —— nhất cú “Nga thị mạ?” Tựu bả vấn đề đái quá khứ liễu.

Khuynh thính đích yếu điểm

1. Đương hài tử thí đồ cân ngã môn câu thông thời, ngã môn yếu giác sát tự kỷ thị phủ hữu hốt thị, đả đoạn, kiến nghị hoặc thị mệnh lệnh hài tử;

Hữu ta hài tử bão oán thuyết: “Tưởng hòa phụ mẫu câu thông, đãn thị ba ba mụ mụ tổng thị khán thủ cơ, phu diễn trứ, hoặc thị ngận bất nại phiền đích nhượng ngã đáo nhất biên khứ đẳng đẳng, áp căn một tưởng thính ngã giảng thoại.” Nhĩ hữu giá dạng đích hành vi mạ? Cản khẩn bả thủ cơ phóng hạ ba.

Biệt trứ cấp đả đoạn hài tử, thính hoàn chỉnh tài năng đổng hài tử, năng cảm đồng thân thụ. Bão trứ “Không bình tử” đích tâm thái lai thính, bất yếu tại tâm lí lưu hạ dự thiết, phủ tắc hội quá lự điệu trọng yếu đích tín tức.

2. Đình chỉ thuyết, chỉ thính;

Ngã môn yếu an tĩnh địa thính hài tử giảng hoàn, bất yếu dụng đả đoạn càn nhiễu liễu hài tử đích biểu đạt. Hài tử đích giảng thoại thật tế thượng thị nhất cá sơ lý đích quá trình, thuyết bất định đẳng hài tử tự kỷ giảng hoàn, tựu tri đạo cai chẩm dạng giải quyết vấn đề liễu.

An tĩnh đích khuynh thính cấp hài tử doanh tạo liễu nhất cá an toàn đích khuynh tố hoàn cảnh, nhượng hài tử năng sướng sở dục ngôn.

Gia trường khả dĩ sử dụng “Nhĩ năng cấp ngã cử cá lệ tử mạ?” “Hoàn hữu mạ?” Giá dạng đích dẫn đạo tính thoại ngữ lai hấp dẫn hài tử khuynh tố canh đa.

Nhu yếu chú ý đích thị, khuynh thính bất cận cận thị thính hài tử thuyết, hoàn yếu tiếp nạp hài tử phát hỏa, khóc khấp đẳng phi ngữ ngôn biểu đạt. Hài tử đích kích liệt tình tự hữu thời hội xúc phát ngã môn nội tại đích tình tự, dĩ chí vu ngã môn đô hữu liễu bỉ giác đại đích tình tự khởi phục, ký đắc đề tỉnh tự kỷ —— hài tử bất thị tại châm đối ngã môn, chỉ thị tại biểu đạt TA tao ngộ đích khốn cảnh, hi vọng tòng ngã môn giá hoạch đắc chi trì.

3. Thính xuất hài tử đích cảm thụ hòa nhu cầu, tịnh tương kỳ biểu đạt xuất lai —— thâm độ khuynh thính;

Bỉ giản đan khuynh thính nan độ canh cao đích thị thính xuất hài tử một hữu thuyết đích, nội tại đích tình tự hòa nhu cầu.

Bỉ như, hài tử đối nhĩ thuyết: “Mụ mụ, nhĩ bồi đệ đệ đích thời gian bỉ bồi ngã đích đa!” Thính đáo giá cú thoại dĩ hậu, nhĩ thính xuất hài tử đích nhu cầu liễu mạ? Nhĩ khả dĩ vấn hài tử: “Nhĩ thị bất thị hi vọng mụ mụ đa bồi bồi nhĩ?”

Đối hài tử sản sinh cộng tình

Thập ma thị cộng tình?

Cộng tình tựu thị: Ngã lý giải nhĩ đích cảm thụ, ngã minh bạch nhĩ đích nhu yếu, tịnh bả ngã đích lý giải biểu đạt cấp nhĩ.

Thường dụng đích cộng tình cú thức phân vi lưỡng chủng, nhất chủng thị giản đan đích cộng tình:

Nhĩ hảo tượng? Nhĩ khán khởi lai? Nhĩ thính khởi lai + cảm thụ đáo đích hài tử đích cảm thụ.

Nhất chủng thị hoàn chỉnh đích cộng tình:

Nhĩ cảm đáo + cảm thụ đáo đích hài tử đích cảm thụ…… Thị nhân vi + sự tình đích nguyên nhân or sự tình đích bổn thân…… Nhĩ hi vọng + ngã môn sai trắc đích hài tử đích nguyện vọng……?

Lệ như: Bảo bối nhĩ cảm đáo ngận sinh khí, thị nhân vi nhĩ đồng học đương trứ toàn ban đích diện trào tiếu nhĩ, nhĩ hi vọng tha đạo khiểm, bất yếu tái trào tiếu nhĩ liễu.

Giá cá hi vọng vị tất năng thật hiện, quan kiện tại vu hài tử cảm thụ đáo gia trường đích cộng tình, tri đạo gia nhân đối tha đích chi trì hòa cổ lệ.

Phụ mẫu đắc bả tự kỷ yếu thuyết đích thoại phóng tại hài tử thuyết hoàn chi hậu

Biểu đạt hoàn cộng tình dĩ hậu, nhĩ yếu thị hữu thập ma tưởng đối hài tử thuyết đích thoại, na ma tựu đẳng hài tử thuyết hoàn dĩ hậu, vấn hài tử: “Nhĩ thị phủ nguyện ý thính ngã thuyết?” Giá cá vấn cú vãng vãng năng đắc đáo khẳng định đích hồi đáp, nhân vi khuynh thính thị tương hỗ đích.

Thử cử đích yếu điểm tại vu —— phụ mẫu đích thuyết yếu phóng tại hài tử đích thuyết chi hậu, dụng khuynh thính lý giải liễu hài tử đích nội tâm thế giới dĩ hậu tái khứ biểu đạt tự kỷ đích tưởng pháp, tầm cầu đối song phương đô quản dụng đích giải quyết phương pháp, tại song phương lưu lộ chân tình thật cảm đích biểu đạt dĩ hậu, tình tự bình hòa liễu, tái dụng lý trí não, phân tích, nghiên cứu giải quyết vấn đề, canh thanh sở đối phương nhu yếu đích thị thập ma.

Bồi bạn thức khuynh thính

Hữu gia trường hội phản ứng, diện đối thanh xuân kỳ đích hài tử, câu thông biến đắc khốn nan khởi lai, bất tri đạo cai như hà hòa hài tử liêu thiên, giản ni nhĩ sâm cổ lệ gia trường đối thanh xuân kỳ đích hài tử sử dụng bồi bạn thức khuynh thính.

Bồi bạn thức khuynh thính đích yếu điểm như hạ:

1. Tại nhất cá tinh kỳ đích mỗ nhất thiên, hoa thời gian an tĩnh địa tọa tại hài tử thân biên;

2. Như quả hài tử vấn nhĩ tưởng tố thập ma, nhĩ tựu thuyết: Ngã chỉ tưởng bồi nhĩ đãi kỉ phân chung;

3. Hài tử yếu thị chủ động thuyết khởi liễu thoại đề, ký đắc chỉ khuynh thính, bất bình phán, bất biện giải, bất giải thích;

4. Hài tử yếu thị bất thuyết thoại, hưởng thụ bồi bạn đích quá trình tựu khả dĩ liễu.

Bồi bạn, giá cá bình phàm, giản đan đích từ hối, khước thừa tái trứ tối thâm đích tình cảm. Tại hôn nhân trung, hạnh phúc đích bàng vật giản hình thức đa chủng đa dạng, đãn tối hảo đích cảm tình, bất thị tín thệ đán đán đích nặc ngôn, nhi thị bất ly bất khí đích bồi bạn, ngã nhu yếu đích thời hầu, nhĩ vận khố nhất trực đô tại.
Bồi bạn, thị tối ôn noãn đích cảm động, hữu giá dạng nhất cá nhân, nguyện ý nhật phục nhất nhật, niên phục nhất niên bồi tại nhĩ thân biên, bồi nhĩ khán mỗi nhất cá triều mộ, bồi nhĩ lộ quá mỗi nhất đoạn phong cảnh, bồi nhĩ nhất khởi hỉ nộ ai nhạc, vọng quân trân tích, nhân vi tha ( tha ) dĩ kinh bả thế gian tối mỹ hảo đích đông tây cấp liễu nhĩ, na tựu thị: Thời gian.
Sinh mệnh nhu yếu bồi bạn, một hữu nhân thị nhất tọa cô đảo, một hữu bồi bạn đích nhân sinh thị cô độc đích. Tại ngã môn đích sinh mệnh trung, nhân lai nhân vãng, hữu ta nhân chú định chỉ năng bồi ngã môn tẩu quá nhất đoạn lữ trình, chân chính đích bồi bạn, kinh đắc khởi lãng mạn, để đắc quá bình đạm, kinh đắc khởi hạnh phúc, dã để đắc quá khảm khả, bất nhu yếu hoa lệ đích từ tảo, bất nhu yếu quá phân đích tu sức, tĩnh tĩnh địa, dụng tâm đích bồi bạn, để đắc quá thiên ngôn vạn ngữ.
Kinh thường thính đích nhất cú thoại: Bồi bạn thị tối trường tình đích cáo bạch. Hạnh phúc thị thập ma, kỳ thật bất nhu yếu đa oanh oanh liệt liệt, hữu mã thiền cá nhân giản giản đan đan bồi bạn tựu hảo. Luy liễu, hữu cá khoan hậu đích kiên bàng khả dĩ y kháo; khóc liễu, hữu song ôn noãn đích thủ sát thức lệ thủy; khai tâm đích thời hầu, hữu nhất cá sủng nịch đích nhãn quang khán trứ nhĩ thủ vũ túc đạo; thương tâm đích thời hầu, hữu nhất cá ôn noãn đích hung thang cấp nhĩ an úy.
Giá nhất sinh kỳ thật ngận đoản tạm, trân tích na cá nhất trực bồi tại tự kỷ thân biên đích nhân ba, “Chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão”, tối thâm tình đích ái, tổng thị mặc mặc đích bồi bạn!

Nhân xác thật nhu yếu bồi bạn, đãn thị khả nhu yếu tự kỷ đích độc lập tự chủ, nỗ lực phấn đấu.

Nhượng hài tử tự kỷ an tĩnh đích học tập biệt thiên thiên giáo dục nhượng tha cật hảo hát hảo gia du học tôn trọng hài tử tự kỷ đích học tập phương pháp hữu tất yếu đích đàm đàm tâm

Kỳ thật tối trường tình đích cáo bạch tựu thị vĩnh cửu đích bồi bạn. Ái nhất cá nhân bất nhất định yếu hòa đối phương tại nhất khởi, bồi bạn thủ hầu hà thường bất thị ái nhất cá nhân đích lánh nhất chủng biểu đạt phương thức ni? Chỉ yếu đối phương sinh hoạt đích khai tâm, khoái nhạc, tự kỷ dã hội giác đắc hảo. Hữu thời hầu hữu tình bỉ ái tình canh trọng yếu.

Phạn hậu, hài tử thuyết yếu hạ kỳ, tịnh nã xuất liễu kỳ bàn, ngã đối hài tử thuyết “Ngã lai hòa nhĩ nhất khởi hạ ba?”

Hài tử hữu điểm bất nhạc ý, ngã khán tiên sinh hoàn tại cật phạn, tựu tiếp trứ thuyết “Ba ba hoàn tại cật phạn, yếu bất cha lưỡng tiên hạ nhất bàn, cấp nhĩ luyện luyện thủ?” Hài tử giá tài miễn cường đồng ý.

Cương hạ một kỉ bộ, ngã tựu phát hiện ngã hoàn toàn bất thị hài tử đích đối thủ, ngã chỉ năng cân trứ hài tử đích kỳ tử nhất bộ bộ tố phòng ngự, hào vô hoàn thủ chi lực, sảo bất lưu thần, tựu bị hài tử đích kỳ tử bao vi liễu, cật liễu nhất đại phiến đích kỳ tử. Hài tử giá thời tái thứ biểu hiện xuất bất nguyện ý hòa ngã tiếp trứ hạ hạ khứ đích tưởng pháp.

Khán đáo tiên sinh dĩ cật hoàn phạn, hài tử đối tiên sinh thuyết “Ba ba, nhĩ quá lai bồi ngã hạ ba, mụ mụ thái nhược liễu.”

Luân đáo tiên sinh bồi hài tử hạ kỳ, hài tử đích kỳ phong minh hiển phát sinh biến hóa, tha bất tái chỉ thị đan thuần đích tiến công, nhi thị nhất biên tiến công, nhất biên tố phòng ngự, thậm chí hữu thời hầu hoàn hội tiễu tiễu thiết cá hãm tịnh, khán tiên sinh năng bất năng điệu tiến khứ.

Túng quan hài tử hạ kỳ đích toàn quá trình, ngã phát hiện ngận đa thời hầu hài tử nhu yếu hữu nhất cá kỳ cổ tương đương, thế quân lực địch đích đối thủ, giá dạng canh năng kích khởi tha bất đoạn tư khảo, bất đoạn tiền tiến, bất khẳng nhận thâu đích động lực, hạ kỳ như thử, học tập diệc như thử!

Cấp hài tử diệc sư diệc hữu thức đích bồi bạn, hòa hài tử nhất khởi học tập, thành trường!